[
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "大甲區",
"社區名稱": "文曲社區",
"社區介紹": "文曲里位於水美山的崩山頭，南邊緊臨大甲溪，為大甲溪沖積平原。範圍含蓋水汴頭和六塊厝兩庄,里民以農業為主是典型農村。水汴頭擁有虎眼大圳，為大甲鎮、大安鄉引用大甲溪流域用水之水源頭，而得名。六塊厝是在嘉慶年間(1800)建有六間虎尾寮。稱之六塊厝。
本里里民90%以農為生，日據時代除陳、黃兩家擁有土地外全為佃農，農閒之餘兼養牛、羊、豬作為副業，婦女則做草帽、草蓆貼補家用。冬季乾旱季又農閒期則可補捉大甲溪螃蟹、鰻魚、鯰、溪哥魚、蝦….等淡水魚販賣增加收入。政府遷台以後實施耕者有其田及三七五減租，里民擁有自己土地更加賣力生產，早期生產洋菇、蘆筍外銷國際，70、80年生產苦瓜曾是台北果菜公司最大供應班之一，近期方型西瓜、青蔥及大甲芋頭則聞名全省。
本社區發展協會在政府輔導下成立「文曲社區巡守隊」，協助警察維護社區安全；「文曲長壽俱樂部」提供長者社區正當休閒活動；「訟經團」為社區廟會訟經；學習烹飪的「家政班」；提供社區娛樂性質的「媽媽土風舞班」；「社區歌唱班」。
WGS84座標：N24.3339560 E120.5975710",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "大甲區",
"社區名稱": "西岐社區",
"社區介紹": "大甲鎮西岐社區文史調查與簡介
大甲鎮西岐社區文史調查與簡介 總幹事 柳世麟
一、歷史沿革
、西岐里地名由來
昔稱后厝仔，因和武陵里相同而改稱頂后厝以為區分。西岐之名源有不詳，有耆老稱綜貫路在西岐之處與順帆路交成一叉路，岐就是叉路，此叉路通往西邊直達到海，故稱為西岐，與周朝發源地西岐不相關連。
二、區位及自然環境
、地理位置及地形
西岐里屬於濱海的社區，東鄰省道臺一線及幼獅工業區，西鄰福德里及臺灣海峽，北鄰銅安里、南鄰建興及龍泉里。
地形是屬於沖積平原
地質為中部沿海平原區之現代沖積層，係砂礫及黏土等沖積物所組成，土壤屬沖積土。
、氣候
位於台灣中部沿海，北緯24。25’東經120。37’附近，屬亞熱帶季風氣候，年平均溫度約為24℃左右。雨量受季風與地形的影響，四季變化不一，夏季日照強烈，多雷雨，五至八月為雨季，冬季則較為乾旱，年平均降雨量約為1400公釐，年平均降雨日數約90天。冬季吹東北季風，夏季吹西南季風，因靠近海邊，風勢較為強勁。
三、 人口分析 大甲戶政事務所101年1月人口資料：西岐里共11鄰494戶
男人口數 1018人、女人口數 949人，
WGS84座標：N24.3490830 E120.6224680",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "大甲區",
"社區名稱": "建興社區",
"社區介紹": "大甲區建興社區為藺草原鄉，是早期聞名於世大甲草蓆編織重鎮，藺草產業發達，至今仍有人從事編織產業，是值得活化的產業。
建興里位處大安溪出海口，數十年來本區里民靠海維生，與海相依為命，可謂為一典型農漁村型社會，沿海豐富資源為一特色，建興里沿海大安溪出海口有二項極重要資源，一為鰻魚苗，另一為國姓蟯（在大甲俗稱赤嘴仔）。另亦有多項高經濟魚貝類資源。
鰻魚苗：
鰻魚苗經日本、台灣、中國積極研究多年至今仍無法人工繁殖，其棲息環境須有河川淡水注入沿海，建興里沿海位處大安溪出海口，為一豐富鰻魚苗場，每年里民數百人捕抓鰻魚苗，捕獲量約有百萬尾以上，價值數千萬元，為里民重要經濟來源。
國姓蟯：（在大甲俗稱赤嘴仔）
大甲鎮建興里海域有數公頃佈滿礫卵石，成為「赤嘴仔」又稱(國聖蟯)棲地，其棲息環境與鰻魚苗類似，須有河川淡水注入沿海，全台灣地區沿海僅少數地區有此貝類，本區可謂產量較多者，數百年來里民挖拾為生，由於量少價高，為高經濟貝類。
另豐富多樣的河口潮間帶亦是重要社區資源。
WGS84座標：N24.4135910 E120.6152850",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "大甲區",
"社區名稱": "頂店社區",
"社區介紹": "頂店社區舊稱「頂飯店庄」或「舊庄」、「社頭」，南鄰岷山、文武二里，北濱大安溪，東與鐵砧山與外埔鄉接，西與奉化、江南兩里接壤，為位於大安溪畔之扇形平原，其面積約為四、七二平方公里。
本社區住家千餘戶共五千一百七十人，以郭、紀、吳三大姓居多，境內為水稻與芋頭產區，居民並以塑膠產品加工為副業。鐵公路貫川其間，轄內有第一公墓、鎮立殯儀館、大甲高級工業職業學校、農會倉庫、加油站等公共設施與學校，為農業發達之區域。
社區內鐵砧山為一觀光勝地，上有宗教氣息濃厚之妙法寺、紫竹寺、西靈宮；而鄭成功石像、延平郡王祠、劍井則古意盎然，發人幽思；永信運動公園、中正露天雕刻公園、忠列祠綠花飄香時，見情侶悠遊其間，流連忘返，堪為最佳之遊憩場所也。
WGS84座標：N24.3566873 E120.6401231",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "大安區",
"社區名稱": "東安社區",
"社區介紹": "東安社區簡介：
大安鄉東安社區位於大甲溪下游北岸，濱臨鐵砧山與水美山下，隔著大甲溪下游和南岸的清水高美溼地，遙遙相望。社區內由東勢尾、埔羌林、南勢厝、三個庄頭所組成。
社區內地勢平坦土地肥沃，村內水稻、竽頭、番薯品質優良，尤其青蔥更是全年春夏秋冬皆可採收。因農產品產量豐富，於民國96年經大安鄉農會推薦成為農委會轄下三大農業經營專區。
東安社區近年來，社區營造蓬勃發展，於98年度執行林務局『社區林業計畫』，藉由培訓課程結合教育資源，幫助社區居民認識植物生態，以達到社區林業推動成果。尤其植物生態資源調查成果更是豐碩，建立的圖檔達150種，製成成果專輯書本分發到社區每一戶居民，達到環境教育推廣目的。
資源調查中發現大甲溪堤岸上綿延一公里（福東一路至福東二路段）的三角仙人掌，將成為社區的植物資源特色，亦將成為社區新故事。
東安社區每年春天辦理的春季健行活動，更是鄰近鄉鎮大甲、外埔、清水、梧棲大安等鄉親所津津樂道，健行活動中的運動帽子，更是參加的鄉親典藏的紀念品，2010年林務局更是大手筆配撥苗木1000棵，配合健行活動領取，達到『減碳森活，綠動99』的故事。
東安社區於99年參加水
WGS84座標：N24.3702355 E120.5912217",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "大安區",
"社區名稱": "西安社區",
"社區介紹": "西安里包含楊柳莊、嘉福莊二村落。包含東邊的頂腳踏（楊柳庄含水柳和抄封）、西邊的下腳踏（嘉福庄）等二個聚落。
1、水柳：聚落所在原為大安溪舊河道，呈現沼澤現象，並怕大安溪堤防潰堤而成水路。經開墾成田後，農民沿著田埂種植許多水柳樹，以鞏固田埂道路。
2、抄封：位於楊柳莊之東側。抄封為清代抄沒犯罪者的叛產土地而得名。同治元年，戴萬生叛亂，本地參與叛亂的股首莊柳、莊領等人水田被抄沒，年額徵租穀七十五石。
3、腳踏：今西安村，西安村分成上腳踏和下腳踏，下腳踏又分成上庄和下庄。東為頂腳踏（或稱水柳莊，水柳即楊柳之俗稱，為本地常見木本植物），西為下腳踏（嘉福莊），位於溫寮溪岸。早期移民在此登陸而得名，地圖上曾見「大甲港」，應指此地。居民以黃、紀、曾三姓為多。腳踏位於溫寮溪北岸。因屬於大安溪舊河道，河道包圍村莊北南兩側，地下水豐富，田地成「濫田」現象，走在田埂上，地面會搖動。早期移民在此登陸需按一定的步道走，而得名。居民以黃姓為主.早年曾經為示範農村.
WGS84座標：N24.370235 E120.591221",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "大安區",
"社區名稱": "海墘社區",
"社區介紹": "海墘村舊稱「海墘厝」，包括大安港、海墘厝與溫寮庄三聚落而成。為大安鄉開發最早的區域。海墘村以泉人居多。
大安港明未稱之為「海翁窟港」，「海翁」即指鯨魚，據父老稱大安港外海常見鯨魚浮沈，猶如港外小島而稱之。入清以來，初稱「螺施港」、「勞絲港」等，按螺施即以螺殼上之螺旋紋譬喻。船隻之出入航道繞轉之狀，因而得名。
大安港乃前清之要塞，本地父老相傳，嘉慶13年間嘉慶君南巡，船出楊子江即遇雷電交加，風浪大作，船舵失掌，任其漂流，驚險萬狀，時夜將半，天無星光，地更無光，一片漆黑，忽見2盞微弱燈光導引，遂安然駛入港內，嘉慶君上岸後大喜曰：「必有神助，此乃大吉之地大安之港也」本地承蒙嘉慶君敕賜更名為大安港之由來。因此，大安港亦指能安全入港的意思。
大安港隔著台灣海峽和大陸的福建省相對，昔時水口寬深大船可進，所以開發頗早。大安港自清朝雍正年間即被指定為台灣中部貿易港，為由期移民進入台灣與貿易的重地。昔日大安港分為南北街和東西街二街，帆商雲集、酒館林立、繁榮一時。
大安港後因大安溪、大甲溪泛濫泥沙淤塞功能衰退。加上梧棲港開發營運，海線鐵路開辦，海運中斷而漸成為純樸的小漁村。
WGS84座標：N24.379698 E120.585558",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "大安區",
"社區名稱": "福德社區",
"社區介紹": "本區位居大安溪扇狀平原之扇端，原有平埔族道卡斯（Taokas）分布於大甲溪以北，至鳳山溪以南之海岸平原及苗栗河谷平原內，而大甲一帶昔為道卡斯族大甲東社、大甲西社（德化社）、雙寮社、日南社之社域，即舊志所稱「崩山八社」之一部分。
大安港開發頗早，並具有相當重要地位，但有關本區開發資料卻不多。據淡水廳志所載:「道光21年（1841），同知曹謹編查戶口，城南四堡有1萬3千1百30丁口。」而城南四堡即為大甲堡，轄有63莊社，其所涵蓋範圍即今之大甲、大安、外埔及后里等4區。惟是時本區所轄已有大安港、海墘厝莊、北汕莊、頂大安莊、下大安莊、十三甲莊、五甲莊、田心仔莊、三十甲莊、田中央仔莊、頂莊仔莊、腳踏莊、溫寮莊、龜殼莊、中莊、南莊、南埔莊、東勢尾莊、六塊厝莊、水汴頭莊、福興莊、埔姜林莊、三塊厝莊、牛埔仔莊等聚落。
自康熙末年開闢以來，先足泉人多居海墘厝，上／下腳踏/溪洲/東勢尾等地。而漳人則以頂大安／田心仔／三十甲等地為主。乾隆末葉。大安港街肆日盛。已擁有3、4千人。嘉慶10年。陳／蕭三姓族人。為擴大貿易。更遷至北汕一帶。（摘自臺中市大安區公所網站）
本社區內未設任何學校，甚至連幼稚園及國小均需到鄰近的社區念，遂在文教方面係屬一荒蕪地區，甚或出生在本社區的居民長大學成後，大多遠走高飛，移居大都會區甚或國外定居者為數不少，雖父執輩頗多大學畢業的本社區居民，皆因工作關係而定局他鄉，鮮有回鄉志士；僅留些老幼居民，遂本社區人口數，多年來未升反降。
WGS84座標：N24.380029 E120.601291",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "大里區",
"社區名稱": "竹仔坑社區",
"社區介紹": "竹仔坑社區，位於大里市最東方，面積約3.0579平方公里。位居草湖溪上游，依山傍水，風景優美，是一處極佳之住宅區。
早期因其深山中出產全省獨一無二的山筍(又名皇帝筍或殺頭筍)，清甜爽口，其口味非一般竹筍可比擬，故名曰「竹仔坑」。
本社區為農業型社區，日據時代僅有百餘戶居民，直至民國四十二年陸軍營區及聯銀眷村興建，才逐漸增加形成目前社區。
台灣光復後政府要求村民以兩個字來命名，當時村長劉森霖先生邀集地方仕紳商議，因為希望村民都很健康，而命名為「健民村」，並於民國八十二年十一月改制為「健民里」。
本社區是一個典型山城農業社區，居民以果農居多，次為榮民及眷屬，民性僕實，農業以荔枝、龍眼為主，香蕉、鳳梨、竹筍次之。
社區內有健民國小、光正國中。
多數信仰為道教，廟會活動頻繁，但對文化認知相當缺乏，故於民國六十五年成立社區理事會，八十二年四月十五日，成立「健民社區發展協會」，九十九年一月五日經會員大會通過，向台中縣政府提出更名核定，更名為「竹仔坑社區發展協會」。
WGS84座標：N24.087803 E120.730824",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "大雅區",
"社區名稱": "員林社區-麥之鄉",
"社區介紹": "社區概況:
面積大約有33.5平方公里。員林社區人口數共有10,912人、3048戶。
臺中市大雅區為台灣『小麥的原鄉』，其小麥種植面積居全台之冠，主要分布於員林里各地，總面積達七十餘公頃。
主要作物:小麥、稻米，小麥為最大宗。栽培面積最大。產量最多。
社區特色:
WGS84座標：N24.2268510 E120.6525338",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "太平區",
"社區名稱": "興隆社區",
"社區介紹": "老樟樹
本市樹齡最老的樟樹(應有400年左右)
樹形優雅，民眾聊天休閒的好處。
老樟樹是社區生命力的象徵
傳承社區歷史與人文
粗壯幹身支撐社區永續興盛
茂盛枝葉庇蔭社區萬世昌隆
[老樟樹]
自我成長
藉由上課讓興隆社區灌入新知提升興
隆社區的產業價值。
透過計畫執行及組織學習，探討農村社區資
源及凝聚社區向心力，成為一個 有人文有愛
的社區。
結合在地文化，導入人文活動傳承民俗
文化藝術，打造文化活動園區。營造深
度人文脈絡，成為有活力、有朝氣的生
活新社區。
社區故事
清道光年間由龍井鄉水裡港移入『廣隆庄』林、陳、張三姓，屬福建籍詔安客家人，故早期的『廣隆庄』是客家庄。但歷經長時間的開發，居民現以閩南語為主語系，而不說客語，以致大部份居民不知自己的客家身份。
社區特色
典型的農村（民風純樸）
◎主要農作物有荔枝、龍眼
◎有太平市目前樹齡最老的「百年老樟樹」
◎有久大生態教育羊場
◎古農莊民俗文物館
◎好山好水好風景*****************
WGS84座標：N24.1114599 E120.7316100",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "太平區",
"社區名稱": "東汴社區",
"社區介紹": "東汴里位於長龍路三號橋一直達到南投縣分界，里內屬於丘陵山坡地，因此造就風景休閒區非常多。東汴里的水果特產豐富，包括大湖桶的枇杷、駱駝坑楊桃、炮仔林荔枝、塔湖的枇杷、茅埔龍眼，更是不勝枚舉。
WGS84座標：N24.1052483 E120.7746390",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "北區",
"社區名稱": "港北社區",
"社區介紹": "1.成立之初，係為配合政府政策而成立社區發展協會。 2.以環保掃街及淨灘活動聯絡社區居民情感，帶動社區活動起來。 3.以老人照顧活動逐漸凝聚社區共識。 4.現在已開始尋根，尋找未來要走的道路。
WGS84座標：N24.8238676 E120.9474747",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "外埔區",
"社區名稱": "永豐社區",
"社區介紹": "永豐社區位於外埔鄉東方，舊名字「頂六分」，因位在「下六分」（今六分村）的東北方，即六分村「四成坡」圳道之上方，故以「頂」區別之。全村面積約有4.0534平方公里。村之東北與土城村五崁腳相隔，南有永豐橋與六分村相鄰，西北方與馬鳴村、中山村相接，東南方則為后里鄉。
今有農夫市集，台糖月眉農場、鮮乳加工場等農場，以及南海普渡寺、法華寺、公婆樹、永豐村社區活動中心等生活中心。民國34年台灣光復後，「頂六分」改為永豐村，是因灌溉用水充沛，常使五穀豐登，為祈福蔭久長，而取名「永豐」。永豐村中心地帶俗稱虎仔腳瘡：位於永豐村與后里鄉的月眉村相連接處，月眉山在此地狀如一隻睡虎的臀部，但名略有不雅村民改以「虎仔腳庄」稱之，所生產之作物皆冠以虎腳庄特產區別產地。
WGS84座標：N24.3318620 E120.6543610",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "外埔區",
"社區名稱": "三崁社區",
"社區介紹": "本社區位於臺中市外埔區之南邊村落-三崁里，全社區範圍南鄰近臺中市后里區，西接水美里，南為大甲溪流域與神岡區相隔，東以外環道為界接鄰六分里，面積約為2.14平方公里。
三崁社區產業可造福社區多數居民--
1.蔬菜-高麗菜 筊白筍
2.水果-巨峰葡萄 百香果 水梨
3. 稻米
WGS84座標：N24.3311720 E120.6543750",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "外埔區",
"社區名稱": "六分社區",
"社區介紹": "清光緒16年幫辦撫林維源先生引大安溪水，以灌月眉、六分等之田五百餘甲，其中入外埔鄉西流一段稱「四成陂」（與水分 得收穫量之四成），灌區之 田因而得稱「四六田」 。 凡導其圳水灌溉水田者，每年須向林家納總收穫量之四 分，自得其六分，故得稱。
六分社區面積約4.03平方公里，佔全外埔區面積9.5%。人口數約2,467人。隨著知性旅遊的腳步，台灣各村落紛紛走向觀光服務的路線。外埔區六分里得天獨厚位居大甲平原東邊河階地形，位居高點，適合鳥瞰，一眼可見三十公里外的天地。南北又有大甲、大安兩溪環繞，景色蒼翠清幽，空氣清新。二條高速公路交流道通往此地，地方有識之士紛紛擇地走向休閒產業服務。
前來本里有四通八達的交通網，若從本村東邊緊鄰月眉馬拉灣西北側開始，從馬拉灣大門前直走右轉便到樹生酒莊，從酒莊開始品嘗紅、白葡萄酒的濃郁，展開六分里的休閒之旅。
六分社區平時有葡萄、水果、花卉四時變化的芳香。鳥瞰全省最漂亮的河階地形，看車輛與流水的溜滑梯，看水圳導引向東南西北灌溉農田。在「天馬農場」與梅花鹿、象龜、河馬等和三、四十種溫馴動物零距離的親密接觸。在「虎家庄休閒園區」享用特色午餐，泡檜木精腳浴，更
WGS84座標：N24.333454 E120.66548",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "外埔區",
"社區名稱": "廍子社區",
"社區介紹": "廍子里位於大安溪南岸，人口1513人，北與大甲里相望，海拔約100公尺至120公尺間，本里位於外埔區之東北東方。全里面積約7.2496平方公里，為本區面積最大的一個里，分布有十鄰。
轄內以農業為主，種植水稻、芋頭、馬鈴薯、筊白筍等農作物為大宗，往昔因這一帶灌溉不便，以種植甘蔗為主，並在此設有舊式糖廠，閩粵移民以石墎榨出蔗汁製糖，此種製糖稱為「廍」，原為製糖期的臨時性聚落，日久發展成為常駐聚落，乃以為名。
鐵砧山西邊山麓風光美麗，景色優美。火炎山北邊，后里中科園區和馬拉灣，及聞名全世界大甲媽祖。優美田園清晰電火溪未來做生態釣魚台和有利泛舟的條件，兩旁未來將設置腳踏車道路，亦將做兩旁綠化。
WGS84座標：N24.332041 E120.654385",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "外埔區",
"社區名稱": "土城社區",
"社區介紹": "土城里北面為大安溪南岸南面為五崁腳下東面為高速公路泰安休息站西側。
土城命名原由聚落為防禦外侮，在四週用土塊築砌城池安身立命之地，因而得名，故地理位置低，經常受洪水侵襲，民國四十六年八七水災，及民國五十年葛樂禮颱風造成洪水，土地流失房屋倒塌，人民生命受威脅，財產損失難以估計。
經多年的努力政府與人民合作對等合資，原以人工疊石築堤但仍敵不過洪水侵襲而常潰堤，目前施工以混凝土補強，全段完成施工堤面四米寬道路，堤防旁沿線設高壓電塔是為景觀。
土城里資源充沛，因地勢低窪大部份都是泉水，適合種植農作物，有水稻、茭白筍、芋頭、馬鈴薯等，其品質、口感、外型多獲好評。
WGS84座標：N24.346744 E120.703981",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "石岡區",
"社區名稱": "九房社區",
"社區介紹": "石岡區九房村簡介
【沿革】
位於石岡仔街坊之東方，係為黃姓移民血緣聚落區。地名原作「九房屋」，後來閩南化成為「九房厝」。乾隆十六年，有潮州府海陽縣（今潮安縣）人黃英隆入墾，初期僅有九戶住家，故稱為「九房屋」。今村內尚有黃五常派下祖厝及黃氏宗祠，係黃峭山派下之宗祠。居民多以黃姓為主，為典型血緣聚落。
【基本資料】（93年7月止）
一、面積：1.01平方公里
二、鄰數：11鄰
三、戶數：390戶
四、人口數：1,412人
五、主要機關：石岡鄉公所、九房社區活動中心、民眾服務站、一貫
道寶光建德道務中心、仁愛托兒所
六、旅遊名勝：東豐綠色走廊、石岡農會休閒園區（情人木橋）
七、寺廟：一貫道寶光建德道務中心、廣興宮（聖關帝君）
八、出產水果：楊桃、高接梨、茂谷柑、檸檬
WGS84座標：N24.2625616 E120.7867129",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "石岡區",
"社區名稱": "龍興社區",
"社區介紹": "社區宣言
１.綠美化幸福社區，活化產業生活空間充實。
２.營造社區空間，老人小孩活動及照顧。
３.恢復灌溉水源設施。
４.願龍興社區人丁興旺，物產豐饒，風調雨順，生活富好。
５.推廣有機農產種植，年輕人在地就業。
６.打造整體環境乾淨，居民更和諧。
７.打造產業文化，強化行銷推廣。
８.營造社區雨水再利用設施，改善社區排水設施。
９.青山綠水潔淨現代化的社區。
１０.以五福臨門為特色，打造休閒遊憩的中心。
WGS84座標：N24.2523571 E120.7954395",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "石岡區",
"社區名稱": "梅子社區",
"社區介紹": "社區特色
一.社區位置、範圍及面積
梅子社區位於臺中市石岡區，石岡鄉99年12月25日改制為臺中市(直轄市)石岡區，石岡舊稱石崗仔，乃因地處大甲溪南岸沙洲 ， 在滿佈石磊之坑谷口處建莊而得名，梅子社區北面為大甲溪南岸、東與土牛里為界，西與社寮角(萬興里)為鄰、南與新社區中正里緊靠。中間有東豐自行車綠廊(原東豐鐵路改建)貫穿將本社區概分為南北兩部分。早期村內有數棵大梅樹，漢人在此創建村落而得名，由當時廣東省潮州府饒平縣林姓人士 所開發。另一說則為日據時期，八仙山五分車鐵道經過本村，車站旁剛好有一棵大梅樹，站旁亦有一家柑仔店，往來村民絡繹不絕，自然地以那棵梅樹叫出「梅樹下」之名稱。另一說法為在日據時代在此地即稱為梅子，因其名為「梅子」，所以在社區內種植梅樹。現為本村的第六鄰到十四鄰。現為本村之第一鄰至第六鄰。而臺中市石岡區梅子里面積約1.87平方公里，而依照行政區域。
（參考資料：石岡梅子里http://www.ume.com.tw/422007/Default.htm、石岡區公所http://www.shihkang.taichung.gov.tw/about.asp）
WGS84座標：N24.2685676 E120.8017525",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "后里區",
"社區名稱": "聯合社區",
"社區介紹": "1.早期社區是行政單位為了結合民眾力量,配合村長運作方便,因而成立理事會,且村長必需為當然理事.
2.本社區由第一屆理事長白海永先生擔任,但真正操作是由當時村長,很多理事皆以配合村長運作,未能落實社區發展操作.
3.第二`三屆由陳查某先生擔任理事長,成立發展基金,落實組織運作,擬定工作計畫,定期召開各項會議,讓社區動起來.
4.第四屆由張清棟先生擔任理事長,延續社區運作,更在前理事長陳查某擔任村長相互扶持下,完成很多社區建設;如下水溝阿嬤ㄟ粉粧場的綠美化,坑仔南路的廢井旁變涼亭的綠美化,接著以資源回收場貨櫃裝飾場舞台背景,讓人不覺垃圾的可怕,更願意接近.
5.第五屆理事長由現任里長陳查某於99年12月18日再度回鍋接掌社區理事長,為了接棒第四屆張理事長各項建設.為了擾動社區銜接彎腰掃社區,亮麗過新年活動.舉辦慶祝建國百年元宵節親子大手牽小手提燈竉睬社區,因天公幫忙順利成功完成.
WGS84座標：N24.3121962 E120.7024689",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "后里區",
"社區名稱": "仁里社區",
"社區介紹": "后里區位於臺中市最西北端，東南依七星山，西北有火炎山為屏，介於大甲溪、大安溪兩岸之間，南北縱貫鐵路、公路及中山高速公路併行貫穿其間，縣道東邊通到東勢，西達大甲，便利的交通網成為后里區發展的優勢，為典型之農業區。古稱「 內埔」，屬於土著拍宰海族（Pazeh）岸裡舊社群之地域。后里地名的由來，可意指開發初期漢人創建村落於麻薯舊社的背後，即代表後庄的意思。
倘若想體驗自然野趣，享受森林浴的朋友，可別錯過仁里村休閒步道。
仁里村原名為「貓仔坑」，位於后里火車站東側的丘陵地帶，其中觀音山及鳳凰山兩條步道串流山林之間，規模居臺中市登山步道之冠。民眾可隨著步道的階梯步步高升，徜徉在整片綠意盎然中，側耳傾聽著大自然說的悄悄話，偷偷地吸取每一分日月精華！
鳳凰山、觀音山登山步道海拔自250~400公尺，總長5公里，沿途清爽幽靜、視野寬廣，自最高點的觀音山亭，可眺望月眉山全貌，步道區穿越柑桔、寄接梨、甜桃等果園，是登山健行、休閒採果的最佳去處。鳳凰山登山步道起點有座觀光農園，名字就叫「鳳凰山」，四周綠意環繞，農園全年無休，場區設備齊全，除了登山步道、觀景台、休憩亭，更有呈現原版農家風情的三合院、果園
WGS84座標：N24.312223 E120.751648",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "沙鹿區",
"社區名稱": "公明社區",
"社區介紹": "沙鹿區公明里座落大肚山台地，台中清泉崗機場南側。全區面積2.5平方公里大都皆以地瓜產業為社行銷各地聞名全省，由於紅土地質及氣候環境殊，因而形成地瓜及九尾草等品質風味特佳農產品以及更豐富的自然生態環境。
WGS84座標：N24.245048 E120.606455",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "和平區",
"社區名稱": "達觀社區",
"社區介紹": "本社區位於台中縣和平鄉達觀村境內,北鄰大安溪後傍大雪山山脈,居民大部屬原住民泰雅族,社區發展協會前身為社區理事會,於八十八年正名為達觀社區發展協會,本社區內有達觀國民小學,基督長老會,天主堂,真耶穌教會及佛堂數處,主要農產品為甜柿,高山蜜釋迦等,休閒去處有咖啡館,農園數處,雖屬較不為人知之地方,但換一角度來說為尚待經營維護之處女地。
早期在溪洲地區，雨季時，大甲溪自上游攜帶大量的石礫，因此農民就地取材，挑選自河中檢拾之石頭，供奉搭建土地公廟豎石而成土地公廟的習俗，當時農民大多貧窮，無財力建廟，因此一切從簡，所謂的土地公廟是就地取材，豎石而立的象徵性信仰，並無土地公神像的供奉，後來集資修建成今日的土地公廟，原本的豎石已移入廟內供奉
WGS84座標：N24.319049 E120.924240",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "和平區",
"社區名稱": "竹林社區",
"社區介紹": "竹林社區於88年5月成立，社區裡結合多種民族有原住民、客家人、閩南人及外省人。本社區最大的產業是甜柿，我們擁有百年歷史的地藏堂，此地藏王是日本時代遺留下來的，全台灣只有三尊。社區的人口約有一百戶，人口數約肆佰人。
自1980年代以後，自然旅遊成長快速，越來越多的觀光客開始對造訪原始自然的環境、體驗原住民傳統文化產生高度興趣，對環境產生一種負責任、兼顧生態保育與社區居民幸福的生態倫理成為觀光活動新興的課題，隨著這波觀光風潮將是原住民文化、經濟發展與生態維護的契機與轉機。
竹林社區位於和平鄉達觀村第一個部落，將近有一百戶，居民多以務農維生，社區包含遠近馳名的甜柿產地－摩天嶺，摩天嶺甜柿的名號甚至勝竹林部落本身。
緊鄰大安溪的竹林部落風光宜人，除了盛產甜柿以外尚蘊藏多項自然資源(如自然天成的臥佛、竹林溪..等)和原住民文化資產。
竹林部落希望藉由社區營造、生態保育、在地產業永續利用等方式，注入部落環境改造的概念，積極推動部落再造工作。
WGS84座標：N24.32787 E120.923248",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "和平區",
"社區名稱": "烏石坑社區",
"社區介紹": "烏石坑社區隸屬台中縣和平鄉自由村，位於臺中縣和平鄉西北端，雪山山脈南側，有大安溪支流烏石坑溪貫穿而過，西與東勢鎮相鄰，為大安溪上游之泰雅原住民/漢客融合村落，西北以大安溪與苗栗縣泰安鄉相隔，距離東勢鎮約16公里。
烏石坑社區是以客家族群及閩南族群所形成，在和平鄉大安溪線，是唯一的一個漢人社區。農產現今以日本甜柿為大宗，烏石坑社區四面環山，日夜溫差大，土壤屬於土礫地質，透氣性良好，土壤肥沃，農作物品質優良，深受消費者喜愛。
WGS84座標：N E",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "和平區",
"社區名稱": "雙崎社區",
"社區介紹": "寧靜自由大安溪畔的《Mihuo》部落
雙崎社區《Mihuo》，係屬泰雅族北勢族群部落。緊鄰雪霸公園入口處。自台中47號道路東勢區起，沿線有三叉坑、烏石坑、達觀、象鼻等景點。社區蘊含豐富之自然生態與原住民族文化資源。社區位於臺中市和平區自由里，約有150戶400餘里民居住於此。地處大安溪左岸與大安溪支流觀音溪交會之東邊，高約500公尺海拔之台地。風景及氣候極佳，除自然與人文和諧共處，更因得神龜戲溪暨觀音山麓二寶護佑，而得名為『雙崎』。
近年，因同為大安溪畔對岸一帶的苗栗縣境白布帆一線，修築了一條由卓蘭大橋沿大安溪畔的筆直大道。開通了直達雪見的觀光通道之後，紓解了這裡長年對外交通的不便。也使得這幾個大安溪畔的泰雅社區，藉此多了些與外界接觸曝光的機會。就在大家都習慣在這條通道的路底通過白布帆橋“左轉”直奔雪見地區時，同為大安溪畔的“ 雙崎社區”正靜默的守在“右轉”可以遠眺摩天嶺的山坡上。
WGS84座標：N24.292184 E120.911058",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "和平區",
"社區名稱": "中坑坪社區",
"社區介紹": "豐沛的觀光資源與盛產的高山蔬果農產品就成為中坑里最重要的兩大經濟命脈。
『中坑里』東與博愛里西與東勢鎮為鄰。本里位於大雪山入口處，為和平區唯一沒有原住民居住的社區。
本社區原為原住民居住的部落，後來由早期來東勢開墾的客家人進駐，迫使原住民再往內山遷徙，大雪山公路以西多屬客籍住民，公路東側是晚近遷來的閩南及退伍的大陸人士聚居，為數較少。
中坑里為山區聚落，里內有大雪山社區及中坑坪社區，主要出入道路為200號林道，其他多為產業道路擴建的巷道。自然環境良好且優美，社區居民多為客家族群，居民大多以務農維生，民風純樸。
社區林木資源豐富，早期居民開採林木製造木炭，再來就廣植香蕉，現在還留下香蕉市場舊建築，近年來居民改種高經濟價值的椪 柑、高接梨及甜柿。
WGS84座標：N24.243415 E120.886065",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "和平區",
"社區名稱": "松鶴社區",
"社區介紹": "松鶴-松好
松鶴是一個最適合人居住的地方
年均溫22度
大山環繞
潺潺溪水
令人心境放鬆
活的很自在
WGS84座標：N24.1778367 E120.9816973",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "和平區",
"社區名稱": "大雪山社區",
"社區介紹": "大雪山社區位於台中縣和平鄉西北方，由東勢進入大雪山200號林道12至17公里處，是通往大雪山森林遊樂區的必經之地。社區內並有橫流溪穿越社區，因此造就了豐富且自然景屪，以及保存了豐富的自然生態的環境。
自然景觀有原始林、人造林、雲霧、夜景、觀星等…。
自然生態則有鳥、蝶、昆蟲、溪流、野生動物等，自然生態相當的豐富。
日據時代，隨日本至此伐木的工人是最早期之開發者，國民政府來台後，又一批退伍軍人開發森林，繼而造林留下生根，隨著林業轉型農業上山，開始了社區之農業型態，進而正欲朝專業且精緻農業生態區前進。
WGS84座標：N24.2374510 E120.9091120",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "東勢區",
"社區名稱": "慶東社區",
"社區介紹": "東勢區慶東里位於東勢以南，大甲溪以東。由豐原往中橫經東豐大橋進入中橫公路台八線（東關路）起點—東勢，右轉往南行，於中橫公路台八線6~8.5公里處，東靠屋背山，西向大甲溪，南臨慶福里，北至成功橋。建庄後的規模與方位是座東向西的聚落型態，以泰興宮為主軸(慶東街)，向西延伸，左右是相互對稱的巷弄，社區地形屬於靠山之河階地，西邊鄰近大甲溪之地勢平坦，東邊則為丘陵地形，地勢為東北向西南逐漸低緩，為一個典型的大埔音客家聚落。
慶東社區是一個密集式的客家農村聚落，原有的客家伙房多已在九二一地震的時候摧毀殆盡，目前客家伙房僅遺留一些客家建築元素，或者半倒傾圮的房舍。
居民絕大多數為客家人，近年來嫁入慶東社區的配偶以越南籍的外籍配偶佔大多數，老人和小孩是社區最常看到的臉孔，居民多以務農為主，年輕一輩多在外就學、工作。
社區內有太極拳班、花鼓班、舞蹈班、媽媽教室AB兩班、梨產銷班、桃產銷班、兒童讀經班、環保志工隊、守望相助隊等等團體。
WGS84座標：N24.2033714 E120.8421325",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "東勢區",
"社區名稱": "慶福社區",
"社區介紹": "採果季節
一年中首先登場的是春節前後的重瓣櫻花，此時也是枇杷與茂谷柑的盛產期；
3 至 5 月則盛產桃子、李子和梅子；
3 至 4 月還可以欣賞到滿山遍谷的桃花、梨花；
6 至 9 月高接梨陸續產出；接近秋天之時是紅柿子的產季；
天氣轉涼後，是甜柿、筆柿與柑橘的生產期，若於 11 月底左右到此旅遊，就可看見許多結實纍纍的柿子樹，紅通通的柿子點綴著小山城，相當引人入勝！
軟埤坑山林之美
軟埤坑休閒農業區地處東勢鎮南端與和平鄉為鄰，
區內有一條溪流經，是由太坪角溪、五窯坑溪、
七櫃壟溪以及壟背溪等四條支流匯聚而成的，
長年水量豐沛，供應溪岸的農業用水，溪中生態豐富魚蝦成群。
由於山區沒有工廠與家庭廢水的污染，
自然環境佳而成為動植物的天堂，也是螢火蟲的棲地。
軟埤坑溪的地理環境
軟埤坑溪地處東勢鎮南端，與和平鄉為鄰，它是由太坪角溪、五窯坑溪、七櫃壟溪
以及壟背溪等四條支流匯聚而成的，軟埤坑溪中游更結合了粳（耿）寮坑溪與小半
庄溪的水量，長年水量豐沛，造福沿岸的農業用水。境內以中埤產業道路為主要聯
絡道路，本計畫即是利用此產業道路進行穿越線的生態調查。
先民開墾拓荒披荊斬棘墾成田後，必須有水
WGS84座標：N24.1913529 E120.8435850",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "東勢區",
"社區名稱": "埤頭社區",
"社區介紹": "埤頭社區位於臺中市東勢區最西端，東與東勢區泰興里相接，西與后里廣福里為界，南隔大甲溪與豐原市朴子里、石岡鄉石岡區為界，北與東勢明正里為鄰，社區以后東路及埤豐路為主要聯外道路，其中埤豐路的埤豐橋跨越大甲溪，交通極為便利，極具發展觀光休閒農業之潛力。
埤頭里面積294公頃，為東勢區行政區域第十二大里，全里計有八鄰，256戶，人口數為823人，其中男生448人女生375人，為東勢區人口最少之里。
WGS84座標：N24.284773 E120.758421",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "東勢區",
"社區名稱": "福隆社區",
"社區介紹": "1.地理位置：福隆社區位於東勢鎮的正中心，是進入大雪山國家公園內的鞍馬山森林遊樂區的必經之地。 2.轄區面積： 27,357平方公里。 3.福隆社區沿革 清朝乾隆末期，開庄主蘇賢彩帶領客家人來此墾荒時，即稱作「福隆庄」，以後墾民增多，上方稱「隆興庄」，下方稱「福隆庄」。 日據時期，改稱「石角」，以村莊四周都有石塊疊成的石堆防禦工事而得名。台灣光復後，還原為「福隆里」、「隆興里」。 福隆社區內中段稱「高簡」，意為高的水道（水簡），是日據時期保正（里長）吳阿桶帶領里民，從東勢林業文化園區後方，開闢水圳，引大甲溪水，沿山腳下到東坑路時，先以竹片後以木板，釘成水道，高高架起如同天橋，橫跨東坑路到對岸的水圳，灌溉附近的農田，故稱當地為「高簡」。
WGS84座標：N24.2586944 E120.8281667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "烏日區",
"社區名稱": "五光社區",
"社區介紹": "五光里，原稱「五張犁」，「犁」為台灣傳統農具中最具代表性者，早期先民來台拓墾時，地廣人稀，農業耕作方式採較粗放方式，一般五甲土地以一張犁來開墾，因而有「張犁」地名之稱，可從一些長輩口中聽到這些舊地名。
由五光路 189巷轉入經中興一橋、二橋、三橋、四橋、五橋或往前至利農橋折返，呈一環狀動線，全長約三公里，沿湶淳樸的農業部落、溝渠圳道、稻田阡陌縱橫，迎風騎乘踩踏消滛愜意，別有一番鄉野風情。
WGS84座標：N24.096011 E120.658712",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "神岡區",
"社區名稱": "新庄社區",
"社區介紹": "社區位於國四,國一,國三之間交通便利又有大甲溪生態流域,獨特的大甲溪文化值得好好保存.村里農作多為荔枝,並於七月至八月常有舉荔枝節,受到許多外地朋友喜愛,進而帶商機與地方繁榮。
新庄位處臺中市神岡區西北方,北鄰大甲溪,東接圳堵里,南接清水區東山里,西通清水區海風里舊庄,面積3.68平方公里,多為旱田,除少數水稻外,早期大部份種植烏龍茶後改種荔枝。
WGS84座標：N24.281598 E120.652683",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "神岡區",
"社區名稱": "溪洲社區",
"社區介紹": "溪洲社區由早期的理事會到現在的發展協會，成立時間頗久，僅是發展協會由成立迄今亦已經歷十九年頭了，但由於是農村型社區，社區居民大部份務農，主要農產品有荔支、水稻、馬鈴薯、香水百合花仍保有農村農民丰睡丰老習慣及憨厚、淳樸。
溪洲村原本是大甲溪的河床、所以又稱為溪底、由於大甲溪上游建造了水庫、水壩來欄水及沙颱淤積於是河床變成了陸地，原本牛屎崎坡崁是可以渡溪的渡船頭。後來成了陸地，上下落差之大，牛拖著牛車及農作物、氣喘吁吁，不禁拉了屎，以致滿地都是牛屎，這就是溪洲牛屎崎的由來。
也是因為農村社會以所以拜樹頭的土地公廟也特別多，溪洲村總共12鄰，卻有26個土地公廟。
早期在溪洲地區，雨季時，大甲溪自上游攜帶大量的石礫，因此農民就地取材，挑選自河中檢拾之石頭，供奉搭建土地公廟豎石而成土地公廟的習俗，當時農民大多貧窮，無財力建廟，因此一切從簡，所謂的土地公廟是就地取材，豎石而立的象徵性信仰，並無土地公神像的供奉，後來集資修建成今日的土地公廟，原本的豎石已移入廟內供奉。
WGS84座標：N24.255085 E120.715852",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "清水區",
"社區名稱": "海風社區",
"社區介紹": "100年度模範父親
本里里民王定玉先生接受臺中市清水區公所模範父親表揚
[模範父親]
民風純墣的社區
清水區海風里位於鰲峰山上，居民大多以務農維生，主要作物以蕃薯、花生、芝麻、菜頭等等。本區所生產的蕃薯品質相當良好，深受
各界好評，每年產季一到，總是吸引大批遊客駐足採買。且以花生及芝麻提煉的花生油及芝麻油，品質優良，價格公道，每到7.8月生產季節總會接到大批預定訂單。
本社區尚保留有越戰時期儲存飛機用油的大楊油庫，希望能將油庫地區發展成為一個觀光休閒的好地方。
清府王爺聖誕活動
農曆9月26日為南清宮清府王爺聖誕
，當日舉行相當熱鬧的祭典活動。
WGS84座標：N24.3012890 E120.6190600",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "新社區",
"社區名稱": "福興社區",
"社區介紹": "峻秀山巒客家情 人文果香福興行
峻秀山巒客家情
人文果香福興行
WGS84座標：N24.1867194 E120.8154358",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "新社區",
"社區名稱": "中和社區",
"社區介紹": "土地權屬與利用
中和社區內土地主要為農牧用地，且依現場調查結果，中和之農業乃以種植果樹、經營果園為主。面積總和次大者為林業用地，而林業用地中公有地佔有約93%，其實方為私有地，由此可知，林業用地仍以公務主管機關經營為主。
[土地使用表]
交通及觀光遊憩資源
1.交通
(1)聯外動線
進入中和社區主要聯外動線有台8線，由東勢經由龍安橋接入95號縣道，往南走即可進入中和村:另新社方向則由95號縣道進入中和社區。
(2)區內動線與眾落
區內主要中心聚落以中和囤小為圓心，95號線道為中心線，向外眾居，形成主要中心聚落。
大眾運輸工具則有豐原客運經由95號線道進入中和杜區，此為中和社區內的交通接駁工具。
[交通動線圖]
地理位置、範圍及面積
新杜鄉位於台中縣中部偏柬的山城地區，俯瞰本鄉地形東北呈長條形，地勢亦隨著太甲溪的流向由較高之東南向往西北向呈傾斜趨勢，東南至此邊地形相當複雜，如圖1台中縣新社鄉位置圖。而中和社區位於新社鄉南邊，東隔東勢鎮相望，西南輿太平市及南投縣國姓鄉連接，西邊毗鄰協成村，北與慶西村為界，地勢東南半部-協成、福興，中和地區全屬山區(海拔500－100
WGS84座標：N22.6260360 E120.3489460",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "新社區",
"社區名稱": "馬力埔社區",
"社區介紹": "馬力埔為永源村本部落，即食水嵙溪右岸，舊時大湳邊一公里餘偏西原有山胞居住，而山胞自稱為「巴勒巴」部落，此地緣為巴則海族之聚落，巴則海族以豐原市為中心，北起大甲溪岸，南迄潭子，東至西勢，本族共分四社群，位於馬力埔則為山頂社群。初到此地拓墾之漢人均係漳泉人氏，將馬勒巴念起來又不甚好聽，且此地大多為旱田，旱田漳泉州人稱之為埔園，又因勒字與力字漳泉人唸起來是同一音韻，故到此漳泉人都會寫成馬力埔，日人佔據台灣後仍沿用馬力埔為地名至今。
馬力埔曾發生台灣首次農民運動─馬力埔事件，事件發生於民國二年前後的新社鄉大南村，乃係莊民反抗日本人強徵業主土地之抗日事件。台灣總督府於台中廳揀東上堡大南庄，開設同府所屬殖產局附屬蔗苗養成所。於同廳同堡馬力埔庄、大南庄、仙糖坪庄內選定馬力埔地區為蔗苗圃地。將上述買收預定地之業主召集於同支廳，將同人等之土地以旱田每甲上等者金額一百三十元，中等金額一百零七元，下等者八十五元。由於價格遠低於時價，不足以支付欠收所帶來之貸款，加上誤會是否是民間業主假藉官憲助力，試行買收土地之翻版，一時之間，在庄內流言風聲四起，同年十一月二十二日上午期間，大批業者在徐石盛家中協議官買賣事宜
WGS84座標：N24.2220403 E120.7935563",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "新社區",
"社區名稱": "協成社區",
"社區介紹": "社區概況:
面積大約有18.8平方公里，大多是人煙稀少的山坡地，僅有鄰近大南社區的區域有較多的人口與住戶，其他則為未開發之山林地。協成社區人口數共有3,460人、975戶。
協成社區內有香菇農業經營專區，面積384公頃，香菇生產是全國之冠，每年所生產的新鮮香菇約達2500-3000萬包（約9000噸）左右，為全台最大的香菇集散地。
產業發展以觀光休閒以及農產品供銷為主，是目前新社區香菇供銷重點發展區域。
社區特色:
(一)生活環境：新社區位於大臺中東部，由於地形、氣候關係，適宜香菇之栽植，區內觀光休憩產業發達，實為大臺中地區之後花園，未來針對社區產業轉型提升方向著手。
(二)產業結合：香菇產量最多、其次五葉松、花卉(香水百合、文心蘭) 、水果(枇杷、水蜜桃、高接梨、巨峰葡萄等) 、蔬菜(苦瓜、四季豆、角瓜等)。「新社花海節」，每年花季吸引大量的遊客進入新社，造就可觀產值。，(1)辦理香菇評鑑(2)香菇公主選拔(3)迎接菇神記者會行銷(4)推動產銷履歷認證及吉園圃標章。
(三)農村體驗及生態旅遊：結合香菇產業社區可發展，香菇DIY(採收體驗)、農村體驗營，以工代宿方式增進社區產業發展。
(四)文化產業：每年農曆9月18日需要回清水巖紫雲巖參香拜拜(早期因陽明山計畫遷移進來現址)，辦理菇類產業文化活動。
(五)人物或故事： 因921地震造成全村損失嚴重,村內唯一的國小全倒,由前理事長王來發先生,以5元郵票換王永慶先生6000萬的認養.
(六)青年返鄉：近幾年中，約有20個子弟返鄉務農。
\t1.農業轉型：新社近年來休閒產業蓬勃發展如花海活動、櫻花季每年吸引近150萬人次造訪，特於99年成立旅遊部發展休閒農業旅遊事業。
\t2.農業旅遊香菇之旅(認識香菇DIY)有增加，香菇種植面積增加所需農業加工也就增加人手。
\t3.整合專區菇農成立產銷班第09班(22+2人)第11班(31+7人)、第12班(13+1人)，由71人成長至141人且持續增加中。
\t4.產銷履歷之推動由17人成長為89人。
\t5.土地利用公約簽定-目前已簽定162公頃，簽約率162/212=76%(已簽約面積/農業面積)。
\t6.協成社區境內之三級以上產業蓬勃發展：包括，休閒庭園咖啡、香草之主題餐廳、觀光採菇...",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "新社區",
"社區名稱": "大南社區",
"社區介紹": "台中縣新社鄉大南社區發展協會位於新社鄉大南村，新社鄉原屬平埔族巴宰海族的樸仔籬社之生活區域，經過好幾次的移民，形成平埔族的新社。在移民及開發的過程中，同時形成許多聚落及姓氏族群，如東興村的彭姓氏族、下水底寮的劉氏家族及大南水頭廖氏家族等，在大南庄蔗苗養成所時期新移民形成的長崎頭、田寮、矮山坪、三嵙口之聚落，而民國45年的陽明山計劃（即所謂的疏開），在本鄉成立七個新村，新社鄉之人口數一夕之間大幅增加。
協會成立至今乃由每屆村長及一群熱心公益的社區居民共同發起，這個組織的業務內容包含社會福利、社區安全(成立守望相助隊)、社區總體營造、社區產業（休閒農業轉型及農產加工品）等推廣，為著建造新社鄉優質的生活環境而努力；而社區學園也正式成為一個啟發全民學習、凝聚社區意識，地方上長久耕耘的學校，並定期開設中餐烹調丙級技術士證照班、土風舞班、太極拳班及各項提升社區居民的相關研習課程，至今亦保留了社區居民互助的心及那份都市之中沒有〝人情味〞。
WGS84座標：N24.242151 E120.807145",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "潭子區",
"社區名稱": "新田社區",
"社區介紹": "新田村位於台中縣潭子鄉豐興路上，鄰近豐原市，幅員遼闊，境內多丘陵，社區人民約有1800人，是工廠與農業混合的小鄉鎮。
出產之大宗農產品為綠竹筍、柑橘及筆柿等，其中綠竹筍品質位居全台之冠，常為涼拌竹筍的首要之選。
區內設有新田登山步道，為民眾健身遊憩之處，並有「櫸楺樹土地公廟」，為社區民眾信仰中心，廟前景觀優美，視野遼闊，一眼望盡台中盆地，涵蓋臺中市、豐原市、潭子鄉、大雅鄉、后里鄉等，晚間夜景璀璨，為民眾閒暇時賞景的好去處。
目前社區組織如下：
〈一〉 社區發展協會－會員52人，每年召開會員大會1次、理監事會2次，另視情況不定期召開相關會議。
〈二〉 守望相助隊－隊員28人，每天晚上9-12點進行社區巡邏，全年無休，設有隊部。
〈三〉 社區長青協會－會員46人，每二週週日下午2-4點於社區活動中心聚會。
四〉 社區卡拉OK聯誼－每週六晚上7-10點於社區活動中心，提供全社區民眾自由參加，免收費，茶飲點心由熱心民眾提供，平均每次25人以上參加。
〈五〉 社區連誼會－會員45人，每月最後一週週日於櫸楺樹土地公廟定期聚會。
WGS84座標：N24.217468 E120.723615",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "龍井區",
"社區名稱": "南寮社區",
"社區介紹": "位在大肚山台地上的南寮是一個具有兩百多年歷史的村落。早年居民多以務農為主。以前大肚山有缺水的問題，居民的生活需仰賴著大水池與水井的水，後來亨德教授與居民齊力解決水的問題，生活上水的問題得到抒解；但是在農作上則還是一樣，因為大肚山一到秋冬兩季，即進入乾水期，農人只能將地先整好，待天下雨，才能種東西。因氣候與土質的原因，使得南寮種出來的蕃薯與蘿蔔都特別的香甜可口。
社區為推動各項建設，組織社區發展協會、老人會、環保志工隊、媽媽教室等社團，藉社團力量凝聚居民社造意識。於94年透過社區規劃師的駐地計劃環境改造及美化南寮，並由公所工程發包使得南寮目前有戶外森林劇場、森林公園、登山步道……等等，提供了社區居民閒暇運動的好去處，同時因媒體的報導也吸引許多訪客來這美麗的後花園~南寮。
WGS84座標：N24.1769590 E120.5689020",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "豐原區",
"社區名稱": "公老坪社區",
"社區介紹": "公老坪位於台中縣豐原市南嵩里北側地區。公老坪高於豐原平地兩百多公尺，海拔500公尺，西可俯瞰豐原市，北能遠眺后里台地，東望石岡、東勢、新社與中央山脈…。
公老坪雖屬於台中縣豐原市，卻是豐原市最邊陲的聚落，公老坪社區不像其他社區是一個村或一個里來構成，它是由豐原市南嵩里中十三、十四鄰組成，北鄰朴子里、南田里，東側緊鄰石岡鄉，僻處於南嵩里的山區一偶。人口約300人左右。
公老坪社區居民多數務農，產業有椪柑．桶柑．四周柿．甜柿．桃子．李子．10月龍眼…等等。
公老坪社區最噲炙人口的是自然景觀，有日出．夕陽．夜景及山嵐。
除了自然景觀外還有休閒產業，雲仙谷．公老坪農場．豐原觀光農園．流星花園．老梁家芽園．及老人安養中心。
公老坪社區雖處山區，但交通方便，下四號高速公路往豐原方向，經富陽路轉水源路，直上公老坪社區，沿途有漆藝館．中正公園．興農牛莊．忠烈祠．邱逢甲紀念公園．高爾伕球場，歡迎到公老坪社區作深度旅遊。
WGS84座標：N24.2629690 E120.7668790",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "豐原區",
"社區名稱": "東陽社區",
"社區介紹": "臺中市豐原區(原名：豐原市)位居原台中縣之中樞位置，早年為葫蘆墩米的產地，土地肥沃，灌溉發達，爱產豐富，繁榮富庶，素有「豐富的平原」之美稱。東陽社區位於豐原市之東南角隅，農業是唯一的產業，是台中縣柑橘生產的大本營也是里內居民的主要經濟來源。
東陽里舊名烏牛欄坑，全區多山陵，烏牛欄溪橫貫其間，溪岸支流多條，亦是兩岸水果園的水源泉源，造就本社區的榮業。近年來，本社區亦朝向休閒觀光發展，並以創造一個好山好水，有著綠意的觀光旅遊環境為職志。
東陽里南面與台中縣潭子鄉、東南與臺中市北屯區大坑風景區、東與新社鄉為界；全里僅有一聯外道路—東陽路(中88)，東接新社鄉再接臺中市大坑風景區；西接豐原市南陽路進入豐原市區。本社區居民大約分成兩類：一為世代祖居，大多務農為生，以種植柑桔等水果產業為主；另一為遷居至此，以出外經商工作、上班族為多；社區內有部份小型企業工廠經營於此。
本區內主要的聚落均依照各坑巷而分佈（除東陽橋旁東陽別莊及豪傑山莊透天厝新建地集中地區外）分別座落在泉州巷(舊地名泉洲坑)、太坑巷(舊地名太高坑)、獅座巷(舊地名獅座龍)、福德巷(舊地名土地公坑）、山壽巷(舊地名山豬巢)、清谷巷
WGS84座標：N24.2257070 E120.7569710",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "豐原區",
"社區名稱": "鐮村社區",
"社區介紹": "鐮村社區東靠金崠山，北隔烏牛欄溪與豐田里相鄰，南臨溪谷與潭子區的新田社區相望，擁有全台灣獨一無二的日本鳥居的土地公廟。
WGS84座標：N24.2261387 E120.7268178",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "霧峰區",
"社區名稱": "舊正社區",
"社區介紹": "跟你說:舊甘心的舊正社區....
本社區隸屬霧峰區舊正里(民國一百年縣市合併後，社區名稱更名為--臺中市霧峰區舊正社區發展協會)，民國八十三年四月二十九日申請成立「霧峰鄉舊正社區發展協會」（以下簡稱本協會），由張森林先生擔任第一屆理事長。民國92年4月理事會改選，前任理事長因故致本協會瓦解暫停，民國94年3月，霧峰鄉公所請張國財村長組成整理小組，重新整頓協會，改選理、監事為第六屆，民國94年6月依政府人民團體法完成立案證書核發，協會理事長由林綉汝擔任至民國99年4月，因任期期滿，於民國99年4月11日進行改選新理事長，現任理事長為張有明。
舊正社區在霧峰區的最南邊，隔著烏溪與草屯鎮相望，社區的地理區域形狀很像一隻短筒馬靴，社區內沒有工業污染，寧靜寬敞，民風純樸，主要土地為農田，隨著季節展現不同的作物景緻。一望無際的農田在春夏之交，綠油油的稻田令人想要躺在稻田中，讓大地當我床，享受蒼弓之美；而在秋天收成之時，金黃色的稻浪在風中有如萬馬奔騰般翻滾。
一如傳統的農村社區，社區內有土地公廟、萬慶宮，這是居民的信仰所在，也是平時活動與休閒的地方，最近社區內又增加一處籃球場，聚集村內小孩運動
WGS84座標：N24.0250512 E120.6896817",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "霧峰區",
"社區名稱": "桐林社區",
"社區介紹": "桐林好所在
社區位於臺中市霧峰區東北方群山之中，是個純樸的農村型社區，舊名為北溝坑，相傳日據時代山間青桐遍佈，故又名青桐林，於民國九年正式名為桐林村。社區內有九九峰自然保留區及青桐林生態產業園區，居民選定以貓頭鷹為社區村鳥，以廢木巢箱復育，並成立生態導覽解說隊，社區極具生態旅遊發展的潛力。
社區主要產業為龍眼與荔枝，居民運用廢棄龍眼荔枝木創作木藝版畫，更將木藝轉化為龍眼木偶，展演社區生態人文故事。
WGS84座標：N24.0665532 E120.7353560",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "霧峰區",
"社區名稱": "北柳社區",
"社區介紹": "柳樹湳的由來
『湳』Willow tree草湖溪附近湳地（泥巴地）土地鬆軟而得稱。
柳樹湳前身為平埔族的聚落「貓羅堡」，為洪雅平埔族居住之地。
1730年左右之清雍正年間，粵籍漢人曾姓、巫姓、何姓三族始開拓於柳樹湳、登臺(丁台)附近。雍正年間，設官隘於此，後來又置汛防，而形成早期中部之大聚落之一。後因人口多而行政劃分為南、北柳二里。
北柳里社區現況北三面為溪水環繞，分別北面為草湖溪、東邊為乾溪、西邊為平溪為三溪沖積而成的沖積地；因地勢較低並多處有來自九九峰山脈之地下水湧出，形成內陸型沼澤濕地。因土質為爛泥巴地，常年農田內濕潤。因土質排水不佳又低窪，有雨則積水，早期先民為標示土地界址，於田梗及水溝旁種水柳。故稱柳樹湳。過去柳樹於溪旁隨風飄逸，頗像杭州湖岸之美景。
WGS84座標：N24.064331 E120.681442",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "霧峰區",
"社區名稱": "四德社區",
"社區介紹": "四德社區的四德一稱來自於其古名四塊厝，早年僅住四戶人家。本社區地理位置以霧峰區四德里行政區為範圍，東銜北柳里，西連烏日區，南鄰北勢、丁台等里，北銜五福里，為霧峰區邊陲地區，土地面積2.63平方公里，行政區計16鄰，居民住戶700戶口，總人口數約2700人。黃、巫、四、林、顧、江等為主要大姓，以農業為主要經濟活動。里內設有3號國道交流道及中投公路通過，不論南來北往交通非常便利。
社區內有南厝宮(供奉媽祖)、法揚宮(供奉三官大帝)、新德宮(供奉中壇太子元帥)、文詞兩姓公、三處土地八廟、創價協會霧峰分會等民間信仰團體。
歷史悠久的黃家及林家古厝、與百年的老芒果樹是鄉親父老茶餘飯後的兒時甜蜜回憶。
本會創始民國83年，目前下設有：四德里老人會、二個社區志工(環保志工隊、照顧關懷志工隊)、各類研習班隊如歌唱舒壓班、太極拳養生班、健康舞蹈班、親子讀經、志工電腦研習班等。
WGS84座標：N24.060209 E120.665600",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "霧峰區",
"社區名稱": "萬豐社區",
"社區介紹": "萬豐里位於台中盆地之東緣，埤頭山地之山麓，由於土地肥沃，稻穀豐收所以稱為「萬斗六」，以前為洪雅平埔族「萬斗六社」聚居的地方。
之後，社區漢族先民自大陸移入，以漳州移民為主。清乾隆期間，開鑿萬斗六圳，灌溉千甲田地，而成為霧峰五大庄之一，台灣光復後更名為「萬豐」，民國卅九年行政轄區調整，設立萬豐村迄今。
萬豐社區位於霧峰鄉南邊，東鄰南投縣國姓鄉，南以烏溪與草屯相望，西毗本鄉舊正村，北接本鄉六股村，面積17.3812平方公里，是霧峰鄉二十個村莊中幅員最廣闊的一村，社區內約80%屬丘陵山地，餘為平地。
丘陵山區東側緊鄰「九九峰」，具多處可供遊憩之『坑門』與景點，有大坑、吊人坑、竹篙坑、萬斗六坑及棉樹湖、象鼻山渡假樂園、公園化垃圾掩埋場…等。
平地地區則有專司農田灌溉功能的「阿罩霧第一水門」，最具歷史景跡。傳統萬豐居民以務農為主，農業以產稻米為主，東側山地則種植荔枝、龍眼、鳳梨、香蕉、木瓜、玉米等作物。
WGS84座標：N24.023021 E120.698586",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "霧峰區",
"社區名稱": "五福社區",
"社區介紹": "五福社區早期地名為吳厝,乃因由吳姓族人至此開墾而得名,五福社區發展協會成立於83年4月28日,現任第五屆理事長劉國珍先生,社區地理位置為霧峰鄉最西邊,緊鄰四德村,北連大里市,西接烏日鄉,主要快速道路有中二高(台中與大里交流道)及中投快速道路(南下五福出口)經過,交通四通八達,轄區內土地面積約一三.六二六五平方公里,社區居民大多以農為生,主要生產農產品為香瓜(美濃瓜)品質佳為口裨,盛名風靡全省,其次有參賽穫獎優質香米,番茄及玉米等等,社區內主要寺廟為福成宮,供奉神農大帝,另社區內設有五福國小,臨近有臺中市中興大學,霧峰朝陽科技大學及亞洲大學等名校
WGS84座標：N24.064874 E120.675114",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺中市",
"鄉鎮": "霧峰區",
"社區名稱": "錦榮社區",
"社區介紹": "簡介與沿革 「臺中市霧峰區錦榮社區發展協會」前身為「臺中縣霧峰鄉錦榮社區發展協會」，成立於中華民國八十四年六月一日，由錦榮、萊園兩村居民聯合組成，置理事長一人、理事含(常務理事三人)十五人，監事(含常務監事一人)五人，並獲財政部台灣省中區國稅局大屯稽徵所登記，扣繳單位統一編號99184450號，可免稅運作會務。 九十二年九月五日萊園會員因感兩村居民實質增加，他村也都單獨成立而申請退出，另成立萊園社區發展協會，建設基金也瓜分期半，本會在當時由林張敏珠村長兼任下領導重組會務穩定成長，並於九十六年八月四日於第四屆第二次會員大會中修改本會章程第三章第十四條理事減為九人，監事為三人，候補理監事均不得超過三分之一，靈活運作會務。 本會轄區地狹人寡，全村居民未及二千，資源缺乏且無公地可建活動中心、資源回收空地、休閒綠地之美化場所，也無工廠可作為募捐對象，惟全體會員在團結合作的情況下，猶眾群策群力成立環保志工隊，定期執行社區環境清潔維護及廢電池回收工作，本社區為林宅頂厝所在地，也為林家發跡之處，即為霧峰文化之起源地，故積極成立歌唱班、舞蹈班、話劇班、家政班、書法班等，陶冶身心
WGS84座標：N24.0610540 E120.7001860",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺北市",
"鄉鎮": "士林區",
"社區名稱": "溪山社區",
"社區介紹": "溪山社區工作坊願景
自有溪山里建制以來，首次由在地公益社團”臺北市愛水會”努力發起里民參與，配合政令，積極爭取並獲行政院農委會水保局同意培訓，號召老中青三代居民齊聚一堂，接受專家親切指導，內容豐富詳實，並宣導政府推動農村再生條例之美意。藉此關懷課程發掘溪山社區的優缺點，凝聚居民潛在共識，讓溪山國小活動中心”滿室歡笑聲”，展現里民內心對自己鄉里好山、好水、好空氣的溪山社區，建構初步願景，也因此對政府努力推動農村再生之德政，有更進一步的認識。更難得的是，因此培訓有著共同關懷鄉里的話題，拉近了彼此的距離。
感謝與期待水保局及星火燎原工作室…早日與我關懷溪山社區熱誠里民共續下一階段的指導。
環境：
1.新農舍建築景觀協調
2.居家、遊客、餐廳廢水應建立污水下水道
3.陽明山國家公園管理處法令應視居民環境需 求， 法令適當放寬
4.本里社區公共設施的建設(如賞溪步道及登山步道)
5.環境及景觀須具特色之美化
6.溪山生態應受保護
7.水資源應落實至每戶都能充足
8.本里社區水土保持之建立
9.本里應走向無農藥耕作的無毒社區
文化：
1.年輕族群受現代教育影響與傳統
WGS84座標：N25.1136790 E121.5670200",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺北市",
"鄉鎮": "大安區",
"社區名稱": "龜殼社區",
"社區介紹": "龜殼地名的由來
有一說是相傳清朝末年，從中國移民來台灣的人民眾多，許多人從大安港上岸，當船靠近大安港時，見到陸地上一崙一輪的沙丘，好像是烏龜的背殼散佈在沙灘上，於是人們就將位於大安港南側的這個地方，叫做龜殼。
另有一傳說，在日劇時期，有一為蘇姓人家在當地(約為在今日10鄰附近)找到一塊地要興建房屋，當房子地基築好要立樑柱時，奇怪的事情發生了!前一天早已立好的樑柱卻在半夜時傾倒，而且一而再、再而三的發生，讓蘇姓人家的房宅久久無法完工。有一天夜裡，蘇姓主人作了一個夢，夢裡有一個長者告訴他，這個地方是龜神的穴居，而新建房子的樑柱正好壓在神龜的背上，白天神龜不敢驚動，晚上神皈依轉身，樑柱就會傾倒，所以請主人務必移動房子的地基。這個奇聞傳遍了大安港，於是蘇姓人家的宅地，就稱作龜殼。
還有一笑傳，原來是有一隻烏龜、一隻鱉與白鷺鷥在水池邊閒聊，白鷺鷥笑牠們見事短淺，不知人世間繁華景象。於是烏龜要求白鷺鷥帶牠去拓展世面，白鷺鷥答應了，載著烏龜飛上天空，飛到龜殼村上方時，被美麗的景象所吸引，烏龜不慎從空中掉下來，摔成上下兩半，於是有了上、下龜殼之稱。
龜殼地理位置
龜殼里(社區)位於台中市大安
WGS84座標：N24.3702355 E120.5912217",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "大武鄉",
"社區名稱": "大武社區",
"社區介紹": "01人口
男性人口數374人，女性人口數375人，總計749人。住民含原住民（排灣族為主）、榮民、閩南人、客家人，族群共容、相處和諧。
02位置
南興社區是臺東縣大武鄉最南端的村落，位於台九線旁，背山面海。
03產業
農特產（水稻、小米、玉米）、原住民手工藝（刺繡服飾、飾品、月桃編織、木雕）、農村傳統佳餚（山地粽、花生、山地飯、香菇雞湯、樹豆排骨湯）。
04活動
男子慢速壘球賽、原住民小米收獲節。
05景點
社區內有許多適合周休二日旅遊的景點，例如山豬窟休閒農業區、排灣生活館、台東大武九龍山濱海覓閒區、梅園、忘憂亭等等，風景優美。
06宗教
本社區宗教團體較多，如天主教(南興聖母無染原罪始胎天主堂)、基督教(南興得勝教會)、佛道教(七娘宮、圓山北隆宮)，十分多元化。
WGS84座標：N22.3571099 E120.9046120",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "大武鄉",
"社區名稱": "南興社區",
"社區介紹": "臺東縣太麻里鄉三和社區
本社區東臨太平洋，西背中央山脈，總長約三公里，位處太麻里鄉行政區北邊，南迴公路及鐵路貫穿其間，自台東市區進入太麻里鄉境，有一(海馬)意象標誌，那就表示你已經在三和社區了。
WGS84座標：N22.3154371 E120.8814730",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "大武鄉",
"社區名稱": "大鳥社區",
"社區介紹": "本社區是臺東縣大武鄉內原住民人口數最多的聚落，是由初屯、達萬、彩泉、和平部落等四個部落聚集而成。大鳥這個名字是從日治時代大鳥萬〈Daichouman〉改成，在排灣語中，大鳥原稱巴札曼〈Pacavali〉。原部落頭目叫卡亞麻。 主要來源：靠農作、漁業、勞力所得。願景：推廣產業發展、振興部落經濟。現有戶數475、男801、女751、小計1552人。 族人大多活潑熱情、樂觀進取、守望相助。 地理位置：位於臺東縣大武鄉（台九號道 路432公里處），東面太平洋?、西背南大武山、南鄰大武社區、北接大竹社區，背山面海，景色怡人。面??? ??? 積：約二十平方公里。部落景點：大鳥萬溪、大鳥遊憩區、茅卡場溪流、彩泉健行步道。鄰近景點：大武漁港、尚武山豬窟休閒農業園業園區、大武國家森林步道、濬水岩古道、金龍湖等。居民大多以務農為主，早出晚歸。大部分年輕人出外謀生，於年節返鄉。隔代教養情形頗多。學 校：大武鄉立托兒所、大鳥國小、大武國中。宗教：大鳥基督長老教會、基督教大鳥曠野協會、大鳥天主堂。機關團體：大鳥村辦公處、大鳥儲蓄互助社、大武鄉長青協會、大鳥、小米產銷班。本社區機關團體互動頻繁，資源共享。
WGS84座標：N22.4100633 E120.9015642",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "太麻里鄉",
"社區名稱": "香蘭社區",
"社區介紹": "香蘭社區是有三個聚落（溪頭、舊香蘭、新香蘭）組成的，全村所數共有三百六十七，戶人口共有1,731人。原漢人口的比率各居半。因為臨太平洋，故少數居民以竹?捕魚為業，但務農者仍居多數，尤以種植釋迦為主要。又因為位於台九線公路旁，故交通極為便利，因著背山面海的天然環環境，不但風景極為秀麗、物產豐富，族群更是包括了河洛、客家、阿美、排灣及外省，文化之豐富更是不再言下，可以說是台灣四大族群融合的小縮影。
WGS84座標：N22.5853402 E120.9818962",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "太麻里鄉",
"社區名稱": "查拉密社區",
"社區介紹": "本社區位於南迴公路線上小部落面對著浩瀚太平洋座落在大武山下大多數為原住民排灣族人口約350人主要經濟來源種植南瓜及生薑為主
WGS84座標：N22.5072006 E120.9474747",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "太麻里鄉",
"社區名稱": "華源社區",
"社區介紹": "本村居民約餘811人，311戶。除極少數原住民外，日治末時期從中部、彰化、雲林、南投等地區民眾因戰爭疏散而陸續移來東部開墾。 他們個別來東開墾荒地，並非計畫性的集體移民。大部份居民承租國有財產局的土地耕種，以農業為生。居民墾地築屋而居，形成三個小聚落──華源、南北坑、新吉。村民散居於三個聚落，以華源為主要集中地。南迴沿線形成帶狀住宅區，其他家屋則因田而築。少有商業活動，為典型的農村。農作物以釋迦、荖花、荖葉為大宗，其他包括、荔枝、橘子、高接梨、枇杷、波蘿蜜等，另有洛神花汁、蜂蜜等農產加工，多樣化的農產品為本村的特色。
WGS84座標：N22.6634309 E121.0163079",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "太麻里鄉",
"社區名稱": "美和社區",
"社區介紹": "為太麻里鄉最北邊、也是人口數最多、平原腹地最廣的村落，其協會組織亦是本鄉最大規模的社區發展協會。東臨太平洋、西倚樂山山區、南北各與知本溫泉風景區及三和村為鄰。人口組成主要以閩南人及阿美族人為主。是一個融合原族民文化、漢文化，背山面水的美麗、多元化之社區。
WGS84座標：N22.6905535 E121.0392436",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "太麻里鄉",
"社區名稱": "大王社區",
"社區介紹": "典型之農村型社區 原住民與漢人各半
WGS84座標：N22.6149357 E120.9933678",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "太麻里鄉",
"社區名稱": "三和社區",
"社區介紹": "本社區東臨太平洋，西背中央山脈，總長約三公里，位處太麻里鄉行政區北邊，南迴公路及鐵路貫穿其間，自台東市區進入太麻里鄉境，有一(海馬)意象標誌，那就表示你已經在三和社區了。
WGS84座標：N22.6815035 E121.0191751",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "太麻里鄉",
"社區名稱": "金針山社區",
"社區介紹": "「安居樂業」以這四個字做為金針山未來發展的目標，希望在這裡可以讓生活在這裡的社區居民有一個好的生活環境，透過農村再生讓社區找到新方向。
WGS84座標：N22.6166667 E121.0000000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "台東市",
"社區名稱": "富豐社區",
"社區介紹": "石山社（kakawasan）是阿美族的重要聚落。傳說，以前該社有很好的打鐵屋，卑南族來訂製鐵器，卻被殺死埋在地下。
卑南社人至此尋找，結果發現了屍體，於是大舉來攻，該社敗戰而北逃。卑南社人怒將打鐵的道具埋了。此後，地上會噴出火來，阿美族說這是祖靈（kawas）所為，乃稱此地為Kakawasan。
據當地耆老藍清治老師說，近1世紀以來，富豐社區即在猴子山、石頭山附近遷移4次。石川部落於明治三十七年（1904）由恆春阿美族由恆春徒步至舊富岡派出所一帶建立的阿美族部落。而於日治昭和十四年（1939），第二次世界大戰即將爆發前，日人欲在附近建一商港，乃將族人遷移至今的小野柳電力公司附近。
昭和十六年（1941）時由於居住地缺水，族人乃遷徙至現志航基地塔台附近；民國五十八年因政府為興建空軍志航基地使得臺11線省道改道、族人大部份的耕地被迫徵收，以及富岡國小遷校，而於民國六十八年因志航基地擴建因素導致族人再度被迫遷移至現址。
昭和十二年，日本政府以聚落附近「石頭山2」的簡稱，曾
將猴仔山社改名為石山社，民國三十五年則改稱為「石山」。
WGS84座標：N22.7583333 E121.1444444",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "台東市",
"社區名稱": "新園社區",
"社區介紹": "新園社區共有新田(即新園部落現稱卡拉魯然部落)、新園、大南仔、蘇巴陽(又以台九線以西分為撒舒而雅，以東巴古崙岸)等五個部落，是屬於散村型態的社區。
新田：(即新園部落現稱卡拉魯然部落)-位於新園國小以東，昭和 18 年 8 月，當時台東郡理蕃機關，為因應時局所需，以增產玉米、落花生、大麥等為目標，由比魯派出所主其事，將其管理下的比魯社、包盛社、斗里社三部落及鄰境派出所所管轄的排灣族人，編成高沙族男女青年勤行報國隊(亦稱荒蕪地開拓挺身隊)，前來開拓呂家溪大南橋左岸附近的荒蕪地及浮覆地，隔一年據報載已墾成旱田 717 甲，2 月決定移往比魯社中的 50 至70 戶，因而形成新田聚落。
新園：指台九線路段由中興路至蘇巴陽，分布兩旁的聚落。與新田不同的是居民多來自西部各縣市的移民。
大南仔 ：指今大南橋頭一帶，日據時代唯一吊橋(在今大南橋旁)，於民國 23 年 3 月完工，即今日的大南橋。橋的兩側皆有部落分布，東側皆為彰化人分布在公路兩旁，西側分別有靠山區的新部落及公路另一側的蘇巴陽。昭和 10 年連接台東與西部地區的台東楓港道路通車後，從台東經由大南、建和、知本、太麻里通往屏東佳冬，是
WGS84座標：N22.7626548 E121.0497511",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "台東市",
"社區名稱": "富岡社區",
"社區介紹": "富岡有個地名叫巴沙哇力（Pasawali），是恆春阿美族人的命名。上世紀初他們從恆春辛苦遷徙至此，在祖先們稱為嘎嘎哇桑（Kakawasan），即今猴子山、富岡到石頭山一帶的地方定居下來。但百年來先是日本人欲在此建造商港，後來是政府蓋志航機場，都迫使他們不得不再三遷徙，而部落傳統的耕地及領域，也多被機場徵收了。
民國58年機場興建後，部落被迫搬到海岸山脈最南端的石頭山下（因此又稱為石山部落），搬遷至今雖僅40餘年，卻已是百年來族人最長久安居的「家」了。
但這個安居的家卻並不樂業，由於耕地面積縮小，灌溉取水也有困難，導致居民們傳統以水稻、甘蔗為營生的農業受到了限制，每年甚至都有一期稻作會因缺水而休耕。旁邊偌大的機場讓部落只能迫促於一隅，轟隆隆的軍機起降聲鎮日不絕於耳，更使得部落裡約有六成的老人都有重聽的症狀。於是許多備嘗漂泊之苦的族人又選擇了遷徙，部落從鼎盛時期的400多戶，漸減少至200餘戶，而年輕的族人迫於生計，更是幾乎都選擇出走。
到民國96年，水保局台東分局協助在社區裡舉辦農村人力培根計畫訓練班及農村再生課程，先藉由上課摶聚部落向心力，並儲備部落再生的軟實力。
WGS84座標：N22.7583333 E121.1444444",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "台東市",
"社區名稱": "榮農社區",
"社區介紹": "1、發展協會活動中心，範圍廣闊，建置成多功能用途
（休閒、運動）。
2、社區信仰中心、濟化殿、土地公廟等整建綠化。
3、社區街道綠化，另闢一條自行車道。
4、規劃老人槌球場及休閒中心。
5、結合聖母醫院共同合作種植有機蔬果或農作物。
WGS84座標：N22.7112200 E121.0727288",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "台東市",
"社區名稱": "建業社區",
"社區介紹": "大知本部落卑南族語稱路進入台「卡地布」，是外地遊客由南迴鐵路、公進入台東市的門戶。背依中央山脈、東眺太平洋、西鄰聞名全國的風景名勝知本溫泉及知本森林遊樂區、知本溪由其南旁迤邐入海，山川秀麗，景色怡人。部落轄內分為建業里、知本里兩各行政區域是整合為一大知本發展區，其區內擁有豐富的人文特色；以文化復振過程中所付出的努力，目前已將部落的歲時際儀祭典（猴祭、狩獵祭、除喪祭、發祥地祭祖、遺址尋根、小米收穫祭、婦女換工團）等恢復過來，這也代表所屬大知本範疇裡的建業社區已具備了部落/社區營造的基礎運作機制。在此前提下，建業社區運用此一優勢的條件，將大知本生活圈內的社區環境資源配合未來發展方向，努力行塑社區風貌及環境，提升居民生活環境，以成為本縣未來文化、休閒、觀光、遊憩及教育最閃亮的明日之星。
WGS84座標：N22.7073484 E121.0525277",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "台東市",
"社區名稱": "豐里社區",
"社區介紹": "清代台東直隸州時屬覓仔交阿眉社，日治時期明治四十四年（１９１１）屬台東廳直轄卑南區南鄉旭村，昌和十二年屬台東廳台東郡台東街大字旭，光復後改為豐里里，今範圍東至太平洋，西以太原路轉四川路接中華路四段為界，北至成都南北路，南至第四排水。 (一)嘟都 阿美族語「浦匙」之意，為一深水漥地。早期無水圳時，水源有賴三月的祈雨，由阿美族馬蘭社、卑南族卑南社、射馬干社、知本社四社在此輪流祈雨，以檳榔為祭品祭天，求得下雨之社可得其他各社貢獻之牲畜、酒等禮品。 (二)三馬仔 或為「三腳犛仔」，原意為放置東西的三腳架子。 日治時代在今豐年里建了飛機場，為引導飛機進入航道，在此以木柱做成三角架作為飛機降落機場的指標，因其形狀而名，位於成豐里里２鄰至３鄰附近。 (三)馬東 此即馬社阿美族人所稱原野音譯而來，意為「最早開發的士地」，又稱「海岸」。原來居民以阿美族人為主，後大正六年曾有日本新潟移民數十戶，因颱風侵襲而戶數漸減。大正十二年(1923)也曾招徠本島人移民，今居民多為後來移入的恆春人。 (四)溪埔仔 意為河灘地，指今豐里派出所對面、沿中華路三段的聚落
WGS84座標：N22.7287554 E121.1175704",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "成功鎮",
"社區名稱": "三仙社區",
"社區介紹": "社區概況：
三仙社區位於白守蓮村境內，於富家溪右岸南方約五百公尺左右，現為三仙里11～24鄰，當地阿美族人稱其先人最初居住在富家溪中游南岸高台上，就是現在高台部落上方約一公里半的山邊。目前的土地使用多為農業使用，而建築概況則是以混凝土造樓房為主；本村戶數316戶，總人口數1200人。其人口組成原住民佔90％，以阿美族為主要族群。
社區特色：
生活環境：漁村地處偏遠地帶，長久以來一直較不受重視，不論是在生活環境品質、社區衛生、社區福利與健康文教都比都市地區低落。為提昇漁民生活水準重建家園，居民們幾經沉潛思索後，透過社區發展協會不定期舉辦社區大小活動與開會的方式，讓所有居民都能參與社區事務討論，共同規劃社區未來整體建設及產業發展方向，後續居民們更藉由參與行政院農業委員會水土保持局之農村再生培根計畫，在相關單位投入軟硬體建設與協助輔導及全體居民相互扶持及合作下，成立了一支社區專屬的寶抱鼓隊，並有幸有遠見雜誌的捐款，為團員購買了整齊的制服，及在嚴長壽總裁的牽線下，寶抱鼓隊能接受到專業的朱宗慶打擊樂團副團長的義務專屬指導後，提升了水準，更常常受邀於各縣市出場表演。
WGS84座標：N23.120713 E121.393224",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "成功鎮",
"社區名稱": "博愛社區",
"社區介紹": "博愛社區為成功鎮最北邊一里，轄區範圍南以南都威溪為界，北以長濱鄉「界橋」為界；東臨太平洋，西枕海岸山脈，地形圖類以四邊形。
里內包括重安及宜灣兩部落，居民以阿美族原住民及少數閩南人組成，本地原住民以農為生而閩南人則從事小型零售業（雜貨店）為生，原住民生活恬淡，少與外人接觸， 故保有自然純真之人文風貌。
WGS84座標：N23.194119 E121.395491",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "成功鎮",
"社區名稱": "八嗡嗡社區",
"社區介紹": "信義里都歷、小馬、八嗡嗡部落自然生態豐富，有適合健行之山脈、水質清澈的溪流、歷史悠久的神社及美麗多元豐富的季節性植物…等，為了讓族人瞭解自己的部落自然生態，尋訪過去部落傳統領域，藉由各項的活動與課程增進族人對部落生態的認知及保護，進而培訓自然生態解說員，讓族人先瞭解部落豐富的自然生態，進而因應未來之部落休閒生態之旅。
阿美族以歌以舞讚美海，用竹筏以行動投入海洋的懷抱，是生活的一大部份。東部海岸具有優美的景觀與豐沛的生態資源，這些資源也形塑著當地社區的文化，構成部落生活資源。
WGS84座標：N23.0504281 E121.3436860",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "池上鄉",
"社區名稱": "振興社區",
"社區介紹": "希冀透過參與培根計畫，文化傳承上未來規劃部落工坊，保存原住民文化傳承；社區環境整潔與綠美化、增建公共建設讓老人家享有休閒遊憩的場所；強化農產品的包裝設計、以利推廣行銷，提升生活品質。
WGS84座標：N23.0374751 E121.2111216",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "池上鄉",
"社區名稱": "錦園社區",
"社區介紹": "1.本社區擁有天然景觀及人文薈萃之地,人材輩出 2.本社區有規劃完善的環圳自行車道,串聯大波池,保安宮,萬安磚窯廠,有機米廠等,沿途景觀優美 3.社區內有斷層經過地質景觀.邱家古厝是一明顯的代表希望能將及價值作有效用及維護。
WGS84座標：N23.0984740 E121.2368819",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "池上鄉",
"社區名稱": "福原社區",
"社區介紹": "社區概況：
池上鄉位於臺東縣、花蓮縣之交界處，北側之大坡溪與富里鄉之鄉界，即是花東二縣在縱谷中之縣界。池上鄉之行政區、文教區、商業區集中在福原村。福原社區屬於集村社區，族群90%為閩、客族群，其次是外省人與少數的阿美族人，近年來由於新住民(外籍新娘)的遷入，算是族群融合的微型社會。社區總面積約3.72平方公里，總戶數891戶，總人口數約2,390人。
社區居民們更藉由參與行政院農業委員會水土保持局之農村再生培根計畫，在相關單位投入與協助輔導及全體居民相互扶持及合作下，活化了在地創意米食體驗、打鐵工藝、客家文化等觀光休閒等產業，帶動了當地經濟發展，讓福原社區呈現出最純樸且優質的農村風貌，在這段共同參與、一起成長的磨合期，也奠定了社區居民們合作的基礎，讓社區邁向農村再生。
社區特色：
(一)\t生活環境：地理環境優美。鄰近觀光勝地大坡池生態風景區、百年福德祠、地震斷帶層、杜園、飯包文化故事館、客家文化園區、觀光碾米工廠、多力米故事館、稻米原鄉館、牛屎壁厝、生態魚梯等等……。
(二)\t產業結合：池上米產業:「池上米」品質優良，民國60年代參加台中農改場比賽即獲首獎，民國74年農委會、農林廳及糧食局輔導池上農會辦理「良質米產銷計畫」，農民積極參與、成果豐碩，「池上米」從此打響知名度與打開市場大門。
(三)\t農村體驗及生態旅遊：
1.米食體驗：福原社區的「米香餅窯」是社區閒置空間改造的成果，現融合米鄉文化，規劃為餐廳及米食體驗教室，供遊客進行DIY烤餅體驗，項目包括烤餅、烤披薩及烤地瓜等，以結合社區力量的方式創造米食文化的新價值！餅窯內並佈置有老舊的課桌椅為餐廳座椅，充滿傳統童趣風格，好吃又好玩！
2.打鐵體驗：古早打鐵工藝與農村文化緊密結合，不但傳承了傳統文化技藝，喚起體驗勤儉、刻苦的農家精神，更創造了社區文化特色產業。福原社區打鐵工坊的成立創造了農村文化的產業新契機，積極展現農村藝術化的一面。
(四)\t文化產業：產業結合音樂饗宴：福原社區於每星期五、六晚上在池上飯包文化故事館，舉辦池上樂台榖聲吶響演唱。102年度池上鄉福原社區申請水保局行動工作坊經費，於春節連續假期推廣「池上樂台-穀聲吶響」活動，以在地知名的「池上飯包文化故事館」為主要場所，透過音樂會方式，重現早期過年時節樂台表演的熱鬧氣氛，並串連產業促銷及文...",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "池上鄉",
"社區名稱": "富興社區",
"社區介紹": "富興社區位於池上鄉的偏南，南聯振興村，北接萬安村及錦園村，原名水墬，光復後改名為富興，取吉祥之意命名，阿美族語「及古襪愛」﹝jy gu wah ay﹞意為產木瓜的地方。 在產業方面，民國80年，本村有部分地區屬於水稻區，當地居民利用日治中期興建的山棕寮圳灌溉，生產池上良質米；另外，本村共分為11鄰，居住人口有171戶548人，其中包括平地原住民43戶141人，以阿美族居多，山地原住民3人，其他族群尚包括閩、客、外省，可說是一個由族群組成的村落，然而閩、客、原住民仍是主要的族群。 富興社區豐富的自然生態資源（富興村緊臨海岸山脈）地形自主峰陡降入丘陵區，所以全村有三分之二以上的土地都在30度以上的坡間，是一個山坡地形發達的山腳村莊。地景資源（水墬、山棕寮、保甲園、竹仔尖、石公厝、富興山）、產業資源（有機米、民宿、蠶絲被、養身餐等）。社區居民們主動提供現有資源，經有效規畫整合在富興生態園區內，以做為建構富興社區深度文化之發展。 現階段的面向轉為─該如何全面整合社區文化資源、自然生態資源及產業資源以突顯在地文化特色。
WGS84座標：N23.0710376 E121.2282958",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "池上鄉",
"社區名稱": "萬安社區",
"社區介紹": "池上鄉萬安社區發展協會成立至今已有12年歷史，成立宗旨以推動社區永續發展為要；協會目前依據萬安社區特有的經濟、人文及自然資源，設有磚窯組、有機米產銷班、社區巡狩隊、槌球隊。
WGS84座標：N23.0947134 E121.2188627",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "池上鄉",
"社區名稱": "大埔社區",
"社區介紹": "大埔社區素有池上環境環保特優社區，池上最優質居住住所。生活機能便利十足，又遠離吵雜，更是心靈沉澱好場所。宗教方面內有福德祠、福蓮寺、闡德宮、王國聚會所、萬剛聖經研究會及中台禪寺分院都是禪修好地方，鄉立圖書館於社區中。大埔社區是一個力行環保及生活環境改造卓然有成的美麗社區，樸實的聚落裡營造出高雅的氣質典範漸漸成文教區，1999年曾獲行政院環境保護署之「十大環保模範社區」。目前阿美族群比例也降至大埔社區人口41.5%以下，已形成族群融合生命共同體的特有型態之社區。 陸安社區位在池上鄉西側，西有中央山脈北有大埔山，群山環繞，屬於半封閉型社區，由於冬季北風吹不進來，十分溫暖有別於花東縱谷地區冬季冷鋒凜洌。因此阿美族語稱陸安為linekuai(音似你好可愛)溫暖之意。陸安社區阿美族人佔九成以上，其中漢人只有四戶，陸安阿美族九成來自大埔社區，後由於氣候變遷水源缺乏及耕地少不適耕作，移出至振興村，而振興的阿美族則九成來自陸安。由於受限環境無法突破困境，因此無形中陸安社區不論個人經濟(休耕，唯有外地打工或在本地做些散工)以及公務部門建設經費較少挹注社區建設，因此保有40-50年代生活形態。
WGS84座標：N23.0474161 E121.1627880",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "池上鄉",
"社區名稱": "福文社區",
"社區介紹": "本社區位於池上鄉西北端，日據時期屬池上庄，在東縣鐵路通車後因為於車站後方，亦即「車路」之「後」，故稱「車路後」。又恆春一帶平埔族遷移在「車路後」同一條街道上，該皆被稱「恆春街」又因位於車路後，亦稱「後街」，與福原村亦是池上人口聚居帶，光復後取意幸「福」與「文」化之發祥地為福文村。
WGS84座標：N23.1265834 E121.2165967",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "卑南鄉",
"社區名稱": "溫泉社區",
"社區介紹": "1.85年成立社區發展協會 2.94年止組織已歷至第三屆 3.組織近年致力推動社區與在地溫泉觀光產業的發展。
WGS84座標：N22.6960970 E121.0231350",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "卑南鄉",
"社區名稱": "美農社區",
"社區介紹": "臺東縣卑南鄉美農社區簡介： 美農村位於卑南鄉境內，是花東縱谷進入台東平原的門戶。 位置為北緯22度49分至51分、東經121度3分至7分之間。 總戶數473戶，男生687人口、女生566人口， 總人口數1253人口，總面積13.5平方公里。 美農村的整體形狀像一條眺望東方、肥美豐碩的大魚。 全村地勢東、西高而中間較平坦，呈「ㄩ」字形。 原本為卑南溪的舊水道，現有斑鳩溪、新斑鳩溪、萬萬溪通過其間。 以台九線公路為對外聯絡的主要幹道。 以地形來區別，美農可分成三區。東側約佔全村面積的百分之四十， 為卑南溪舊水道的堆積台地（河階），今稱高台； 西側約佔全村面積的百分之二十，為中央山脈東側的山丘。 中間地區約佔全村面積的百分之四十，為卑南溪舊水道的沖積扇平原。 可細分成八個聚落- 三塊厝、六塊厝、高台、澱粉、萬萬、煙草間、東成、班鳩。 社區現況： 1.東鳩窯：陶藝文化再造，創造藝文氣息。 2.自然生態步道：社區居民參與將東鳩窯至夫妻樹， 開拓自然生態步道； 廣植原生種植物，復育寄生及蜜源植物。 3.夫妻樹：介紹榕樹的百年歷史，及優美的愛情故事。
WGS84座標：N22.8421780 E121.0933990",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "卑南鄉",
"社區名稱": "利吉社區",
"社區介紹": "利吉村位於都蘭山西南方，隔著卑南大溪與台東市相望，村內有聞名於國際地質界的利吉混同層(又稱利吉惡地、月世界)，也是眺望卑南山礫岩層(俗稱小黃山)的最佳景點。雖擁有碩果僅存的25間傳統竹籠屋、豐富的卑南溪支流生態，及最佳的環村海岸山脈縱走路線、名聞台東的利吉山泉水，但利吉村卻正面臨人口外流、凋零，社區意識低落的狀況，但同時， 利吉也是臺東縣得長壽村，村內的老人人口比率，是全臺東縣最多的。
WGS84座標：N22.8391063 E121.1424001",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "卑南鄉",
"社區名稱": "賓朗社區",
"社區介紹": "賓朗社區東起卑南鄉綠色隧道台九線省道兩旁，西至種畜繁殖場，北與美農村交界，南臨太平溪。社區可區分為阿里擺、中賓朗、牧場、後湖與山腳下等聚落。現有蝴蝶蘭觀光蘭園，蝴蝶蘭的培植跟產量皆具規模。阿里擺部落是卑南族八社中較小的部落，每年12月至元旦舉行猴祭、除喪祭、大獵祭等祭典。轄區內的檳榔火車站，由於坡度較大，鐵道採「之字型」折返式的設計，是相當少見的特色。當年東線鐵路拓寬改道，沿線遭廢的車站中，檳榔站是碩果僅存的日式木造火車站。至今已有80餘年的歷史，站房旁的水泥票房、木造廁所及蒸汽火車頭所需的給水塔均保存良好。
WGS84座標：N22.8066598 E121.0929101",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "卑南鄉",
"社區名稱": "富源社區",
"社區介紹": "富源社區位於海岸山脈尾端，是光復初期西部平原移民至此之新興聚落，現今的居民組成已相當多元，其中包括閩南族、客家族、原住民族、大陸藉等族群。
依據民國 100 年 1 月戶政資料，富源村總人口數 429 人，目前村裡共有 13 鄰，為地廣人稀的村莊，由於村莊面積大，加上地形為山坡地及丘陵地，因此居民居住分散，是個散居型的聚落。由於人口大多外流西部就業，及人口老化是造成人口稀少之主因，部份聚落人口數已相當少。雖是人口正逐漸減少，但社區仍保有早期農村守望相助的精神，居民人情味濃厚。
民國 86 年間，為因應人口結構的改變及未來社區發展，遂成立社區發展協會，以凝聚居民向心，並綜理聚落內各項議題，共同為社區
發展而努力。社區協會成立後以推展休閒畜牧農業、美綠化植栽及守望相助居家照護為主。
WGS84座標：N22.8234864 E121.1653117",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "卑南鄉",
"社區名稱": "太平社區",
"社區介紹": "打造健康環境與提升產業收益的社區願景
1、拓展農業觀光，振興觀光健康環保產業。
2、建構完善的軟硬體設施，硬體方面改善農業觀光景點設施，軟體則整合社區資源提供完善便利的旅遊資訊服務及人力導覽配置。
3、舉辦大型促銷健康環保產業活動，運用民間網路資源行銷，利用農業觀光產業帶動地方產業發展。
4、健康環保觀光事業，提升為民服務效率，提供優質旅遊環境，培養自給自足經濟能力，傳承發揚原住民文化，打造社區為人文、生態、環保之美的美麗家園。
WGS84座標：N22.7857794 E121.0821928",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "卑南鄉",
"社區名稱": "下賓朗社區",
"社區介紹": "下賓朗是卑南族十個部落之一，雖然人口稀少卻還能維繫部落傳承，家長們認為除了學校教育，也認為猴祭是部落的文化教育，對孩子們成長很重要。現代卑南族人透過猴祭儀式的文化展演，來恢復社區文化生活的體認，也從中建立部落孩童的主體性與自信心，
WGS84座標：N22.8169928 E121.0965637",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "延平鄉",
"社區名稱": "武陵社區",
"社區介紹": "1本社區發展協會成立於於82年。2本社區日據時代已成型為獨立社區，民眾大多務農維生3.本社區居民90﹪為原住民布農族。
WGS84座標：N22.9745744 E121.1080244",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "延平鄉",
"社區名稱": "桃源社區",
"社區介紹": "82年成立桃源社區發展協會，第一屆理事長胡德正，至今第六屆，第五、六屆理事長為胡榮典。
WGS84座標：N22.9583017 E121.0105733",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "延平鄉",
"社區名稱": "永康社區",
"社區介紹": "永康村(布農語：喜儂頌si nun sung)
人口數 360人，90 戶，為臺東縣延平鄉最小之村落，位於鹿野高台茶葉區之附近，現在所居住之地區為民國57年艾琳颱風帶來土石流將舊部落房舍、道路沖毀，村民無法居住，經政府統一遷移至現今居住地，興建房屋及公共設施、開闢道路，供村民居住，為農村社區。
WGS84座標：N22.93028 E121.090832",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "東河鄉",
"社區名稱": "都蘭社區",
"社區介紹": "都蘭在阿美族語的發音為’etolan，原稱’atol是「堆石」、「砌石」為牆之意。因該地多石，阿美族先祖們闢地耕作，將挖掘起之石頭堆砌於旱地的周圍。拾石砌牆之處謂之’atol，後因發音之故A音演變為E音，相襲至今。 都蘭村原稱都巒在1937年改為現名，都蘭社阿美族人先祖原發源於知本社南部之arapanai（現台東一帶），遷居初鹿社、北移加走灣（長濱）、南移新港、興昌、此其一說。其二一說，初居郡界附近、與卑南族相抗失利，逐向北移至此。都蘭阿美族在地域分類上屬於卑南阿美群，服飾莊重、華麗，部落豐年祭中的勇士護衛舞既可窺視一二。 都蘭村位於花東海岸公路（台11線152公里處）水往上流路段、座擁都蘭聖山、面觀少女般柔順的加母子灣，是故孕育出國寶級的阿美族傳奇文學，精湛原始的歌謠舞蹈，細緻創新的手工技藝，美味生香的風味美食，結構嚴謹的年齡階級制度。 一塊寶石、一份真情、一股衝勁、一起感動， 都蘭林場（傲視浩瀚太平洋）、泥岩石壁（板塊運動能量豐） 海灘尋寶（撿拾貝類浮潛樂）、原味美食（煙燻山豬好口味） 精緻手工（刺繡編織展才藝）、野地狩獵（溪蝦野菜DIY） 歌舞童玩（原聲原音風華現）
WGS84座標：N22.8841203 E121.2053963",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "東河鄉",
"社區名稱": "泰源社區",
"社區介紹": "1.本社區前身為泰源社區理事會81年8月7日登記為泰源社區發展協會 2本社區地理環境為盆地型有豐富自然景觀 3.本社區為多種族融合社區族群間相處融洽
WGS84座標：N23.0020802 E121.2511908",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "東河鄉",
"社區名稱": "北源社區",
"社區介紹": "一、 北源村 （一）村名由來 清光緒五年（1879），夏獻綸於「後山總圖」中曾繪有「阿那八灣社」，這是本地最早出現於史籍的地名。「阿那八灣社」即今日之北源、泰源兩村，日人據台以後，更名為「高原」，屬「都蘭庄役場」管轄。 本村之阿美族人至少在清領時期即已有人居住，族人係來自北方的光復、奇美一帶。民國三十五年，政府改建制設東河鄉後，將泰源橋沿北溪至「金都來」以北之地，另設一村，因在泰源之北，故稱之為「北源村」，與本村最重要的生命線「北溪」，頗能對稱呼應。以下將本村地名，沿「東富公路」北上之順序說明於後。 （二）地名釋義 1.柑桔林 柑桔林又稱柑仔林，是起源於阿美族語之地名。阿美族語原稱此地為a\\'siro\\'ay，其意為橘子園的意思，因本地廣植柑橘類之水果，故得此名。 2.咖啡園 因日據時代於昭和九年（1934）開始在此地種植咖啡，故得此名。光復後，已漸改作為柑橘類果園。（林東儀，1996：24） 3.清溪 因過去警備總部在本地設置「清溪山莊」，以監禁思想犯、政治犯而聲名大噪，故得此名。
WGS84座標：N23.0691722 E121.2855249",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "東河鄉",
"社區名稱": "興隆社區",
"社區介紹": "社區自然環境優美，植物及動物豐富，靠山也靠海。農再計畫中可推行休閒旅遊，不但提升生活品質，也可吸引外來遊客，以提升社區社區經濟收入。
1.社區為單一族群，社區共識容易達成。
2.社區建設、綠化已具規模，再造容易。
3.距台東市不遠，經濟為全鄉之冠。
4.社區背山面海，環境優美，適合居住-有發展衝浪等海洋運動機會。
5.社區動植物資源豐富，串連之產業道路，可發展鐵馬及登山運動。
WGS84座標：N22.9127263 E121.2454674",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "金峰鄉",
"社區名稱": "嘉蘭社區",
"社區介紹": "位於太麻里溪畔，由7大部落組成。社區內擁有豐富的東排灣、魯凱族文化，及自然、溫泉資源。
WGS84座標：N22.6000000 E120.9666667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "金峰鄉",
"社區名稱": "歷坵社區",
"社區介紹": "本村舊名為「魯拉克斯」（ RU RA KER S ）原居住於金崙溪上游「近黃」一帶，原住有六、七戶排灣族，屬現今之「魯拉克斯」頭目謝東華先生家族，民國33年間，遷住了自屏東縣出水波部落之排灣族約三十戶由楊新樹、張金生二人帶領。台灣光復後，政府為改善原住民生活。於民國37年遷現址。 民國55年間自屏東縣霧台鄉阿禮村由羅順郎先生率領了六戶魯凱族同胞移住本村，使得原為排灣族之村落添注其他族群。
WGS84座標：N22.5273676 E120.8269231",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "金峰鄉",
"社區名稱": "賓茂社區",
"社區介紹": "賓茂村【賓茂部落Geomoru 九汶】位於近崙溪北端可經由台九線往金崙林道其主要範圍于賓茂一橋與賓茂二橋之間的金崙溪北岸河階；村人人口屬東排灣族群，因此儘管村子在太麻里鄉內郤立屬金峰山地鄉管轄。本村具有豐富的山地與溪流原始自然生態資源，且為金崙溪流經區域，村人仍以傳統原住民農業為主如:小米、玉米及洛神花等；現部落內有藝術家【黃震峰先生】。
WGS84座標：N22.5323975 E120.9593082",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "金峰鄉",
"社區名稱": "新興社區",
"社區介紹": "民國三十九年之前（sapulju）撒布優部落是太麻里鄉魯巴卡部落的領域範圍，被化為狩獵之禁地，此領域部落族人稱為【撒布優】 (sapulju)，以排灣族語意來說，是（寂寞、荒蕪）之地。（sapulju）撒布優部落是由四大部落、八大家族所組成的，四大部落分別為（sayhug）「舊賓茂部落」、（se puton）「布頓部落」、（ak ali avan）「近黃部落」、（gytrrryu）「史卡多部落」；南大武山「舊賓茂部落」分別有－「巴法法瀧家族」、（gi gif）「古沙查家族」兩家族，北大武山「布頓部落」－「邏法尼耀家族」，南大武山「近黃部落－（ka lla van）卡里阿帆」分別有－（tja vi ljaul）「佳拉屢勒」、（ki ni ru ku lju）「給尼魯古蘭」、tju dja as「糾佳阿斯家族」三家族，「史卡多部落」－「史卡多家族」，共合成為八大頭目。民國三十九年間位於南大武山「舊賓茂部落」－「巴法法瀧家族」是第一個家族遷徙於此視為部落（開拓者），次年四十年間北大武山「布頓部落」－「邏法尼耀家族」陸續遷徙於此，民國四十三年間南大武山「近黃部落-卡里阿帆」－「佳拉屢勒」、「給
WGS84座標：N22.6320510 E121.0026744",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "長濱鄉",
"社區名稱": "八桑安社區",
"社區介紹": "產業(例：產業美食資源、農村產業等)
1.農特產品：九孔、放山雞、吳郭魚、龍蝦、波羅蜜、竹筍、各種海魚
2.民宿產業：七里香民宿
文化(例：歷史文化資源、藝術文化資源、地方節慶、鄉土特色及童玩等)
1.宗教文化：三山國王廟、各部落天主教堂、基督教堂、感恩節
2.地方節慶：原住民豐年祭、海祭、慶祝聖誕節
3.歷史文化資源：八桑安陶瓷文化遺址
4.鄉土特色及童玩：沙灘抓浪花蟹、潮澗帶撿海草及貝殼類、潛泳等
環境(例：景觀資源..等)
玉長公路沿線、沿海景觀亭、八桑安左岸沙灘、石門及胆曼潮澗帶
生態(例：水資源、自然生態資源等)
玉長隧道簡易自來水源
WGS84座標：N23.2520480 E121.4188700",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "長濱鄉",
"社區名稱": "長光社區",
"社區介紹": "長光原名石坑，位於長濱北方約一公里處，石坑溪南岸，海岸山脈東麓。光緒5年（1879）夏?綸編撰的台灣輿圖記為石門坑。石坑，阿美族人稱為chokongan（ciokagan），係由閩南語石坑轉化而來，按石坑溪上游溪頭處，水從岩穴中湧起，漢人稱為「石孔仔」或「石坑仔」，阿美族人聽成chokongan，遂以此為社名。戰後改為長光，行政區屬長濱村第19－26鄰，居民約四００戶，為東海岸中段最大的阿美族聚落。
長光部落居民主要來自大港口，納納（靜浦）與奇美三社，以大港口居多數，係由Pacidal、Sadipogan、Monari、Cilagasan等氏族所組成。光緒3年（1877）奇密（美）事件後，大港口阿美族人八戶沿海岸逃抵今城子埔西方山坡上，建立聚落，以種植旱稻、小米維生，當時城子埔已有幾戶噶瑪蘭平埔族，以種植水稻維生，彼此相安無事。
稍後，另有一批族人逃至附近，在石門溪上游今上田組部落北方山麓，建立Ciw Kagan社。光緒21年，日軍領台，原住在城仔埔西方山坡上的族人，懼怕受到迫害，再西遷至烏稼海溪上游山腳下，稱為Takoliway社。
昭和2年（1927）花東海岸公路修築時，日本警方
WGS84座標：N23.3145570 E121.4509780",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "長濱鄉",
"社區名稱": "南竹湖社區",
"社區介紹": "部落祖先以卡拉阿茲（譯︰白螃蟹）為地名，現在居民更以白螃蟹為社區之吉祥物，在台11線道上微笑白螃蟹座標象徵居民的熱情、好客。
唯此座標設於進入社區主要巷道約400公尺處，且入口顯要處無任何指標，路過及陌生遊客行經不易察覺到本社區。
WGS84座標：N23.2783337 E121.4263306",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "長濱鄉",
"社區名稱": "永福社區",
"社區介紹": "社區位於台11線省道90至91公里處的山丘上，原名為Mornos的永福社區是個小型社區，目前約70戶，98.5%是阿美族原住民，其餘是閩南人，以及後來移入的新住民。
WGS84座標：N23.2960040 E121.4303970",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "長濱鄉",
"社區名稱": "樟原社區",
"社區介紹": "樟原社區舊名「姑仔律」，是臺東縣海岸最北的一個村落
過去曾經是樟腦的重要產區
走過了採樟腦的盛況時期，回歸於平淡的老社區
反而有一種返樸歸真的自然美
樟原社區給人的感覺很平實，和其它原鄉部落給人的感覺不同
不知道這樣的感覺，是否源自於這是一個多個族群所共組的社區？
一般原鄉部落，都是以同一族群為主
樟原社區卻是一個由阿美族、噶瑪蘭族、
加禮宛平埔族，三個族群共組的一個多元小社會
在部落裡，沒有特別鮮明的原住民色彩
只有在幾戶人家的圍牆上，發現一些有阿美族文化特色的圖騰
WGS84座標：N E",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "海端鄉",
"社區名稱": "崁頂社區",
"社區介紹": "崁頂社區位於本鄉中段，北接海端村、南鄰加拿村，境內東側山腳附近有紅石溪、崁頂溪由西向東流，西側高處則分屬大崙溪及鹿寮溪流域，人口以布農族為主，農產方面，釋迦、水蜜桃、柑橘、生薑為主要作物，社區文化保存方面，設有工作坊(雕刻、織布、染布、繪畫等)。
WGS84座標：N23.071305 E121.153154",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "海端鄉",
"社區名稱": "利稻社區",
"社區介紹": "利稻社區因以往多枇杷，布農語稱枇杷為lito，因而得名，光復後改稱「利稻」。從南橫公路上俯視，紅瓦屋舍錯 落於景色秀麗的河階台地上，傍依著青山白雲，利稻村宛若世外桃源。 農特產：茶葉、高冷蔬菜、甜柿、草莓。 利稻村本村西以大關山、關山、小關山、卑南山相連之稜線與高雄縣為界，有南橫公路跨啞口隧道 相聯絡。目前主要聚落位於利稻溪與新武呂溪交會處之平坦台地，此地在南橫公路開通後，一度成為中國青年反共 救國團暑期之南橫健行隊重要的落腳地點，並建有利稻山莊，也因此帶動本村之觀光發展，使村內有不少居民經營 民宿。 利稻風景區位於利稻村，海拔分布從1000公尺至1050公尺，距關山鎮約38公里，村裡有山產小吃店、也有民宿 可供住，目前有鼎東客運通行，區內有奇石、竹林、峽谷、天然闊葉樹林及豐富的野生動物。
WGS84座標：N23.1844612 E121.0242711",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "海端鄉",
"社區名稱": "加拿社區",
"社區介紹": "加拿，布農語為kanahcian，有「平坦山腹」之意。大正八年（1919），官方曾勸誘部份歸順的拉庫拉庫社布農人移住至此，至昭和七年（1932）末已有 21戶159 人在此定居，散居於傾斜的山腹地帶。昭和十六年官方為將大崙溪流域部落徹底移出，再度將拉庫拉庫社原住民遷移至此。
此時加拿人口已達200 餘人，每年可生產陸稻 90~100 石，且聚落中有豬舍、堆肥等，儼然為一典型的農耕部落。
光復後海端鄉將加拿溪左岸的加樂納入，稱加拿村。
WGS84座標：N23.0027208 E120.9532123",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "海端鄉",
"社區名稱": "霧鹿社區",
"社區介紹": "霧鹿社區包含下馬村，均屬山區地帶，位於中央山脈的臺東縣海端鄉內、標高為海拔713公尺，唯一對外道路是台二十線南橫公路，東接台九線通往花蓮台東，西連高雄台南，目前南橫公路為台灣主要觀光要道。
霧鹿居民現有92戶，居民約500名左右，大多為布農族原住民，以務農及種植短期的蔬菜果為主，其次以種植、梅子、李子為主，近年來因社會經濟不斷的進步而改變，大多居民為了生活，部份有工作能力的居民，都遠離家園往外或都市謀生，形成老幼的隔代生活，無形中變成了轄區是老年及幼兒的社區。
霧鹿現有霧鹿國小乙所成立於民國三十四年，學生人數五十名，設備齊全。另經營觀光休閒溫泉旅館業有（天龍飯店、碧山溫泉及霧鹿渡假村）共計3家，每年均有固定吸引外地遊客及民眾前來本轄區遊玩。
霧鹿村轄區內有豐富的旅遊資源、溫泉、古道、天龍橋、古砲台及遠近馳名的八部合音，傳統文化資源豐富，期望藉由文化資源和生態資源的結合，可以維護及保存當地文化資源，開創部落產業。
WGS84座標：N23.0511098 E121.1643034",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "鹿野鄉",
"社區名稱": "瑞源社區",
"社區介紹": "本社區成立於民國82年，剛開始由村民林添福、曾東峰等多位地方紳士共同發起並集資，再結合政府總計50萬作為社區發展基金，曾東峰為第一屆理事長，袁明祖第二任，林添福第三任，鍾宮明為第四任，陳發祥為第五任,.至今已是第六屆，理事有15位，監事5位，理事長是歐陽忠智先生，常務監事陳進台，社區平日經營積極，運作正常，經過多年的努力，現在旗下共有後山神鼓（曾赴總統府等很多地區表演）、花布燈籠工場、志工大隊、土風舞班、山歌班、資源回收站、、等多個社團，平常有很多政府單位（如客委會、文建會、體委會、高市、屏東縣政府、臺東縣政府、嘉義中埔鄉公所、、）或各級學校、社團來參觀、訪視，對各單位也提供各方面的資源及服務。
WGS84座標：N22.9555259 E121.1565999",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "鹿野鄉",
"社區名稱": "龍田社區",
"社區介紹": "日據時代，龍田村為日本移民村，完整棋盤式農田景觀，光復後八七水災陸續來拓荒者愛上此地，有彰化縣、台南縣、南投縣、大陸來台及原住民，形成龍田多元文化特色。
WGS84座標：N22.9045663 E121.1204784",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "鹿野鄉",
"社區名稱": "永安社區",
"社區介紹": "鹿野鄉永安村位於花東縱谷南段，此處是鄉境內最高之地。
永安社區發展協會從九十年起開始推動社區總體營造，係接受文建會等單位的補助與指導，透過社造的方式，讓本社區開始活化，不僅社區民眾生活獲得改善，各界也開始注意與參訪，而近幾年許多社區幹部及志工們，積極投入打造「鹿寮新故鄉」的工作，社造成為永安社區重生的契機。
民國九十六年三月，社區榮獲全國十大經典農漁村，成為臺東縣唯一的十大經典農漁村，多年來社造成果獲得極大肯定。而另一個位於鹿野高台觀光茶園鹿野溪的高台飛行傘起飛場，由於具先天之地理環境條件，近幾年來台灣的飛行傘運動在大力推動下漸臻成熟，成為國內許多嚮往在空中御風而行、暢快翱翔的玩家們最佳的場地。
WGS84座標：N22.9304061 E121.1392440",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "鹿野鄉",
"社區名稱": "瑞豐社區",
"社區介紹": "瑞豐村村民，日據時期多來自屏東；光復後以台中、新竹為多，閩、客各半．
瑞豐國小，就在台9線341公里處，以木條裝修的校門十分醒目。該校前身「大原公學校」，設立於日大正13年（西元1924年），為本島移民及原住阿美族而建；本應建在大原（今瑞隆村），但因新七腳川（今瑞豐村新豐社區）的本島人移民較多而改置於此。昭和16年（西元1941年），更名為「大原國民學校」。光復後，改稱「瑞豐國民學校」。日據時代，大原地區的大埔尾（今瑞和村）、新七腳川、阿緱寮等聚落的學生家長，合議舉辦運動大會，總冠軍的獎杯就由該村保管一年，因此各聚落都是全體動員，成為地方盛事；孩子們上下學也喜歡跑步，藉此鍛鍊，希望來年獲得佳績。今日瑞豐國小的運動場，雖不見昔日盛況，但校舍依山而建，高蔭涼風，可作為走讀鹿野的休憩站。
日本人召募本島人來卑南大溪旁種甘蔗製糖，光復後，這裡仍維持糖蔗種植，另種有煙草；直到台東糖廠停止製糖之前，瑞豐一直是台東最重要的原料區之一。後來，有蔗農改種紅甘蔗，一車車甘蔗打著「瑞源甘蔗」的招牌，出現在西部大城的街道旁。事實上，瑞豐村、台9線兩旁，也是甘蔗的主要產區。
9、10月間，紅甘蔗盛產，走台
WGS84座標：N22.988859 E121.139545",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "鹿野鄉",
"社區名稱": "瑞和社區",
"社區介紹": "本社區為純樸農業型態聚落，早期村民自發手工開鑿一條渠溝貫穿村莊，灌溉瑞和、瑞源水旱作社區，名為豐源圳；本村產業為稻米、甘蔗、玉米為最大宗農作物，四、五十年代時期，有村民種植煙草及香茅草並設廠製煙葉，香茅油等高經濟作物，經時代變遷今尚存煙樓乙處及香茅油產製技術農民，經社區全體共識，贊同利用如此珍貴資源，營造社區新風貌，再造社區往日盛景。
WGS84座標：N22.980720 E121.154934",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "達仁鄉",
"社區名稱": "台坂社區",
"社區介紹": "台坂社區位於太麻里鄉南部，接鄰北大武山，主要管轄單位達仁鄉，是一個沒有十字路口的部落，卻有五字路口的奇景!
本社區分為四個部落，第一個部落是佳阿烏：tjuau；第二個部落是嘉發那：tjuavanaq；第三個部落是佳滿阿恩：tjumanges；第四個部落是拉里巴：rarepaq。 主要族群是東排灣族，尚有傳統頭目家族部落以及巫師祭儀喔!
WGS84座標：N E",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "達仁鄉",
"社區名稱": "安朔社區",
"社區介紹": "安朔社區以原住民排灣族為主，為達仁鄉行政中心，有達仁鄉公所、戶政事務所、達仁分駐所、達仁衛生所、學校........等等。宗教信仰以基督教佔80%、天主教10%、其他10%，因社會環境影響，年青人口外流嚴重，年邁者居多，其未來走向亦以服務年邁者為主軸，年幼學童生活輔導為輔。
WGS84座標：N22.3218047 E120.8384093",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "達仁鄉",
"社區名稱": "土坂社區",
"社區介紹": "為排灣族原住民世居的地方，部落仍保有傳統原住民社區風味，坡地上的史前文化藝術遺址留有石板棺等出土文物，還有極具特色的祖靈屋，社區內許多家戶就是現成的博物館。
WGS84座標：N22.296818 E120.882963",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "關山鎮",
"社區名稱": "新埔社區",
"社區介紹": "關山鎮在清領時期最早入墾的是平埔族，其後阿美族也跟著進入此地建社，漢人則是到了清光緒晚期才移入開墾。
民國四十二年時，關山鎮民代表會決議改名為目前的關山鎮，居民除了原住民外，大多數是自台灣西部遷徙而來的，此地主要是以農耕為主要經濟產業。
自從騎單車成為了國人假日主要的休閒活動後，關山鎮也跟上潮流，為了上遊客可以享受寧靜、舒適、安全的騎單車環境，因此在關山鎮內規劃了全長12公里的環鎮自行車道，自此以後，遊客便可以到關山鎮來享受自由自在的單車專用車道，盡情的享受騎單車的樂趣，而不用擔心汽車所帶來的威脅，也不用煩惱路況不平等問題。
關山鎮的車道從親水公園開始，沿著紅石溪先行親水段，邊騎車邊可觀賞清澈的溪水潺潺而流，不時更有水牛與牛背鷺嬉戲期間，好不悠閒的感覺。接著續行林蔭之間，徐徐的涼風撲面而來，沁心脾透的感覺真是舒暢，在這裡騎車會令人感覺不到夏天的炎熱，只感受到清心舒暢的爽快感。而後經過的檳榔小徑，濃郁的香味撲鼻而來，會令人精神大振，赫然間展開的廣闊平原，縱橫的阡陌飛入眼底，那陣陣的稻香飛來，令人不難駐足停留也難。
在這裡，春、夏、秋可以看到金波翠浪的稻米搖曳，入冬後則可見到遍
WGS84座標：N23.0444680 E121.1684440",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "關山鎮",
"社區名稱": "德高社區",
"社區介紹": "本社區位於臺東縣關山鎮德高里，居民大多務農種植水稻，人口以客家族群佔一半以上，屬農村形社區。
WGS84座標：N23.0851240 E121.1882189",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "關山鎮",
"社區名稱": "豐泉社區",
"社區介紹": "豐泉社區是充滿熱情、活力與自信的隊伍，豐泉社區是一個環境清靜優美，非常適合居住的地方，社區中媽媽教室成立傳統鑼鼓隊，已有十餘年，每逢地方上有重大的活動或廟會活動,必定會有媽媽教室鑼鼓隊的演出，已成為豐泉社區最大的特色。豐泉社區也在97年承辦教育部銀髮族終身學習計畫「樂齡學習資源中心」，屬於全鎮老年人的學習中心，於豐泉社區活動中心開辦學習教室，於星期一至星期四每日上午都有不同的學習課程，歡迎全鎮的銀髮族踴躍的參加。
WGS84座標：N23.0581667 E121.1650232",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺東縣",
"鄉鎮": "關山鎮",
"社區名稱": "電光社區",
"社區介紹": "本社區（部落）於1807年即在此地生活，已有195年之歷史，經政府輔導成立社區發展協會。
WGS84座標：N23.0170591 E121.1824925",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "七股區",
"社區名稱": "篤加社區",
"社區介紹": "全社區皆為邱姓，是目前台灣最大、最完整的血緣型單姓聚落。篤加先人一直以來，秉持視村為家的理念，並為後代子孫，規劃宗族治村永不分家的制度，具社會主義宗族形態特色的社區。
社區以宗族為主體，居民在血源召喚下形成一個穩固族體，具強烈的凝聚力和團結力。對外提供安全保障，對內維持傳統倫理及秩序，互相之間合作和關懷來自親情的牽繫，守護家園是每一個人的責任，因為我們是一家人。
社區營造推動開展，由居民對發起尋根溯源運動的回應；藉由社區居民的參與，從社區文史起步，以社區尋根溯源作為議題，引起居民的注目與解決。從居民的記憶建構與文物蒐集，具體達成凝聚社區意識。以國際知名的「全球生態社區網絡」(Global Eco-village Network，簡稱GEN)為生態社區行動綱領架構，將社區分為實質環境、社會和文化精神等3大面向，提出永續發展計畫與發展策略，並擬定分項的執行策略，建構一個期盼的人文與生活環境兼具的社區，以公共事務的參與為核心，落實與強化社區自主的能力。
WGS84座標：N23.1611120 E120.1283390\"",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "七股區",
"社區名稱": "中寮社區",
"社區介紹": "中寮村包括「中寮仔」及「沙崙寮仔」兩聚落。在1904年《臺灣堡圖》 及1926年《臺灣地形圖》中可見，頂山子寮、中寮、沙崙寮及下山子寮等各聚落間皆有水域相隔，僅能倚賴塭岸路相互聯結，一直到日昭和15年（1940）才因南日本製鹽株式會社為鹽業生產、運輸而闢建穿越下山仔聚落北邊大堀的石頭路（即今176線之前身），交通才算方便一些。
近年因推動鹽業觀光之故，除循傳統路徑由台17線行至七股村，轉向西沿176線至龍山村，再轉向西北可至本村外，近年才闢的南34-1線連接台17線、南25-2線連接西寮，更可由鹽埕村台61線七股交流道下，沿176線往西抵達本村
WGS84座標：N23.1558980 E120.1098960",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "七股區",
"社區名稱": "三股社區",
"社區介紹": "三股社區簡介(一)
地理位置
三股社區，位於永吉里西北方，大抵包括「台17線省道」(西濱公路)以西及「南38線道路」(水產試驗所－竹橋公路)兩側；屬於面積廣大之散村（地廣庄多），除本庄「三股仔」外，尚有「農場寮仔」、「佳里榮家」、「豬寮仔」、「九股仔」、「美國塭仔」和「海埔新生地」等聚落，行政區域）面積約共910公頃，聚落範圍約60公頃。
三股社區簡介(二)
產業概述
社區周圍土地均為優良農田及台糖農地、行政院退輔會土地。地區為曾文溪下游新生地，係一片遼闊的平原。地勢東高西低。境內不是農田就是魚塭，堪稱魚米之鄉。海岸全為沙岸，溪口之漂沙形成一大片沙洲與海埔新生地。新生地均開發為鹽水漁塭。
本社區以農漁業為主，聚落周邊種植哈密瓜(洋香瓜)、蒜頭、蔥頭。洋香瓜以隧道式栽種，栽種面積廣，果型美甜度高，已建立「七股香瓜」的品牌。
社區西邊濱海，曾文海埔、美國漁塭及三股溪兩岸約3000公頃漁塭，主要養殖虱目魚又稱「國姓魚」、吳郭魚、石斑魚、蝦類、蟹類、文蛤、牡蠣，尤其虱目魚為大宗，號稱是虱目魚王國。近海漁業以養蚵、文蛤及定置漁網網魚，撈捕魚苗等。
WGS84座標：N23.1022200 E120.1171230",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "七股區",
"社區名稱": "樹林社區",
"社區介紹": "1.\t成為一個舞鶴尚好的文化社區
（1）\t軟體
a.\t推動白鶴/童子的教學與傳承
b.\t推動逸樂社的復興
（2）\t硬體
a.\t村落的五營（如老虎營）的整頓與保留
b.\t以白鶴為主題推動社區景觀改造（如入口意象、社區公園、路標指標…等）
2.\t成為一個生態教育的產業社區
（1）\t軟體
a.\t推動香瓜生態教育區
b.\t推動生態保護，結合文化與生態，未來可推動生態旅遊
（2）\t硬體
a.\t公園綠地的擴大，強化綠帶
3.\t成為一個休閒健康的美麗社區
（1）\t軟體
a.\t髒亂點與閒置空間共同清理與維護
b.\t居民共同加強種植花草
（2）\t硬體
a.\t寶安宮後公園可加強使用機能，增加設備，成為親水公園或是社區的運動公園
（3）\t排水污染的整治
a.\t排水溝定期疏通
b.\t大排增加排汙除臭的設施
WGS84座標：N23.1107075 E120.1560436",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "山上區",
"社區名稱": "山上社區",
"社區介紹": "山上社區內有國定古蹟台南水道和山上苗圃，居民均以務農為主，其農產以鳳梨、網室木瓜為主其次以花卉盆栽，居民信仰中心為其祀奉為主，有別於其他地區媽祖文化。其社區內傳統建築有天主教堂、林雹古厝，社區為傳統型的農村聚落社區。
WGS84座標：N23.1019850 E120.3563970",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "北門區",
"社區名稱": "永隆社區",
"社區介紹": "本社區發展協會位處北門鄉行政中心北邊，永隆大排水溝劃分北門及港北地區，村民早年曬鹽居多，前些年政府以進口鹽取代本地鹽形成廢鹽田，現在村民以養漁養蚵及捕漁為業。現居村民老年人及小孩居多。
垃圾分類資源回收工作為社區發展重點，加強灌輸村民垃圾分類、減量，資源回收工作，配合北門鄉公所不定期舉辦回收物換物品活動，使村民深知垃圾中有八成以上是可再利用資源。
WGS84座標：N23.270263 E120.126106",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "左鎮區",
"社區名稱": "澄山社區",
"社區介紹": "澄山社區位於左鎮山區，定位為生態農業社區，近年面臨人口老化及產業轉型的議題，社區發展協會期透過農村再生，建構居民基本的社區發展觀念，以及對社區未來發展工作的了解。
WGS84座標：N23.0287320 E120.3925467",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "左鎮區",
"社區名稱": "左中社區",
"社區介紹": "左中社區~月桃社區
左鎮區有10個里，每2個里組成一個社區，所以左鎮里與中正里合併成立~左中社區發展協會。目前我們社區正以我們特有農產物~月桃大舉開發，如月桃編織品.月桃粽.月桃蛋.月桃茶.月桃凍.月桃雞..等。最終目的是結合社區人士(尤其是社區媽媽)，開發傳統月桃，賦予月桃新生命，進而打造成一個月桃社區，吸引眾人過來探索的新鄉鎮。而且您來，我們會以古時農暇村童放牛嬉戲的~鬥牛陣~饗宴各位。
WGS84座標：N22.9314103 E120.5106372",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "左鎮區",
"社區名稱": "光榮社區",
"社區介紹": "光榮社區宣言(一)
1.美化榮和里活動中心周圍環境。
2.運用環保義工隊隊員逐戶訪視，宣導住家環境清潔。
3.本社區多數為老人留鄉固產，因此關懷長者是我們的責任，也是義務。
4.貫徹守望相助，提昇民眾的生活品質。
5.爭取整頓菜寮溪，使菜寮溪恢復原來風貌。
6.配合政府所定清潔日，發揮環保義工隊清掃街道之功能。
光榮社區宣言(二)
1.推動環保義工隊及關懷中心志工隊合服務，使老人得到更安心的照顧。
2.爭取黑暗路段增設路燈，照亮行人。
3.爭取重要路段增設監視器，以防小人。
4.本社區為山區，每逢雨，山崩嚴重，因此協助政府做好水土保持。
5.維護排水系統暢通，減少病媒蚊滋生。
光榮社區宣言(三)
1.做好敦親睦鄰，以助人為快樂之本為指標。
2.運用義工隊，巡邏菜寮溪兩岸，防止菜寮溪受污染。
3.爭取政府在山區加強軟硬體建設，使民眾生活在更健康的環境。
4.爭取城鄉文化交流，避免山區被邊緣化。
5.以菜寮化石館為中心，結合自然史教育館、佛頂山朝聖寺、左鎮鄉農會分會、復興宮、榮和里活動中心、光和里活動中心、光和教會、光榮國小等單位，來營造一個適合老人、青年、小孩的休閒場所。
WGS84座標：N23.0300785 E120.4242401",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "左鎮區",
"社區名稱": "公館社區",
"社區介紹": "希望公館社區社造成果可以更上一層樓
讓大家都看得見日出的故鄉-公館社區
WGS84座標：N23.0643244 E120.3890558",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "玉井區",
"社區名稱": "天埔社區",
"社區介紹": "社區概況：
天埔社區乃由臺南市玉井區沙田里和三埔里二里所組成，其位於玉井區東邊，就地理位置上，西面臨玉井區竹圍、玉田、三和村，北臨楠西區龜丹里，東、南面接臨南化鄉。本計畫以沙田里為實施範圍，其土地面積為11.304平方公里，約1130.4公頃，但大部份土地都是林地、農地、山坡地，沙田里的人口數僅222戶615人，人類較常活動範圍約4.5平方公里。
「環保起家．開啟社區營造」天埔社區發展協會成立後，社區開始組織環保志工隊，特別的是，他們的環保志工除了打掃環境和認養土地維護外，還有一項特別的任務，資源回收。社區透過整理家園並將清掃出來的垃圾進行分類回收，就像民間回收場一樣，井然有序的分門別類。而回收取得的資金則做為社區發展的基金，再利用這些基金作為辦理社區活動、觀摩、社區照護等支出。社區由單純的做資源回收，慢慢走向自給自足，不但環境變美了，志工們也找回成就感，讓願意加入此行列的人越來越多，也開啟了天埔社區邁向農村再生培根計畫之路
社區特色：
(一)\t農村體驗及生態旅遊：
1.\t沙田水土保持戶外教室位於本社區沙田里25-7號，鄰台3/20共線東側虎頭山山坡上，標高110～230公尺，是以種植芒果、酸楊桃為主的山坡地果園，係水土保持局台南分局於民國八十二年成立，提供學校、機關團體及社會大眾舉辦水土保持知性之旅場地，藉由戶外的參觀研習活動，使大眾體驗水土保持的重要性。園區高點平台可遠眺玉井及南化烏山，綠野生姿風光明媚的景緻，自然生態資源甚為豐富，唯部份設施尚不足，如能在這裡加強設置自然生態環境保育設施、教育場所、解說牌等，再加上景觀設計及培訓導覽解說志工，使沙田水土保持戶外教室擁有豐富的自然生態環境、完善健全的設施、能言善道的優質解說團隊。園區更於日前通過環境教育場所認證，成為南部第一個非官方認證場所，成為居民、學生及社會大眾學習觀摩水土保持及自然生態環境的好地方。
2.\t天埔社區地屬低山丘陵環境，自然吸引各式生活於平地及低海拔生物，因此本社區擁有豐富的自然生態資源，如螢火蟲、獨角仙、蝴蝶、等昆蟲，鳥類如麻雀、赤尾燕、洋燕、樹鵲、灰喉山椒鳥、小彎嘴畫眉、台灣畫眉、棕背伯勞、黑枕藍鶲、綠繡眼、五色鳥、繡眼畫眉、紅嘴黑鵯、大冠鷲、夜鷹…等鳥類在社區裡常可見到，各種鳥類及昆蟲隨季節而活躍。植物方面亦有多樣化之生態，如無患子、台灣海棗、台灣欒樹、石...",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "玉井區",
"社區名稱": "清芳社區",
"社區介紹": "清芳社區僅靠斗六仔農路過中正橋，往玉井鄉方向對外聯接20號、84號、21號、3號等聯外。
斗六仔農路只能單線通車，去年7月居民已同意集資，拓寬為兩線道路。中正橋現況因八八風災不能正常使用，四所搭簡易吊橋使用中，中正橋發包2次流標，水土保持局臨時搭建的，所有才有橋上面還有橋這個奇景。聚落內通行空間大部分僅能容納一台小客車出入的寬度，有些舊聚落住家的通道甚至僅能容納機車出入。
玉井鄉中正村農產以水果為主，木瓜、荔枝、龍眼、楊桃、西瓜、香蕉、番石榴、鳳梨、芒果為大宗，其中以愛文芒果最具代表性。本社區屬非都市土地，聚落範圍為鄉村區，周邊皆為農地，有特定的芒果專業區、一般農業區，目前種植面積已達266公頃，佔全鄉耕地面積的四分之一。
社區為典型農村聚落，留有少處特殊的三合院、古厝、古蹟(張進士墓、榕王公、第一顆愛文芒果樹、代天府、福德爺廟)、以及閒置的農田水利會與農會倉庫等人文空間具休閒觀光價值 。
WGS84座標：N23.1166667 E120.4666667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "玉井區",
"社區名稱": "三和社區",
"社區介紹": "三和社區是一個傳統的農村社會，三和村位居南化水庫溢流排水下游後堀溪環繞於村東側，每逢大雨飽受威脅。
社區內的張家古墓是清乾隆皇帝敕封，台灣玉井口豐里庄張家進士母親葬於芒仔芒(現三和里)迄今將近253年歷史。
社區內的芒仔芒公埤是早期居民賴以取水養牛、羊及婦女洗衣服之公埤，迄今仍保持小型蓄水埤功能。
芒仔芒大埤則是日本統治台灣時期，由日本工程師設計，半人工完成，灌溉芒仔芒及望明、劉陳二期稻作貢獻良多。
WGS84座標：N23.116666 E120.466666",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "玉井區",
"社區名稱": "竹圍社區",
"社區介紹": "玉井區竹圍里面積3.75平方公里，人口數為玉井區第三大社區, 社區分三個部落，竹圍本部落、鹿陶部落及蕃雅厝部落,2/3民眾務農,種植芒果、木瓜、鳳梨、楊桃等大宗水果,社區民眾早出晚歸，屬純樸農村生活故居，因務農收入微薄，無法養家，致使年輕人外移，轄區內特有文化資產江家土塊古厝，文化古蹟及虎頭山抗日英雄烈士余清芳起義發源地…等，本社區擁有數百年江家土塊厝古蹟,虎頭山抗日英雄余清芳起義發源地， 位置玉井區虎頭山高處，居高臨下，鳥瞰玉井區暨楠西區全景，美不勝收，屬文化巡禮，緬懷抗日英雄豐功偉業,知性之旅最佳地點.
WGS84座標：N23.1166667 E120.4666667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "白河區",
"社區名稱": "林子內社區",
"社區介紹": "白河鎮西部平原為嘉南平原的一部份，為主要農業生產區域，也是主要聚落分佈區域，東部丘陵山地除少數盆地、河谷有零散的聚落分佈外，大部分為山林地及果園，位於白河鎮東方的汴頭里，雖為東部丘陵山地的起端，然而地勢平坦緩升，背倚白河水庫水利灌溉之利，適於農業耕作。
林子內位於五汴頭東南方的集庄，白水溪上游北畔。庄內本來都是刺竹林，無通行道路與外界聯繫，即為「深山林內」之地故名林子內。大約於十九世紀末，關子嶺移民等五人向李姓人家購得39甲山坡地(即五股)逐漸開採成庄。日據時代的製藥株式會社在林子內及崎內里間山坡地開發稱為「KOCA」的麻醉軍用藥品，所以吸引很多勞力、窮困人家在此地當會社之傭工，進而落地生根。
汴頭里位於白河水庫西側山腳下，南界是白水溪，北面是崎內里，轄區由枋子林、溪州、五汴頭、林子內四個主要聚落構成，總面積為4.59平方公里。
汴頭位於二十六公墓之西北，白水溪大圳渠道流經此地分支送水，住白河鎮內某地區領袖為回饋地方，幫助興建五格控制調節水量的水閘門(汴仔)形成放射狀的灌溉系統，因此又名五汴頭，現為汴頭里6、7鄰居民居住之社區。
WGS84座標：N23.361263 E120.467445",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "白河區",
"社區名稱": "詔安社區",
"社區介紹": "詔安里又稱詔安厝，面積1.92平方公里。
詔安厝又稱戰厝，相傳日據初期，臺省未靖，地各抗日運動風起雲湧，詔安厝人亦因抗日而被屠村，屠殺地點位玉豐要進入詔安厝入口處左側山崙之上，而因此地曾有戰事發生，故人稱戰厝。現該小山崙之上有一廢棄舊屋，傳因鬧鬼而遷移，或許與日軍大屠殺有關。不過本地許多文史工作者，一至認為戰厝是詔安厝連音快念而來。
詔安的開庄祖先李成萬，他來自福建省漳州府詔安縣，所以他開墾的地方就叫詔安厝，詔安人是歸化福佬人之客家人，我們稱之為「福佬客」。一般人均以為祖籍福建者即為福佬人，祖籍廣東者即為客家人，其實不然。福建省西部有些地區是與客家人混居之地，如汀州府永定縣、漳州府詔安縣；而廣東省亦有福佬人與客家人混居，如潮州府潮陽縣、惠州府海豐縣、陸豐縣。我們要分辨是否為客家人，可從一些蛛絲馬跡尋起：
1.傳統建築
客家建築因宗法觀念極強，表現在居住形式上，產生了長幼有序及平衡對稱的概念。所以客家建築往往以中軸為尊，即正廳部分屋頂最高，向兩側遞減；護龍型式也是由前而後依序提昇，並且兩側對比，左右護龍相互對比。
2.風水地理
住宅前設有前院及圍牆，大戶人家則前建
WGS84座標：N23.395033 E120.409834",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "白河區",
"社區名稱": "甘宅社區",
"社區介紹": "甘宅社區目前共有277戶，共計750人，甘宅社區人口老化嚴重，留在聚落裡的人大約有80﹪的人口都從事務農的工作。留在村內之人口，主要聚居甘宅聚落中心及南165線附近，年輕人從事農務工作意願低，人口也逐漸減少，社區內居民多以務農為主，大多為蓮農，且為農會會員，所栽種之植物以蓮子、稻米為主。
WGS84座標：N23.3818599 E120.4400839",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "白河區",
"社區名稱": "南寮社區",
"社區介紹": "今年度舉辦進階班II實作課程-觀摩研習活動，從這次觀摩研習活動中獲致一個基本點概念，兩造社區負責人均是村里長身份，社區資源相當充裕，社區居民也是相當配合的，這是社區居民應該學習之處。
WGS84座標：N23.3101810 E120.4919800",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "白河區",
"社區名稱": "大竹社區",
"社區介紹": "蓮鄉
位在南台灣的白河大竹素有「蓮 鄉」美稱，盛名遠播，一年四季美麗幻化的白河，是個兼具知性山水文化與感性純樸鄉情的地方。
WGS84座標：N23.3640976 E120.4040725",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "白河區",
"社區名稱": "六溪社區",
"社區介紹": "六溪里因「六重溪」流經而得名。六重溪為白河區與南側東山鄉的界河，河川形成從關子嶺南側大凍山山脈往下匯集流入六重溪，河川在高低起伏的丘陵間蜿蜒向西，形成穿鑿曲流地形，每經一處河彎謂之一重，「六重」有其地形險惡之意。全里面積約為11.32 km2
。在河谷及河階臺地散布著點狀聚落，最大者為六重溪本庄，廟埕、國小及親水公園形成較大的活動據點。六溪里位在西拉雅國家風景區範圍內，是重要的平埔文化保存據點之一。
六溪里總戶數238戶，人口目前約645人(白河戶政事務所，民國101年5月人口統計)，然實際設戶籍與長住在此的人更遠低於此數目。
六溪里共有12鄰，每鄰戶數多低於10戶。從5鄰至12鄰均為西拉雅平埔原住民，屬於山麓型的散村，各公共據點散落在道路周邊，部分已成為旅遊休憩的據點。
WGS84座標：N23.9558789 E120.6896920",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "白河區",
"社區名稱": "竹門社區",
"社區介紹": "竹門社區目前共有399戶，共計1.138人，竹門社區人口老化嚴重，留在聚落裡的人大約有80﹪的人口都從事務農的工作。留在村內之人口，主要聚居竹門市中心及南90線附近，年輕人從事農務工作意願低，人口也逐漸減少，社區內居民多以務農為主，大多為蓮農，且為農會會員，所栽種之植物以蓮子、稻米為主。
竹門社區，位於白河區的東北側，北接將軍山，東連崎內鹿寮水庫，東南邊緊鄰關子嶺，白河水庫，在地形上以平地農田為主，少部分是山坡果園，竹門社區是一個典型的農村聚落。
竹門社區位於白河區大棟山的山下，白河水庫下游的一個小村落，舊稱「竹子門」，農村內居民多數以務農為主，產業以蓮子和稻米為主，因為年輕人口嚴重外移，使得社區居民以老人居多，但社區裡仍保有傳統農村生活型態。
這樣一個具有傳統農業特色的產業，在面臨WTO以及農業精緻化等等壓力下，蓮農年紀老化，年輕人口外移，造成蓮子產業凋零。。
社區的居民已經意識到這項危機，試著尋求相關部門的協助，企圖找到社區產業未來的發展，所以更努力經營產銷班和社區發展協會，希望能藉以社區居民的向心力，把社區內的閒置空間加以美化、豐富社區。
WGS84座標：N23.3769445 E120.4449593",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "佳里區",
"社區名稱": "嘉福社區",
"社區介紹": "嘉福社區所在的嘉福里原名下廍里，因位於頂廍里之南方而得名。民國五十二年，臺南縣推行百萬勞動，當時臺灣省主席周至柔至下廍里視察，認為「下廍」與「下部」諧音不雅，乃改名為嘉福里，並於當年四月一日正式更名。嘉福社區位於佳里區之西北方，北接頂廍里，東南接安西里，東北接海澄里，西與七股區接鄰。嘉福社區居民大多以種植農作物為生，民風純樸，安居樂業，農作物以蘿蔔、水稻、甘蔗、玉米為主，另外有少數的魚塭養殖場。嘉福社區裡多是三合院的住家，與現代建築交錯座落；鎮安宮是本區內主要的信仰中心，宋江陣是有名的民俗藝陣。
WGS84座標：N23.1687554 E120.1546002",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "佳里區",
"社區名稱": "延平社區",
"社區介紹": "佳里鎮位處嘉南平原西南沿海地區，居台南縣北門地區六鄉鎮之中樞，也是台灣最早的西拉雅文化發源地之一，社區係平原型農村社區，居民主要是閩南人。
WGS84座標：N23.9558789 E120.6896920",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "佳里區",
"社區名稱": "子龍社區",
"社區介紹": "子龍社區【上午討論】
目標議題\t如何做\t誰來做\t做在那裡
（1）辦理課程增加向心力\t◎健康講座
◎社區觀摩
◎社區內健行活動（農路）
◎卡拉OK
◎農村再生班
◎人文、醫療講座
◎識字班
◎農業增產課程
◎農業技術指導
◎關懷老人的活動
◎運動活動、出國見學\t
理事長
總幹事
全體里民\t關懷中心
社區農路
（2）做好社區環保、清潔\t◎社區環境整理
◎資源分類回收
◎多種樹
◎小地方綠美化
◎社區環境清掃（定期）
◎自家環境清掃\t
理事長召集環保隊長、全體里民\t
回收點需再找
社區可利用的地點
全社區公共活動
（3）社區產業經營vs.行銷\t◎發展在地紅蘿蔔文化
◎空地種地
◎產業活動、體驗
◎農業農產品多功能利用
◎紅蘿蔔、水稻、酪梨、文旦及大白柚等產業
◎邀請行銷專家指導\t理事長召集
社區居民
社區農民
子龍社區關懷中心
社區農地
（4）社區建立良好財源\t◎環保資源分類回收
◎建立社區文化賣點深度旅遊
◎聘請顧問贊助\t
理事長召集幹部、社區居民\t
子龍社區資源回收場
社區關懷中心
（5）配置適合的公共設施\t
◎自家門口種花
◎水溝蓋
◎社區有公園、涼亭
◎南47線自行車建設
◎南大圳圳邊美化
◎增加社區運動設施
◎嘉南大圳放水路邊美化
◎附近空地種植花木
◎農路修護\t
里長向政府申請，社區居民配合實施
理事長召集社區居民\t
子龍社區轄區各地點
◎嘉南水圳兩旁土地
WGS84座標：N23.1696067 E120.2079953",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "官田區",
"社區名稱": "官田社區",
"社區介紹": "營造一個團結祥和美麗有人情味的社區是我們的目標，生活上爭取關懷中心的設置、安全休閒步道、道路修復等，產業人才的培訓、設置農夫市集、農產品加工研發、行銷推廣活動辦理，生態方面環境綠美化，辦理手工藝研習課程、舉辦文化祭典等。
WGS84座標：N23.1791846 E120.3378768",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "官田區",
"社區名稱": "大崎社區",
"社區介紹": "對於社區營造：第一：就是社區居民要團結，第二：就是要促成居民提想法，第三：要學會如何營造人心，第四：要知道如何規劃，第五：爾後需請水保局幫忙，如此才能竟全功。
WGS84座標：N23.1548290 E120.4437940",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "東山區",
"社區名稱": "李子園社區",
"社區介紹": "位居臺南市與嘉義市的邊界，是一農村產業社區，本協會址在發展本地農特產品與關懷居民生活產業
WGS84座標：N23.8279862 E120.7083247",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "東山區",
"社區名稱": "嶺南社區",
"社區介紹": "臺南市東山區嶺南社區，位於東山區的西北側，北接龜重溪與林安里接鄰，東連東原里遠望崁頭山，南接六甲區緊連烏山頭水庫，西面有土地公山屏障。在地形上以山坡地果園為主，少部分的平地亦皆栽種果樹，嶺南社區是一個典型的農村聚落。
嶺南社區位於東山區土地公山的山下，龜重溪上游的一個小村落， 村內居民多數以務農為主，產業以柳橙和龍眼為主，因為年輕人口嚴重外移，使得社區居民以老人居多，但社區裡仍保有傳統農村生活型態。
這樣一個具有傳統農業特色的產業，在面臨WTO以及農業精緻化等等壓力下，生產人口年紀老化，年輕人口外移，造成柳橙和龍眼產業凋零。。
WGS84座標：N23.9558789 E120.6896920",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "東山區",
"社區名稱": "東原社區",
"社區介紹": "東原社區居民以農業為主，卻為東山區山地六村經貿交通樞紐，期望透過農村再生之訓練，融入農村再生之精神，凝聚共識與規劃，建設一個屬於自己獨特風格之社區，福利社區居民，展示社區特色，得以永續經營與傳承。
WGS84座標：N0 E0",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "南化區",
"社區名稱": "北平社區",
"社區介紹": "北平社區隱藏在南化鄉北邊深山裡的小村落，生活環境與青山溪流相伴，好山好水，有如世外桃源般，這裡的居民替自己取了個「微風山谷」這樣美麗的名字，原本為南化鄉最落後的村莊，透過陶藝妝點居住環境，運用拼貼方式妝點在社區的圍牆上，讓陶藝創作更貼近民眾生活，使原本雜亂的社區環境悄悄起了美麗的變化，原本樸實無華的水泥圍牆變身彩色亮麗的藝術牆壁，整個村子展現截然不同的面貌。除此之外，社區中有一間座落在青山綠野中的台灣原木民宿，新鮮空氣，山巒美景，綠葉環繞四周，遼闊的庭院與藍天陽光相互輝映，令人暫時忘卻都市喧擾塵囂，來台南南化享受悠閒時刻，盡情遊走微風山谷，尋幽走訪綠野山水，品嘗悠閒寂靜的花草芬芳，清新悅耳蟲鳴鳥叫聲與您相互歌唱，給您一趟接近大自然的旅程，一個難忘的藝術文化之旅，來此讓您真正體驗田野鄉村的農家生活，享受大自然迂迴的美。此外，社區特色還有由當地特色食材製作而成的風味餐，並搭配社區名產肉燥\"，提供民眾食、住、行、育、樂之便。
WGS84座標：N23.9558789 E120.6896920\"",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "南化區",
"社區名稱": "小崙社區",
"社區介紹": "風景優美農村社區
小崙社區地形東高西低，大部分為山坡地、丘陵地，平原較少，平原分布於北庄仔、小崙尾、橋仔內、田中央等聚落。小崙社區東部與烏山山脈為界，西部與南化里、中坑里、北平里為鄰，南部與南化里為界，北部與北寮里為鄰；土地面積7.5430平方公里。
里民大部分務農，種植芒果、龍眼、香蕉、柳丁、木瓜、荔枝、芭樂、棗子等果樹維生，農產品風味絕佳，名聞遐邇。里民辛勤工作，生性純樸，安居樂業。
小崙社區環繞於青山綠水之間，得天獨候的天然景致，是小崙最大的資產，同時更是擾攘城市最求之不得的嚮往城鄉，在結合當地土地、人利、人力資源等優渥條件下，所發展的無煙事業，正是極力推廣深具未來性的發展事業。
WGS84座標：N23.0541809 E120.4876036",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "南化區",
"社區名稱": "玉山社區-羌黃坑",
"社區介紹": "羌黃坑社區營造協會成立於民國99年7月18日，前身為羌黃坑自救會。因莫拉克風災羌黃坑部落遭受土石流侵襲，政府原本劃定特定區。經羌黃坑自救會江會長秋雄先生的代領之下，團結村民向政府發聲。反對被劃為特定區，因羌黃坑部落本為自然保護區在居民生活上已有許多限制，如再劃為特定區。
村民的生活如何自處?然而在江會長的帶領下政府已將我村劃為安全堪慮區域。為了能與政府有正式溝通，集結村民的團結心。羌黃坑社區營造協會誕生了，我們知道唯有社區組織延續才能保有故鄉。
WGS84座標：N23.107913 E120.562447",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "南化區",
"社區名稱": "關山社區",
"社區介紹": "台南縣南化鄉關山村，舊時沿用高砂族口語稱「西阿里關」，原屬鳳山縣阿猴廳，光復後始改稱「關山村」。
早期移墾關山的居民，設籍者僅有十二戶，生活困苦，僅以草寮暫避風雨，由於關山之地道路險阻，一片荒蕪，瘴氣磅礡，因此原墾生活較諸他處備為艱辛，惟原墾居民毫不氣餒，勵經圖治，開墾多年後總算能自給自足。
日據時代，因地形險阻而成為抗日義士之根據地，日據大正四年之礁吧年抗日事件（民國四年），抗日義士江定及余清芳即以後堀仔山區為根據地，也因此使日本政府在此事件大肆後，將原墾居民強迫遷出，直至事件平靜多年後，約在民國二十二年始又有居民遷入記錄，民國二十七年始獲日政府同意，正式於此設籍。
光復後，關山村土地皆收歸隸屬國有財產局及林務局所有，雖原墾居民仍循舊日生活之模式耕作，卻未能有人擁有土地所有權，直至民國四十九年，方才正式訂定契約，由原墾居民承租土地耕作，承租三十多年來，未曾辦過公地放領。
六、台南縣南化鄉關山社區自八十五年成立以來，一直再穩定中成長，尤其自八十八年以來持續推廣南化水庫上游集水區之生態保育計劃，已略有成果，正朝發展成生態社區之目標努力。
WGS84座標：N23.167265 E120.585467",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "南化區",
"社區名稱": "西埔社區",
"社區介紹": "本社區(里)日據(西元1915年)時為台南州新化郡南化庄菁埔寮庄第一保，為菁埔寮庄兩保之一，因位處「菁埔寮庄」之西側地帶，至民國34年11月(西元1945年)命名為「西埔村」，隸屬於台南縣南化鄉西埔村至於99年.因今(100)年縣市合併為直轄市(臺南市)於1月隸屬於臺南市南化區，更名為西埔里。里內有公共組織的除了本社區外，還有西埔國小、里辦公處等，本社區發展協會，自民國84年5月6日成立，目前會員有142人，設置理事會有九位理事(含理事長一位)，監事會有3位監事(含常務監事一位) ，環保志工隊35位，聘任總幹事、總務、會計各1位。 現今(101年)全社區(全里)總面積約18平方公里，計約300戶、人口有941人，人口嚴重外流與老化，老年人固守家園，西埔社區居民自古以散居聚落形成，境內庄名多分四部分，西埔一帶有西埔店仔、竹頭崎、十六圈仔、崎頭、荖葉宅仔，番仔厝一帶有番仔厝、坑口、楊桃仔腳、後面溪仔，山後一帶有山後、過溪仔、招籽埔仔、石頭仔田、崎仔腳、鹽園仔、溪尾仔、雙叉路，界址一帶有界址、南廓尾仔、台託仔、龍眼宅仔。 本社區之特色有廟宇多、山林多、百年老古樹多、自然生
WGS84座標：N23.1079133 E120.5624474",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "後壁區",
"社區名稱": "後廍社區",
"社區介紹": "無米樂後廍位於台南縣最北鄉鎮的後壁鄉，且為後壁鄉之最北村落，北臨八掌溪，南接菁寮、墨林兩村。先民大多於明末崇禎年間，由福建省同安縣一帶移民到此拓荒墾殖，世代務農，直到農業社會轉型後，人口外移目前呈現負成長，但仍保有古樸農村色彩
WGS84座標：N E",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "後壁區",
"社區名稱": "菁豐社區",
"社區介紹": "菁豐社區發展協會
菁豐社區的所在後壁區，位於臺南市最北端，嘉南平原中段，東西長約24.5公里，南北約19公里，總面積72.2189平方公里。北以八掌溪與嘉義縣水上鄉、鹿草鄉相鄰，東鄰白河區，西鄰鹽水區，南接新營區、東山區。
菁豐社區南北端由兩條縣道分別穿越，向東可連接台一線（約三公里），向北可連接高速鐵路太保站（約十公里）、東西向快速道路（約七公里）、國道一號水上交流道（約十公里）。
菁豐社區近年來積極推動環保與生態觀念，綠美化觀念已漸漸深植人心。本次環境改造計畫，村民自動自發提供閒置空間，供做綠美化及休憩之口袋公園。希望藉著循序漸進的環境改造，能提供農民生活品質，建構生態、文化、美學永續的多文化鄉村。進一步的凝聚社區對於營造家園的共識，激發居民的認同感與村莊自主性。
WGS84座標：N23.3762031 E120.3536396",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "後壁區",
"社區名稱": "長安社區",
"社區介紹": "健康.和與樂的社區
長安社區位於臺南市北端的後壁區內,大多以農為生的村莊.
社區居民純樸和善,天性樂觀,在這裡--
我們追求健康的環境.居家彼此和睦與生活快樂--
WGS84座標：N23.3323710 E120.3578570",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "後壁區",
"社區名稱": "菁寮社區",
"社區介紹": "後壁區位於臺南市最北端，嘉南平原中段，東西長約24.5公里，南北約19公里，總面積72.2189平方公里。北以八掌溪與嘉義縣水上鄉、鹿草鄉相鄰，東鄰白河鎮，西鄰鹽水鎮，南接新營市、東山鄉。本計畫區位於台南縣後壁區的西北側，八掌溪南岸，由菁寮里、墨林里、後廍里等三里主要聚落所組成。
WGS84座標：N23.3789425 E120.3351669",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "後壁區",
"社區名稱": "仕安社區",
"社區介紹": "重溫社安五分車站
1.本社區為長短樹三村之一,位居長短聚落西南角,大正九年（1920年）,行政區改制,長短樹?改為大字,魚寮,藥店口,光復後魚寮,藥店口合為一村,改名為平安村,而大字即長短樹原有頂長短樹和下長短樹,亦於此時分別改名為頂長村和仕安村,仕安村即為本社區.
2.本社區現有鄰數十鄰,戶數為243戶,男365人、女311人、合計676人、98年12月統計.
3.本社區是全臺五分車鐵道線最多的匯集點,往北行可至基隆,往南走可達屏東,朝西南行可至鹽水、布袋,朝東南走可通烏樹林、白河,向東北行可至南靖、嘉義,早期甘蔗盛產時新營糖廠、烏樹林糖廠、南靖糖廠和鹽水糖廠,所收集之甘蔗,若廠區無法停放均運至本社區?集地來停放，故早期臺糖在本社區設有管理站，內有管理員24小時駐守，甘庶收成時期再加一助理員，專門負責五分車之運行、轉線工作.
4.本社區宋江陣舞獅用之獅頭，是目前全臺唯一尚存竹編的獅頭，它的來歷至今無人知曉，因在於三十年前即有人想去暸解、然遍尋社區年長者卻無人能給予答案，故可推測此獅頭最少有三百年歷史，且它還是經過點睛入神，故多年前社區即為它蓋一廟宇來加以供奉.
WGS84座標：N23.3665101 E120.3550808",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "後壁區",
"社區名稱": "墨林社區",
"社區介紹": "「菁寮村」、「墨林村」、「後廍村」名稱的由來：清朝時屬鹽水港廳下茄苳北堡，由於此地人民大都種植「青仔」(一種染料樹)，因產量豐富，人民生活得以改善，為促使普遍種植因此取名為「青仔寮」。本地的藍染工藝，不僅提供了染料商品，並宣告產業文化的誕生。光復以後本村則以「三角藺草」編織為農村副業，庄內廣行草編，ㄧ時蔚為盛事。日據時代將青仔寮「菁寮庄」分成二堡，光復後重新劃定，二堡抽中籤者使用原名，其餘自行命名，菁寮村即為幸運者。
而墨林村則由當時阮謙先生，就當地人才出眾，取名為「墨林村」，即採「墨客林立」之意。「後廍村」緊鄰八掌溪河畔，昔日由私人製糖之蔗廍林立，又位處「菁寮」聚落之後，因而得名。
「菁寮」聚落乃是帶動後壁鄉發展的源頭，1919年「菁寮信用組合」、「菁寮北勢老街」、1911年建立「菁寮國小」、1952年「菁寮戲院」皆是代表後壁鄉最早的金融業務、商圈、學校及娛樂場所。
本社區為一完整且獨立的農村社區，聚落範圍位於後壁鄉的西北側，以八掌溪與嘉義縣鹿草鄉相鄰，東側為崁頂村及菁豐村，西側可經白沙屯往鹽水鎮，南經新東村往新營市。
聚落周圍土地多為優良農田，隨季節呈現不同的田野風貌，菁寮北側的大排水，以及西南側處的灌溉水圳，與地方稻米生產收成息息相關，更有瓜類棚架設於水邊，是自然與生活的融合的田園。
WGS84座標：N23.3665101 E120.3550808",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "後壁區",
"社區名稱": "土溝社區",
"社區介紹": "水牛是傳統農村賴以耕作的助手，也是最牢靠的伙伴，台南縣後壁鄉的土溝農村，早年約有四百多頭水牛，如今卻僅存老農賴清秀飼養的最後一頭水牛，消失的水牛，如同凋零的老農。破舊的三合院，年邁的歐巴尚等待出外打拼的少年仔年節返鄉探望，老阿伯在田園勤奮耕種著一斤換不到一包煙的香米，時代一直在演進，土溝村的一切似乎慢慢在消逝，包括泥土香與人情味。
終於在2001年土溝村的最後一頭水牛喚醒了一群人，農夫、木匠、泥水工，合力扛起水牛精神組成土溝農村文化營造協會，不是要打造富麗農村，也不是要營造農村現代化，只想找回一點點從小生長土地的尊嚴，因為泥土裡有先民的汗血！找回水牛精神，找回土地尊嚴，把生命價值留給下一代。
要做到什麼時候？我們在土溝住多久就做多久！成果是什麼？沒有成果，永遠只有過程！因為只要水牛精神存在，所有的一切都會代代相傳。
歡迎和土溝認識，給水牛鼓勵。
WGS84座標：N23.3747860 E120.3806190",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "將軍區",
"社區名稱": "將軍社區",
"社區介紹": "將軍之地名，乃是清朝水督師施琅將軍，平臺有功清廷准其跑馬三日，所到之處，皆由他管轄；自布袋港始跑至將軍因馬腳斷裂遂駐紮於將軍，因而得名老一輩人，都稱「將軍庄」或「將庄」
WGS84座標：N23.1416985 E120.2512728",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "麻豆區",
"社區名稱": "港尾社區",
"社區介紹": "自86年6月14日成立，歷經至今已進入第8年頭，第1、第2任理事長為莊登科先生，現為第3屆最後一年，本社區共有5大部落組成居民以農魚維生，人口數約1400人，目前社區組織有環保義工隊、媽媽教室、愛心基金會、長春會等
WGS84座標：N23.2030401 E120.2022239",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "麻豆區",
"社區名稱": "南勢社區",
"社區介紹": "南勢里東鄰寮、西接東角，南與總榮、龍泉，北與北勢等里相毗鄰，它如同一個飽讀詩書的老學士，解甲還鄉，隱居田野，不求聞達，始終是一個有內涵、有文化的社區。
南勢里是一個典型的農業社區，面積 1086平方公尺 ，幅員遼闊，共有28鄰868戶，總共約2774人左右，是麻豆鎮五大里之一。曾經是近代平埔族之主要活動區域，漢人於330年前就在此地開墾定居，為麻豆發展之發祥地。轄內有許多先民留下之民俗古蹟、石碑、百年老樹及觀光景點（五王廟、文衡殿、麻豆糖廠、水堀頭…）。
南勢社區世代傳承，先民自聚落開墾定居，代代沿襲傳統美德，民風純樸。曾幾何時世代變遷，社會結構及經濟型態的蛻變，年輕人口外流，社區也漸趨高齡化，65歲以上人口已達463人之多。
WGS84座標：N23.955878 E120.689692",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "麻豆區",
"社區名稱": "總榮社區",
"社區介紹": "總榮里位於麻豆鎮東側，古地名為總爺庄，其名最早見於乾隆二十四年的古契書中，總爺係官名，是當年台灣鎮「總兵爺」的簡稱，該地可能與「總兵爺」有密切關係。
而從古契書來看，該地為部分地，可見糖業自古以來即相當發達，到日據時期，明治製糖株式會社也選擇在此地設立製糖所。因此糖業可說是本里早期的特色產業，如今糖業沒落，代之而起的是文旦、白柚、酪梨等地方特產的種植。
WGS84座標：N23.182444 E120.266698",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "新化區",
"社區名稱": "礁坑社區",
"社區介紹": "礁坑庄於清朝置朝至今約400餘年前，就有居民居住在此，日據時代改為礁坑堡，1946年民國35年更改為礁坑里迄今，本社區面積：12.5M2/KM，佔全鎮1/5分13鄰，10個部落，分為茄苳坑、貴竹坪、蔡厝、36崙、番洋溝、18越、扁擔崎、九層嶺、黃目子、礁坑子人口約1300人，平埔族信仰基督教，佔1/3人口數，社區人口分2間國小就讀，3間教會禮拜，4間庄頭廟，信仰道教，轄區分五區域，10個部落共有13鄰。
聚落中番洋溝、18越、扁擔崎、九層嶺、黃目子為平埔族(基督教)礁坑子：姓康家族(武聖宮)；茄苳坑：姓鄭家族(保濟宮)；蔡厝：姓蔡家族(慈天宮)；36崙：姓王、張家族(合興宮)。
以上聚落個有不同文化背景，亦是社區寶貴資源值得去探搜與尋找。
這是咱礁坑社區多元化的部落組合，也是新化鎮最富文化資源的礁坑里礁坑社區。
目前社區由綠美化、文化產業進入觀光的社區。
WGS84座標：N23.0381044 E120.3608455",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "楠西區",
"社區名稱": "密枝社區",
"社區介紹": "密枝村位於楠西鄉東北方，東鄰南化鄉、北接嘉義縣大埔鄉、南近灣丘村、西連照興村，面積大約32.5230平方公里。為傳統農村社區，人口近一千人。社區民眾多以種植果樹為主，以楊桃、芒果、龍眼為大宗，密枝楊桃全省聞名。社區設有密枝社區發展協會（內部組織另設有媽媽教室、長壽會）。
WGS84座標：N23.182015 E120.516394",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "楠西區",
"社區名稱": "龜丹社區",
"社區介紹": "龜丹溫泉開發協進會透過理事長林茂松先生及總幹事賴金瑞先生協力組成社區溫泉資源對外的統籌運轉中心，組織社區內居民和各地社會人及對龜丹溫泉開發有興趣的產官學界人士，共同為龜丹溫泉發展推動寫下開發史。
龜丹溫泉開發計畫已進行到期末報告，現已報請中央核准通過溫泉特定區的規劃開發計畫，現行台南縣政府已進行溫泉蓄水池的招標工程，進行至今龜丹溫泉開發已逐漸發展成廣大的商機，已有很多公司行號、企業主進入龜丹社區內購買土地準備開發成溫泉渡假中心、溫泉會館，透過龜丹溫泉開發協進會統籌運轉的社區溫泉資源對外窗口希望把開發溫泉之後的利益回饋社區及促進社區產業發展更新，讓社區受益，使社區內的生活環境、獨居老人們的關懷照顧、社區內孩童的教育發展、社區內的景觀美化…等，讓龜丹社區擁有屬於自己資源活力進而達到農村社區再生與活化的目標。
WGS84座標：N23.1331592 E120.5072321",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "學甲區",
"社區名稱": "紅茄社區",
"社區介紹": "紅茄萣在學甲鎮北郊，行政單位屬於學甲鎮三慶里【民國57年2月因學甲由鄉改制為鎮，紅茄村也改為里，民國95年2月為了因應農村地區人口減少，行政單位進行縮編，將紅茄里（紅茄萣）和頂洲里（溪洲子寮）、新芳里（倒風寮、紅蝦港）合併為三慶里】。
因本地早期為「倒風內海」區域，聚落內長滿紅骨茄萣樹（紅樹林類現已絕跡），於是以此為名稱『紅茄萣』。紅茄萣土地面積有一點七平方公里，共有十鄰。
紅茄萣開莊先祖郭箭、郭鴨兄弟，乃福建省漳州石敢當錦湖村郭姓族人，渡台後第三代，聚落目前有郭、王、詹、蔡、高、李、林、陳、曾、阮等姓氏的人口，主要為郭姓，所佔人數約是人口百分之九十以上，而其他姓氏多為入贅，或是姻親，而後遷於此地居住。紅茄萣和附近的溪洲子寮（頂洲）、相比，是相對貧窮的，地方上流傳一句諺語：「頂洲倒大松，倒風寮豬母乳，紅茄萣五爪鈴。」意思為頂洲生活比較好，有能力吸食鴉片，倒風寮（新芳）則是因為地勢較低，常有海魚流入村內，因此大家用漁網捕魚、村落經常可見曬漁網的景象。
紅茄萣則是缺乏特殊的資源，農耕是唯一的生計方式，這種情況直到民國61年台灣省政府農復會，在本地設立農牧專業區後，多元化的經營使紅茄萣
WGS84座標：N23.282385 E120.192861",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "龍崎區",
"社區名稱": "龍興社區",
"社區介紹": "龍興社區行政區域上由4個里所組成，包含牛埔、龍船、石(石曹)、大坪等。牛埔里為當地先民在明鄭及清初時期來臺定居，每戶飼牛以供開墾土地，在農閒時成群牛隻徜徉於山間草埔吃草，因此，以「牛埔」為當地地名。
龍船里於日據時代屬「龍船第三保」，同時自明末清初之際，先民開始開墾，至今不但發展出獨特的民情風俗，在台灣人文上，也出現數位佔有重要地位的子弟，當地可謂是地靈人傑，故名「龍船」。石(石曹)里，日據時代屬龍船兩保之「龍船第四保」，其在刺仔崙地區溪床因岩石呈現如「豬石曹」之形，因而得名。大坪里在日據時代初期是龍崎區的行政中心，屬「番社第二保」，在清朝末期曾是龍崎區最熱鬧、發展最快速的地區，大坪里的繁華和榮景，曾令山區民眾倍覺耀眼。
地理環境上，龍興社區為山區散居式聚落，因特殊的泥岩地質，造成土壤貧瘠之惡地，農作物生長不易，大多種植竹子(竹編技藝成為其特色之一)，因此，早期生活非常困苦。後經政府輔助改造，其特殊多樣的地理環境(如：大山深谷、奇花異石等)，反成為景觀資源最豐富的地區。
早期社區內的里民多以各自信仰的廟宇作為日常聊天與社交場所，使得周遭自然生態與作息，並無一般都市社區的公共設
WGS84座標：N22.9540045 E120.3781380",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "關廟區",
"社區名稱": "新光社區",
"社區介紹": "新光村現分為四個小聚落（南寮、北寮、咬狗溪、許厝湖），南北寮古稱嗊哩，南北寮在地理位置上以許縣溪分界，咬狗溪和許厝湖則位置較邊緣，而且地勢較高，咬狗溪上有兩個埤（上埤和下埤），埤旁有農田和鳳梨的栽種。
1、神明：代天府的主祀神明為池府千歲、配祀左側為朱府千歲、右側為譚府千歲、前有兩尊中壇元帥，並且有五營的設置，屬於外五營，五營的位置：以中營為中心（中營位於代天府正前方約500公尺，過許縣溪，在北寮），在村庄的外圍設置東西南北營，正好將南北寮整個涵括，而其中南營的位置是新光村的第十五鄰，但其地理位置上已經是屬於龍崎鄉了。北寮有田都元帥，許厝湖和咬狗溪原本是信奉代天府，但後來他們自己有信奉王爺，但並未建廟，而是輪流奉祀於家中。
2、地理位置：根據廟中碑文所記載，代天府位於內外新豐里之界，南連龍崎、北毗完陂、遙對烏山之顛、近臨香洋之野，四面蒼翠，一曲清流，古稱嗊哩社，乃先史民族之聚落，因漢人遷入夾岸，始漸農耕。新光村的代天府位置在南寮，許縣溪旁，新光村的南北寮仿若在一個陷落的盆地中，現在由關廟鄉進入時，是由大馬路旁的小路蜿蜒而下，碑文中所提「四面蒼翠」如同其地形為一山中之河谷地，而「一曲清流」即是許縣溪。
3、祭祀活動：代天府池府千歲千秋聖誕（農曆六月十八），當天南北寮的人都會準備牲禮來到廟埕祭拜，早期王爺於當天會到南北寮巡境，而咬狗溪和許厝湖的居民並不會過來祭祀，王爺也不會去巡境，北寮的宋江陣會到廟前慶賀王爺千秋聖誕，北寮的田都元帥是代天府的角頭廟。五營的竹枝會於當天（農曆六月十八日）祭祀而後換新的竹枝。註：現在社區中野溪與許縣溪匯流處起，已更名為鹽水溪。
WGS84座標：N22.8800287 E120.3508270",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "臺南市",
"鄉鎮": "關廟區",
"社區名稱": "埤頭社區",
"社區介紹": "埤頭里舊名保東，與舊名保西的歸仁區媽廟里隔著許縣溪為界，早期保東這個舊地名，區域含括現在的新化區山腳里、關廟區埤頭里、下湖里。說到埤頭里的歷史發展，最早可溯及漢人來臺以前的西拉雅族原住民新港社群生活地域；大約在明鄭時期，就已經有漢人入墾，當時屬「承天府萬年縣保大里」管轄範圍內，後又改為「承天府萬年州保大里」管轄。清康熙23 年（1684）行政區域為保大東里；一直到清代中葉以後，根據清同治13 年（1874）《臺灣府輿
圖纂要》所記載，這裡已有「埤仔頭」聚落。
清光緒13 年（1887）本里再屬「臺灣省臺南府安平縣保大東里」。
日治初期，因為局勢不定，行政區劃變更頻繁，本里先後劃歸不同行政區域，由日明治28 年（1895）屬於臺南民政支部安平出張所保大東里、日明治34 年（1901）臺南廳關帝廟支廳保東、日明治42 年（1909）臺南廳關帝廟支廳保西區保東里埤仔頭庄，到日大正9 年（1920）本里屬臺南州新豐郡關廟庄埤仔頭大字，下轄埤仔頭一個聚落，自此才較趨固定。據日人調查，日明治29 年（1896）埤仔頭庄共有149 戶572 人，日明治33 年（1900）共有117 戶544 人
WGS84座標：N23.004245 E120.308581",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "三星鄉",
"社區名稱": "月眉社區",
"社區介紹": "一、地理位置：
月眉社區位於蘭陽平原西南一隅，台七丙線上，早期平埔族語稱為「叭哩沙」(竹子之意)，也是古蘭陽八景「沙喃秋水」之所在
二、社區資源：
1.人口：357戶，1,042人，族群以閩南(漳州人)居多，年齡層以中高齡較多、兒童少年次之，青壯年較少(多於外地工作)。
2.土地：260公頃(其中農地約佔85%)，為蘭陽溪(早期稱為濁水溪)沖刷平原，土質肥沃多沙。
3.氣候：適溫多雨。
4.產業：
(1)農作：稻米、蔥、蒜、銀柳、上將梨、火龍果
(2)創意產業：布類手工藝。
三、土地使用現況：
1.住宅區：主要分布在月眉街、九股間、番婆洲三個區塊，約占10%。住宅區無規劃，社區主要髒亂點多分布此區塊。
2.休閒區：運動公園、月眉花海，約占5%花海使用效率不足，缺乏延續及長久規劃。
3.農業區：約占85%。耕作率約70%，缺乏整體規劃，經濟效益有限。
--------------------------------------------------------------------------------
交通發展介紹
一、輕便鐵道：
輕便鐵道
WGS84座標：N24.6673710 E121.6566230",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "三星鄉",
"社區名稱": "大隱社區",
"社區介紹": "大隱社區位於中央山脈最北端，羅東溪與蘭陽溪交會處，土地面積約9.8平方公里，住戶1325戶人口4350人，主要農特產稻米、上將梨、青蔥、白蒜、銀柳花卉、茶葉、及一般疏果等產業，為典型農村社區，社區居民長期來工作勤奮，生性熱情生活樸素單純善良安居樂業，境內有優美起伏山巒、廣闊平原、湍急溪流、清涼湧泉等豐富自然資源，腦寮坑古步道直通緊鄰宗教信仰勝地玉尊宮，柯林湧泉圳路生態教育園區、童玩捏麵人、陶土手工藝，上將梨、有機米產銷班，及社區營造推動水車文化之鄉田園景觀造景，積極配合政府推動社區發展總體營造工作。
WGS84座標：N24.6744894 E121.6625320",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "三星鄉",
"社區名稱": "人和社區",
"社區介紹": "社區概況
1.87年由林長河擔任第一屆社區理事長，參加會員人數為49人。
2.本社區設有理事會9人由廖焰擔任理事長、監事會3人由林長河擔任常務監事。
3.本社區設有活動中心乙座,，目前由三星鄉公所租賃為三星托兒所人和分所，招生本社區及其他村民約小朋友計20位。
4.本社區與雙賢村、義德村成立雙義守望相助隊，為本社區居家安全維護。
社區簡介
1.人和社區北臨蘭陽溪與員山鄉為鄰，昔日和雙賢村統稱為『破布烏』，境內主要聚落有『頂紅瓦厝』、『下紅瓦厝』、『下破布烏』等地方。
2.社區總人數541人男287人、女254人。
產業型類
1.生產之農作物最大宗為水稻、其次為青蔥等。
2.稻米仍配合政策計畫收購，青蔥大多透過三星地區農會共同運銷及自行銷售，其他有小部份銀柳作物生產。
WGS84座標：N24.669873 E121.639922",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "大同鄉",
"社區名稱": "崙埤社區",
"社區介紹": "『崙埤社區』於民國84年成立以來，在各級政府單位輔導及歷任理事長、協會幹部及各位社區居民積極推行社區發展工作之下，其會務狀況、財務狀況及一般業務之執行呈現穩定發展，無論在人文、精神、軟、硬體各方面的建設皆有卓越之成果，未來社區希能朝向人文、產業、生態保育、觀光遊憩方面發展，祈盼打造社區優質環境並提昇社區競爭力。
WGS84座標：N24.6771667 E121.6090278",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "大同鄉",
"社區名稱": "寒溪社區",
"社區介紹": "寒溪，此地名係取自部現址東方的溪名，此溪源自南澳山，往西北流，在寒溪東北流入羅東溪，寒溪位於羅東溪右岸，南澳山西北方，隔羅東溪與大元社相朢，為一海拔二百五十公尺之台地。民國元年六月，塔貝賴社頭目雅維泰尤率眾遷來創社，至光復後民國五十二年，金洋社有五戶因寒溪姻親關係的加請，與留在南澳山中後併於金洋的哈卡巴里斯社，約三戶，合計八戶遷於寒溪。
WGS84座標：N24.6771667 E121.6090278",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "大同鄉",
"社區名稱": "樂水社區",
"社區介紹": "樂水部落位於大同鄉中部緊鄰英士村，依傍蘭陽溪與英士山，與台七省道遙隔相望，全村區分東壘、碼崙、智腦、東溪巷四個部落，背山面，風景宜人。本村為一原住民部落型態，居民大部分為泰雅族人，全村約莫一百戶，人口近四百人，但因地理位置、交通產業不便等因素，謀生不易，致年輕人大部向外發展，平日老人與小孩居多，假日時，在外村民才偶而返回省親休假，人口外移情況嚴重。宗教信仰以信奉基督教及天主教為主；經濟來源以務農為重，但僅於自給自足型態，以致經濟狀況不佳，多數村民需至鄰近繁華地區工作始能養家餬口；教育方面，本村僅有一所國小分校，學生共約三十人，整體教育水平仍屬低層；在交通上，村民對外主賴機車、小貨車、公車，目前有東溪橋、東壘橋、碼崙橋、樂水橋四座橋分別聯繫四個部落的交通；鄰近觀光地點有太平山森林遊樂區、棲蘭森林遊樂區、明池森林遊樂區、及仁澤溫泉等。
WGS84座標：N24.5990100 E121.5300530",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "五結鄉",
"社區名稱": "三興社區",
"社區介紹": "三興社區地處蘭陽溪沿岸，五結鄉行政中心西北方，面積約26627平方公里，總戶數約705戶，人口計約2175人，於民國73年3月在理事會及地方上各階層的人士共同努力，結合社區居民的力量，配合政府補助興建一座活動中心，做為推動辦理社區各項事務的據點，濃厚的人情味，淳樸的農村風貌，特有的宗教活動值得您來探索。
WGS84座標：N24.6848560 E121.7983850",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "五結鄉",
"社區名稱": "二結社區",
"社區介紹": "二結社區簡介
二結社區擁有得天獨厚的自然生態資源，有平原區、山區及溪流環境。面積17.3528平方公里，戶籍人口476人，地廣人稀，所以擁有較多未經破壞的環境。
蝴蝶資源尤其豐富，幾乎涵蓋台灣所有中低海拔的蝶種。其他昆蟲、兩棲類、鳥類、魚類等亦有蓬勃之生機。加上二結社區鄰近大台北都會區，所以最具有發展生態旅遊與農村生活體驗的相關活動。
WGS84座標：N24.702927 E121.768209",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "冬山鄉",
"社區名稱": "八寶社區",
"社區介紹": "八寶社區位於宜蘭縣冬山鄉，鄰近太和、永美、丸山及中山村，全村總面積約300公頃，社區總人口數為312戶996人，組成人口大多為閩南人，內部由三個聚落組成；分別為公埔、八寶及零工城，各個聚落皆有一座信仰中心。主要產業為農業及畜牧業。社區致力於傳統文化的傳承及保存，並保有多項鄉土民間習俗；著名的丸山遺址及位於八寶社區內，為八寶社區更增加了一份歷史的迷人風貌。八寶村位於宜蘭縣冬山鄉中心位置，距離冬山市區不到10分鐘的車程。東鄰太和村、西傍中山村、北接丸山村，往北約20分鐘可抵達羅東市區，往南30分鐘即為南方澳漁港；本村地理位置集觀光及交通之便，境內的丸山遺址是重要的文化資產。 在清代包括八寶、公埔、零工圍三庄，日治初期將八寶庄再分為八寶、員山二庄。1901(日明治33)年重新調整行政區域，將八寶、員山、公埔、零工圍合併為一員山庄，下轄八寶、公埔、零工圍三土名，1920(日大正9)年改員山庄為大字，下轄八寶、公埔、零工圍三小字；終戰之後，員山大字分為員山、八寶、中山三村，沿用迄今。
WGS84座標：N24.6319190 E121.7537404",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "冬山鄉",
"社區名稱": "梅花社區",
"社區介紹": "面積4.23平方公里，轄內多水田及部份山地，呈長圓狀地形，背山面海，地勢高，視野開闊，可遠眺蘭陽平原。社區分茅埔、大埤、下湖仔三聚落現有住戶444戶，16鄰、人口約1448人。居民多務農，民風淳樸，轄內有梅花湖風景區及道教總廟三清宮等宗教聖地及休閒遊樂區。
WGS84座標：N24.6319190 E121.7537404",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "冬山鄉",
"社區名稱": "珍珠社區",
"社區介紹": "珍珠社區古稱【珍珠里簡】，係平埔族噶瑪蘭三十六社之一。【珍珠】一詞之由來有二種說法，一是珍珠社區位於冬山河中游沿岸，早期有一港口經常有船隻來往於東南亞等地，並帶回許多珍珠、瑪瑙回珍珠社區，因此，在港口附近土地均能輕易撿到珍珠、瑪瑙而得名；另一說法是珍珠里簡在噶瑪蘭的譯音係『燒酒螺』，早期社區由於沒有環境污染，社區內田地及水溝經常有許多燒酒螺的蹤跡，因而得名。
最近南方澳的文史工作者廖大慶先生研究發現，曾經有一隻英國的船隊來宜蘭踏勘並給許多地方命名，其中「珍珠里簡」的「簡」應為「港」之漳州語諧音同意字，在台語中稱較寬的河道為「港」或「簡」，如利澤簡舊地名「吉利港」亦稱為「吉利簡」、「珍珠里簡」位於今日冬山河上遊河岸旁，當時冬山河很可能是一條兩岸長滿野薑花的大河道吧。(如今未開發的冬山河兩岸仍可見為數不少的野薑花)。GINGER LILY薑花，有白色及黃色，是夏威夷花環中最常用的花卉之一。
WGS84座標：N24.6319190 E121.7537404",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "冬山鄉",
"社區名稱": "大興社區",
"社區介紹": "以前大興與東城社區原本合併為東興社區，直到民國82年才各自成立新社區。大興社區位於冬山東南方，由廟邊、火燒城、龍德工業區旁三個聚落組成。人口1238人，原為樸實農村，1975年龍德工業區設立。大片農田被徵收，使聚落被區分為三。大部份居民由農轉為勞工，原有農村風貌遭受破壞，早期團結，互助和樂之生活亦逐漸消失。社區工作團隊。有鑒於此皆憂心忡忡，大家積極努力，為維護社區.團結和諧的生活環境而努力。
WGS84座標：N24.631919 E121.753740",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "冬山鄉",
"社區名稱": "太和社區",
"社區介紹": "本村最早的歷史記載自嘉慶19年，根據『宜蘭廳管內埤圳調查書』記載：八寶、太和庄魏盛來、李華漢等，今因太和庄埔地始無水源，不能成田，茲來等會眾，議向八寶庄漢等埤水圳路通流灌蔭所有太和庄所屬埔地----。由此可知本區應於嘉慶19年以前即有漢人拓墾。 據本村地方耆老說：始於康熙仁皇帝時，本村全是茄苳樹，平埔人來此墾荒開拓，大夥在此期間，不分男女，分工合作，不分彼此，和和氣氣（勁和（台語）），康熙仁皇帝獲知此事，降旨定名為『太和庄』。 本村在清代包括太和庄及楓樹橋庄：日治初期的行政區域依舊。明治33年（西元1901年）查定區域，重新調整行政區域，將太和庄及楓樹橋庄合併為一。『太和庄』，下轄太和、楓樹橋兩土名，大正九年（西元1920年）改太和庄為大字，下轄太和、楓樹橋小字：光復之後，太和大字改為太和村迄今。
WGS84座標：N24.6319190 E121.7537404",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "冬山鄉",
"社區名稱": "中山社區",
"社區介紹": "本社區成立於民國60年間，當時為社區理事會。 第一、二屆的理事長由當時的村長林榮輝先生兼任。當時村民為當然會員全盛時期會員亦多達數百人。 第三、四屆理事長賴石埤先生擔任。期間由賴石埤先生及李火土先生於村內募集基金，村民非常熱心很快募集到十萬元，縣政府出資四十萬元共集資五十萬元作為社區基金。利息收入作為社區運作費用，並由林圳松先生提供土地由縣政府興建舊址的活動中心。 第五、六屆理事長亦由當時的村長黃春成先生擔任。 第七、八屆理事長為林賜聰先生，期間建設活動中心廁所及造價一百 萬的公園綠地。 於民國83年12月24日正式立案成立中山社區發展協會。 第一屆理事長林榮華先生，期間積極籌措改建活動中心。 第二屆於87年改選由楊靖維先生擔任理事長由楊理事長致力於新址改建活動中心，於民國90年改建完成。於九十年七月卸任，補選由李振福接任於九十一年二月任滿。 第三屆於九十一年二月再度改選由現任理事長李振福擔任。 第四屆由劉同文先生擔任 第五屆理事長則是林長輝先生擔任，會員人數亦創歷史新高。
WGS84座標：N24.6319190 E121.7537404",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "冬山鄉",
"社區名稱": "大進社區",
"社區介紹": "大進地區擁有豐富的人文歷史，社區內之傳統工藝及活動也極具地方特色。例如運用當地素材-『黑石板』搭建之石頭厝及石頭彩繪等，另外還有代表帄埔族文化的野燒陶器，都一再的顯現大進社區特有的農村文化特色。
但社區人口逐漸外流，社區發展更加難以推動，若能結合規劃後之遊憩動線及現有傳統工藝、社區活動，規劃完善的套裝旅遊行程，將遊客導入大進社區觀光，不僅可活絡當地產業、經濟之發展，亦可於社區內創造更多就業機會，讓年輕學子能夠留在家鄉，有助於社區未來發展之推動。
WGS84座標：N24.6332971 E121.7121800",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "冬山鄉",
"社區名稱": "柯林社區",
"社區介紹": "化干戈為玉帛—分洪堰
安農溪進入柯林村後一分為二，一條往大洲、一條通萬長春水圳，讓急湍變成平流，在分流處有一分洪堰水利設施，在地耆老談到：早年安農溪溪水亂竄，對沿岸居民生命財產造成莫大威脅，為維護村民身家安全，三星郷欲於安農溪北岸築堤防洪，然此舉對居於南岸的柯林村民危害甚大，造成兩鄉居民對立，再者，過去兩村農民，因爭水道灌溉農田，常在此地大動干戈；為解決紛爭，因此築堰分洪，這段因爭水而築堰分洪的昔年軼事，見證了前人與人、天爭水的辛苦。
--------------------------------------------------------------------------------
安農溪
安農溪原名電火溪，水源主要得自天送埤發電廠的尾水，日治時期，日本人為設立水力發電廠，在蘭陽溪上遊截流引水入清水發電廠，發電後的「尾水道」，就是「電火溪」的源頭，即安農溪的前身。
安農溪全長約20公里，流域面積55.9平方公里，但是圳路卻有15條之多，灌溉面積達58平方公里，灌溉面積比流域面積還大，是一條非常特殊的河川，也是蘭陽平原重要的灌溉水之一，造就了阡陌良田嘉惠農民。
WGS84座標：N24.6765601 E121.7298760",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "壯圍鄉",
"社區名稱": "後埤社區",
"社區介紹": "後埤社區發展協會位於壯圍鄉濱海公路旁介於紅後社區和過嶺社區中間。社區居民涵蓋兩個村落：復興村(17鄰～20鄰）及過嶺村(1鄰～5鄰)。社區成立於民國83年10月至今已有十六年之久，但很可惜一直沒有很好的經營發展；社區業務讓社區空轉多年，所幸於98年8月改選理監事，產生新團隊之後才開始運作，目前會員人數已有116位，大家也都非常關心社區議題，期待大家共同努力讓社區有更好的發展。
WGS84座標：N24.7471440 E121.8166970",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "壯圍鄉",
"社區名稱": "壯六社區",
"社區介紹": "本社區係純樸典型農村，人們均務農為生，工商發達後，農村青年轉向都市發展，農業人口老化，但因北宜高速公路通車後人口及各產業勢必衝擊，熱鬧可期，故需儘速規劃因應，使本社區成為休閒遊樂活動，美麗整潔之觀光景點之一。
WGS84座標：N24.7468320 E121.7857590",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "南澳",
"社區名稱": "金岳社區",
"社區介紹": "金岳社區位於南澳鄉(宜蘭縣東南境)，背山面海，與碧候村及武塔村為臨，其行政劃分面積為728.4894公頃。 聚落小巧可愛，入口為社區活動區域，金岳國小、風雨籃球場、泰雅傳統建築的入口意象、活動中心、村辦公室皆在此區，隨著牆面圖騰藝術進入金岳社區，最後就是金岳最美的金岳瀑布，為居民與遊客夏天消暑遊憩聖地。 金岳社區發展協會為民國84年6月26日成立，現理事長為廖珍琴女士，社協常與縣政府、原民會等機關申請經費作活動或規劃，如金岳舊部落尋根之旅、金岳公墓之規劃、金岳農村整體規劃、入口意向之規劃、穀倉及瞭望台之建造等，帶動社區居民共同打造金岳社區。
WGS84座標：N24.4666667 E121.8000000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "南澳",
"社區名稱": "東岳社區",
"社區介紹": "東岳村泰雅族舊地名為伊佑(Iyo)，早期因盛產珍貴藥草「金線蓮」因此而得名，一如其他被強制遷移的泰雅部落，東岳部落也是多個泰雅族混雜的集中人口的聚落，日據時期原為上下兩個村落，分屬不同的社人，其主要成員有二：一為基比亞罕社人，另一為哥各朱社人，皆屬馬巴阿拉亞群。
基比亞罕社社人於大正二年（1913年），因受日艦的侵擾，遷到西帽山下方，於今東岳村現址另建一社，日人稱為「下東澳」。
哥各朱社：原住在利有亨社舊址南方，後因人口增加，耕地不足，於大正二年（1913年），頭目哈泳．巴達（Xayun-pata）率領族人遷至下東澳北方約1.5 公里處，即現在北迴鐵路永春隧道南口處，亦稱哥各朱社，日人稱為「上東澳」。
當時日本人，因環境與行政管理能有效的整合，昭和17年(1942年) 併上、下東澳，合稱「東澳」，後又改稱為「東岳」，也就是今日所稱為的「東岳村」。
所以現今東岳村分為東西兩半，以東岳國小旁之巷道為界，以東邊為哥各朱社人所居住，以西邊塔璧罕人所住。
WGS84座標：N24.4666667 E121.8000000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "員山鄉",
"社區名稱": "內城社區",
"社區介紹": "社區概況：
本社區位於宜蘭縣員山鄉中部 ，面積4.28平方公里，佔員山鄉總面積的3％，有三分之一的土地屬於郊山丘陵，人口主要居住於平原地區，尤以內城路與榮光路交接的十字形聚落為主，將社區活動中心當作中心點，向外延伸2公里為本村範圍。
因本社區位於雪山山脈邊緣，水源豐沛且乾淨，區內有多處自然湧泉，並形成太陽埤、羌仔連埤等風光明媚的自然景觀、景致怡人，是都市居民享受一日恬靜優閒生活的好去處。
社區特色：
(一)\t生活環境：本區位於蘭陽溪沖積扇扇端湧泉帶，形成本區豐沛的地下水脈，地下水在地面湧出成水，加上山邊凹地地形，形成本區的湧泉埤塘，如太陽埤、羌仔連埤等埤塘。結合週邊員山榮民醫院，落實健康社區營造。
(二)\t產業結合：本社區以好水聞名，而由蘭陽溪沖積而成土質之肥沃絕不在話下，使本區成為特殊農業用地，而農民利用這好水常年不間斷的灌溉所生產的農產品－水稻、蕃茄、芋頭、香魚，水稻，蓬萊米、柑仔蜜、金棗、芋頭、蕃薯、蕃薯葉、玉蜀黍、大黃瓜、火龍果、梨子、葉菜類、茶葉、咖啡豆、芭樂、荷花、辣椒..等種類太多不勝枚舉。其中尤以水稻是社區主要農產品，粒粒飽滿、白嫩透明；蕃茄及芋頭的品質碩大甜美，盛產時供不應求；而優良水質出產的香魚更是肥美鮮嫩、肉質甘甜。
(三)\t農村體驗及生態旅遊：鐵牛力阿卡社區導覽體驗。
(四)\t文化產業：半世紀前的童玩小吃-「糖龜」；「槍櫃遺址」-有兩百年歷史，見證了漢人之拓墾與泰雅族人抗爭的史實；「宜豐碾米廠」-目前宜蘭仍提供代工碾米服務的舊型碾米機具僅剩大湖底一家及本廠。
(五)\t人物或故事：社區發展協會理事長簡裕鴻-深感社區裡青壯年人口嚴重流失，幾乎只住著農村老人，惟這塊土地用著一條看不見的線緊緊繫住自己，盡一己之力回報給故鄉，舉凡攸關社區事務，一通電話，簡裕鴻就算正在送瓦斯，也一定放下工作，搖身一變，衝鋒陷陣，使命必達！
(六)\t青年返鄉：近三年內，約有30個子弟返鄉生活，專職務農者有5~6人。
(七)\t農業轉型：之前轄區農會對本社區著力不多，近年在參與農再計畫後重新成立了芋頭產銷班；返鄉青年多從事友善小農之經營，耕作面積由初期2甲地左右增加到5~6甲地。
WGS84座標：N24.7381293 E121.6625320",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "員山鄉",
"社區名稱": "枕山社區",
"社區介紹": "古老的傳說中﹕有位仙人雲遊四海去旅行時，肩挑扁擔行囊忽然折斷，一頭掉落在員山忠烈祠附近，一頭則落在現在的枕山村。仙人見此地山明水秀，便將一頭弄平當枕頭。席地而睡，因形狀似枕，故後人將它取名為-----枕頭山。
寧靜的山林，碧綠的湖泊，所塑造出的景點------是枕山的美。昔日，枕山春海是蘭陽十八勝景之ㄧ。枕頭山頂眺望龜山朝日，壯麗的夜景是另一種感動。
李仔山的觀日景點、大礁溪的河川之美，走上大礁溪實驗林場，放眼望去世整個枕山村莊。枕山的美，有自然的生態、魅力的景點、鄉土共存的農村田野，樸實寧靜的讓人舒服。
枕山社區自然生態完整豐富，潺潺地流水聲、湖山國小學童朗朗上口的讀書聲、街坊鄰居的聊天聲、兜售小販的叫賣聲、老人們拉弦自娛的樂器聲，農事耕作的機械聲、還有那令人動容的蟲鳴、鳥叫聲。酷夏盛暑，蟬鳴成群，其聲之大，鳴繞整個山谷，陣陣的?音，又是另一種感動。夜裏蛙類成群、輪流搭唱的合聲，彷彿為這寧靜的夜多幾分熱鬧。不甘寂寞的蟋蟀，也跑來湊一?。霎那間，整個山谷活躍了起來。如此幽靜的環境，值得您好好的暢遊一番！
WGS84座標：N24.7381293 E121.6625320",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "員山鄉",
"社區名稱": "同樂社區",
"社區介紹": "同樂社區地處好山好水的宜蘭縣員山鄉，阿蘭城的好水聞名全縣，玉蘭花園裡的青龍玉蘭花更是享譽全台。 同樂社區由三個聚落組成，所以有三間主要的廟宇，新城鎮安廟，阿蘭城廣濟宮以及山前三興宮，特別的是組成三隊守望相助隊，同樂守望相助隊，蘭城守望相助隊以及山前守望相助隊，負責春安巡邏以及大枕山地區六隊聯合巡邏的工作。
WGS84座標：N24.7381293 E121.6625320",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "員山鄉",
"社區名稱": "惠好社區",
"社區介紹": "起源在於民國30年，原是平埔族的部落，當時的地名為「吧荖鬱」。 光復後，為了紀念開墾本村之先賢「朱阿惠」及「朱阿好」，故以其名為本村之名
WGS84座標：N24.7381293 E121.6625320",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "員山鄉",
"社區名稱": "永和社區",
"社區介紹": "永和社區真正好，出溫泉水質好，雷公埤風景好，
竹筍好吃氣味好，地靈人和氣質好，啊！氣質好。
員山鄉永和社區於民國六十一年成立，歷經三十四年，位於員山鄉永和村轄區，由於本社區地形特殊，住宅區分成三個部落，1-9鄰永和村溫泉路部落又稱「內員山」與員山村（又稱外員山）以員山大橋為界；10-13鄰永和村中和路部落又稱「中城」實因其位置在本社區中央故稱之；14-20鄰永和村永廣路部落又稱「牛奶城」乃因日據時代雷公埤旁為乳牛養殖場之故。轄區內有員山國中、鄉立托兒所各一所位於內員山，雷公埤風景區及另一鄉立托兒所，則位於牛奶城；社區總面積大約1223公頃，戶數六百多戶，人口大約參仟多人，永和社區主要農作物是麻竹荀。
WGS84座標：N24.7568950 E121.7157250",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "頭城鎮",
"社區名稱": "更新社區",
"社區介紹": "我們所生活的社區是頭城北邊的小漁村，依山面海有著獨特的山谷溪流環境，因為有著許多良好的生態條件，因此吸引境內二大休閒農場(頭城、北關)的生態旅遊開發，居住在社區的居民都是以悠閒的生活步調，有最熟悉與密切的生活環境，最珍貴的綠色生態資源。是回歸與親近社區鄰近綠色資源的地方，社區組織結合運作推廣並和生活相契合，共創永續社區綠色資源營造。
WGS84座標：N24.8500000 E121.8166667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "礁溪鄉",
"社區名稱": "龍潭社區",
"社區介紹": "宜蘭縣礁溪鄉龍潭社區，位於礁溪鄉與宜蘭巿的交接地區，有著便利的交通及豐富的社區資源。讓龍潭社區一方面可以與外界有極為密切的聯繫，同時又可以擁有山林原野的美貌。 特別是社區內有著宜蘭著名的五大名湖之一，更是昔日蘭陽十二勝之一的龍潭湖。龍潭湖是宜蘭最大的天然湖泊，龍潭湖距宜蘭巿約5.5公里，位於四結、龍潭北方釉瑤山南麓。龍潭湖三面環山，環湖道旁，綠樹成蔭，垂柳倒映，景緻迷人，漫步輕歌在湖畔或垂釣、泛舟，享受山光水色的怡然自得。湖東的谷地淺草坡可作野營場地，宜蘭地區的多數居民，總是喜歡到這裡享受一份喧囂城巿中無法找尋的恬淡悠閒。 也因為有龍潭湖這一個美麗的仙境，使得龍潭社區得天獨厚，成為少數同時富含山水物產的良城佳地。此一地區的居民，長年以來在這樣的優良環境中成長，從童年時代即與自然為伍，享受都會地區所無法得到的美好回憶。 但隨著時代的變遷，龍潭地區的產業型態也不斷在改變，從小居住在這裡的孩子們也進入青壯年時代，當這一代的社會中堅成為社區的主流，更蘊孕了為社區盡心力的目標及宏願。因此能希望從人文及生態的角度出發，對社區的環境及各項資源，有更深一層的認識，進行能運用資源，發展資源，對龍潭
WGS84座標：N24.8166667 E121.7666667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "礁溪鄉",
"社區名稱": "林美社區",
"社區介紹": "林美村原本地名稱為「林尾」，「林」，台語發音「ㄋㄚˊ」，意指礁溪庄最後開墾之山林部落。而村內各聚落如「楓腳」、「大楓頭」等也都是以具指標性的大樹為名，其他如「水尾」、「埤墘」則是因為位處湖邊或圳溝末段而得名，「客人城仔」則是早期客家人聚居之地。
本社區由於社區內缺乏工商業，就業機會少，年輕人紛紛離鄉背井求學、就業，往外發展，留在社區的，大多以農耕及種植蔬菜、果樹為業，或以打工維持生計。
發源於社區西側的林美山，上游林木蒼翠景色萬千，還有壯觀的石磐瀑布，是林美社區最重要之河川，兩邊是未經整理而且雜草叢生，提防之南側就是宜五線道路路肩，92年2月8日經社區參加林務局植樹節活動綠美化，北側部分經社區爭取，宜蘭縣政府同意由社區規劃為人行步道，全長1300公尺，將來一定是一處社區景點。
WGS84座標：N24.8166667 E121.7666667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "蘇澳鎮",
"社區名稱": "朝陽社區",
"社區介紹": "宜蘭縣蘇澳鎮朝陽地區早年居民雖為以務農、捕魚為主的偏遠社區，但社區意識早已顯現。民國83年正式由社區理事會轉型為發展協會，會務運作正常順暢。朝陽社區拜政府實施多元就業方案之賜，從91年起已獲連續補助4年，進用工作人員數達到45人，重點發展社區特色文化產業(古竹砲、小型竹砲、手染絲巾及特色陀螺等)、客家精緻美食及推動文化生態、國家步道及藍色公路賞鯨活動，並發展出具有地方特色的庭園民宿及朝陽咖啡種植推廣，同時朝陽社區經內政部核定辦理「社區照顧關懷據點」，獲補助2位社會工作人員，展開對大南澳老人健康醫療關懷福利服務工作，朝陽社區推動的社區總體營造工作也顯現出相當成果。
WGS84座標：N24.6000000 E121.8500000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "宜蘭縣",
"鄉鎮": "蘇澳鎮",
"社區名稱": "白米社區",
"社區介紹": "白米社區，地處蘇澳鎮西南、白米橋南側、砲台出西麓，三面環山並有白米溪貫穿社區於蘇澳港入海，橫臥社區聚落旁山腰的北迴線偶爾傳來隆隆的聲響，白米社區開發的年代相當早，關於舊地名「白米甕」由來的傳說之一是，光緒年間清朝登仕郎王家驥奉命派駐蘇澳今金字山一帶，初到此地的王家驥登高遠眺時，發現山谷有一溪流蜿蜒而過，而乾涸溪谷所露出的白石磊磊好似白米粒，又因這一帶三面環山，座落其間的白石山勢如甕狀，故有「白米甕」之名。
很多來到白米的人，對於社區的第一印象或許是礦石工業區而不是木屐村，如此的巨變是蘊藏在社區產業變遷的脈絡裡。日據時期，白米地區因有豐富礦藏，日本人便極力推動石粉、石灰石等加工業，並設置了今日台灣水泥廠前身的「士敏土」水泥工廠，礦石工業興盛吸引來的人力，奠定聚落的形成。
白米曾因礦石業興盛而繁榮，後來也因此項產業帶來的環境破壞而沒落。為了尋回社區的生機，居民透過耆老訪談重新認識地方，從「木屐巢」之名和「白米甕，做柴屐；偷剉材，山林捉」俚語，大家找到往昔記憶中的社區之寶「木屐」。
ㄎㄧ ㄎㄛ ㄎㄧ ㄎㄛ…..這是木屐的音響節奏，也許你不曾聽過，然而它在迅速的現代生活
WGS84座標：N24.6000000 E121.8500000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "玉里鎮",
"社區名稱": "宮前社區",
"社區介紹": "阿美族舊稱（猛自蘭），１９３７年改稱松浦．中央部落阿美族舊稱（滿滋蘭），是因為東面山區地勢陡峭，外形有如一頭山羌之意，因位於松浦中央，戰後改稱中央部落． 里內有宮前部落，阿美族舊稱號（馬古達）是因當地黏土地質，遇雨沖刷即呈混濁雨水之意．日本時代改稱宮前miyamay原住民稱之為瑪谷達璦為(溪水混濁)之意，乃當初阿美族祖先來到此地，見到混濁之溪水而命名． 社區座落在花東縱谷之中，位於玉里鎮東北方向，行政區域上屬於松浦里第一鄰至第七鄰，整個部落遠眺中央山脈溪，倚傍海岸山脈，緊鄰秀姑巒溪，為一河岸平原地區．社區中除了灌溉溝渠之外，有另一條宮前溪，貫穿整個社區，最後匯入秀姑巒溪，部落被１９３線道路分成兩半靠海岸線或進入秀姑巒溪．
WGS84座標：N23.3875000 E121.3763889",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "玉里鎮",
"社區名稱": "東豐社區",
"社區介紹": "東豐社區除了原住民族群外，而目前鐵份部落的原住民中以馬太鞍及太巴塱二社的後代居多，沙荖及烏石鼻次之。另一主要族群是客家人，光緒元年（西元1875年）清朝政府才正式開放後山給漢人來開墾，當時的巡撫丁日昌派人在廣東山頭招募潮民二千餘民，用官方的輪船載運到後山，並且分發到現今的玉里，這批移民就花蓮第一批正式的客家移民。 另外，當時負責開路與招撫原住民的清朝官兵中，也有一批大約二千名的客家兵，稱做「飛虎軍」。由中路總兵吳光亮代領，從南投縣的竹山橫過中央山脈的八通關古道到東部，並且駐紮在瑞穗鄉、玉里鎮、富里鄉內。 根據玉里鎮戶政事務所調查的資料及玉里鎮客家文史資源初採集計畫資料發現東豐1-3鄰（石崗）全為客家人居住，而4-14鄰（東豐及鐵份）則有超過50%以上的客家人口，再對照原住民人口數，可以推知東豐地區的客家人口約58%左右，而人口數則約為380人。 日本時代，因為花蓮設置了許多日本人移民村，並且開設很多會社，需要大批的開墾勞力，於是又從台灣北部的桃園、新竹、苗栗地區引進了大批客家人，後來日本人戰敗，會社解散，這批客家人就到處去開墾，所以，除了山區的秀林、萬榮、卓溪鄉之外，從花蓮市一路
WGS84座標：N23.3875000 E121.3763889",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "玉里鎮",
"社區名稱": "春日社區",
"社區介紹": "織羅部落位於花東縱谷的中段，遙望舞鶴台地，北迴歸線跨越部落中央，苓雅部落的南側，泰林部落的北側，秀姑巒溪流域與其支流苓仔濟溪匯流處東南方，花東海岸山脈馬太林山的西麓。
在文獻上，織羅社的名稱最早出現在光緒五年(西元1879年)，夏獻綸在其台灣輿圖一書記載有關奇密二十四社，其中就有我們部落的名稱『織羅社』。
相傳在清朝的時候，部落盛產蓬萊竹(我們目前通稱的觀音筍或金都兒筍的枝幹)，部落的人就用這個竹片編織成魚簍、盛裝東西的簍子，「織簍」而得名 (部落前任頭目曾清河述說)。
另一個由來是於 民國84年，黃東秋博士前往部落訪問當時七十歲的耆老林萬金老先生(Kulas)，他說本部落自從Ramay˙siryw遷入之後，人口不斷湧入，阿美族語「不斷湧入、不斷加入」稱之Ceroh，所以部落叫「織羅」。
西元1937年(民國26年)日本人改稱『春日』至今。除此之外還有許多有關「織羅」名稱的傳說都有待探索。
WGS84座標：N23.3875000 E121.3763889\"",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "玉里鎮",
"社區名稱": "赤柯山",
"社區介紹": "小油菊
如果想要讓此行更清新甘美，還可以來杯小菊花茶，增添風雅、浪漫的情懷。每年金針花季告一段落之後，就到了赤柯山小油菊盛開的時候。赤柯山的油菊，可不是一般的杭菊，乃是生長在中海拔地區的「台灣原生種油菊」。小小的油菊採收後，農民會以低溫烘乾法保存原有色澤，通常五斤的花朵烘乾後只剩下一斤的重量。但可別小看這花兒份量不起眼，它的香氣可是相當濃郁，只要少少幾朵就很夠味，所以每次沖泡所需的量不需太多，而且還很耐泡喔！而除了沖泡單品，或加入枸杞、甜菊、薄荷、茶葉做成花草茶、菊花茶凍之外，小油菊也是理想的添加食材，例如入菜煮雞湯，就別有一番滋味，喜愛嚐鮮的您不妨一試！
物產介紹
赤柯山味覺賞
日夜溫差大、經常雲霧籠罩的環境下，不但有豐沛雨露的滋潤，鬆軟、地力極佳
的紅壤土，更蘊含了海岸山脈古老地層的多種微量元素，賦予農作物獨具魅力的
風味。
赤柯山隸屬海岸山脈的稜系。億萬年前，當歐亞大陸板塊上的「古台灣島」逐漸
被拱起，東南方海面上的火山島弧，也隨著菲律賓海洋板塊緩緩逼近。終於，兩
大板塊激情相遇，中央山脈迅速隆升，而火山島弧就成為今日的海岸山脈。 海岸
山脈可說是台灣最早
WGS84座標：N23.3817145 E121.3655989",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "玉里鎮",
"社區名稱": "高寮社區",
"社區介紹": "ㄧ個純樸卻積極的偏遠山村
本協會早在60年代就成立高寮社區發展委員會至今,期間社區居民通力合作,曾獲內政部頒布模範社區表揚
因原來社區委員會章程規定凡社區年滿二十歲居民均為會員,以至會員人數眾多,年輕人外出工作,留在社區者均為老少以致屢屢開會未達法定人數而流會,理.監事會也ㄧ直無法順利改選,導致社區業務停滯近十年(我們稱之為社區中風的十年)
民國96年,在ㄧ群社區中生代居民通力合作下,配合公所民政課輔導下終於重整成功,居民協力發展社區產業,環境景觀及觀光休閒產業為主,希望陪同居民ㄧ起追求更好的生活環境,及更充裕的產業發展,97起積極參與水保局推動的農村再生培根課程,期望迎頭趕上其他明星社區,因為屬偏遠的農村社區一切資源分長缺乏所以致力在社區產業的推動,申請勞委會多元就業計畫經濟型產業發展計畫,現在已創立了自我品牌的優質農產品....忘憂系列農產品..希望能在相關行政單位輔導之下為社區居民創造更有利的產業發展家園
WGS84座標：N23.3807162 E121.3586699",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "玉里鎮",
"社區名稱": "樂合社區",
"社區介紹": "一些感動、一些期盼、一些傻傻的執著
看著社區民眾雙睜大大的眼，注視培根計畫上僱工購料老師說的每一個字，感受到農村子弟那份渴望，那可是一個機會，一個句句可以改善農村環境生活的良言。而後花蓮分局陳分局長那份對家鄉的水土傻傻的執著，「愛在迴藍、看見蔚藍」，那夢是由「建構土石流安全防護網、推動農村再生、讓農村掌聲多、笑聲多、歡樂多」建構而成，只要能凝聚社區共識，在水保局花蓮分局協助下，讓家鄉充滿生命力，似乎不是那麼遙不可及。
『樂合的水是那麼甘甜、樂合的土是那麼芬芳、樂合的原生文化又是那麼深遠』
而這些都是深深牽引外出遊子，再辛苦也要回到家鄉的重要元素，也讓身在樂合家鄉的我們，有著這份使命感「守護樂合水土、讓遊子擁抱家鄉夢而回家」
「原來樂合地區原始文化與八通關古道關連那麼深！，社區中還有日本神社，而八通關古道延長線安通越嶺古道又與安通部落連在一起！當歸、日本巨筍、箭筍等農產原來日據時代存在社區！」，那麼多驚嘆號！一一在這次培根課程安排討論中出現，也了解社區夥伴對社區那份關懷，激起所有樂合團隊原動力的熱誠，真好像是雖在寒風秋雨中，確也處處有溫暖。
樂合地區地理環境依山傍水，西可看雄偉玉山、東
WGS84座標：N23.3031214 E121.3598812",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "光復鄉",
"社區名稱": "大全社區",
"社區介紹": "馬太鞍地區包括大華村、大進村與大全村三個村的部份區位，以天然地形及道路為界，北側與西側以馬錫山環山道路為界，南側為西南產業道路，東側是嘉農溪，省道台九線把本區劃分為兩部分，包括台九線以西的馬太鞍濕地及東側的花蓮糖廠區，全區面積396公頃，人口約1,800人。
大華村為傳統工商業聚落，也是光復鄉公家機關駐地，也是重要的行政來往的門戶，大進村是花蓮糖廠的所在地，除了糖廠以外，其他的空間多為農牧用地，而居民也多以花蓮糖廠的員工及眷屬為主，大全村的主要居民住在花蓮糖廠的南側，核心聚落區約10公頃，當地人稱為牛車寮，阿美族人則稱為拉索埃部落，是一處漢人及原住民共處的村落；馬太鞍濕地內，則呈散戶的型式發展，沒有明顯的集村空間。
WGS84座標：N23.6574550 E121.4107200",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "光復鄉",
"社區名稱": "大富社區",
"社區介紹": "土地權屬及土地利用
大豐村以多以私人土地為主，土地使用為旱田、檳榔、荒地等；而大富村除聚落有私人土地，其餘田地多為台糖所有，且也多作為造林地使用。
公共設施現況及周邊環境分析
大和為東部地區重要的客家聚落，早期居民為光復糖廠從事蔗農的工作，這傳統的產業文化，也保存在現在由老戲院改建而成的客家餐廳─「蔗工的厝」，除了提供餐飲之外，也有舊時的一些手工藝、童玩，讓人興起思古懷舊的心。
大和生態資源多樣，擁有許多獨特的風貌，居民也致力於生態環境的推動，包含向耕漁場、蝴蝶生態園區等等，發展生態教育園區、有機蔬果園。
大和附近的台糖土地因平地造林的政策，遍植各類樹木，讓兩村皆被一片綠海所圍繞，在台九線的東側，台糖廣達88.03公頃的造林地（大富農場），有著已規劃完善的水與綠計劃，希望能藉由與大和再生計畫的結合，在花東縱谷中，更突顯大和的自然純樸與寧靜，如同一塊未經琢磨的綠寶石。
交通及遊憩資源
1、交通
(1) 、鐵路
大和這裡雖有東部幹線鐵路經過，且設有大富車站，但如今已廢站，站體仍保存，居民希望在可在再生計劃中作為一個藝術展演的空間。
(2)、公路
台九線行經大和地區
WGS84座標：N23.6055646 E121.3917554",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "光復鄉",
"社區名稱": "北富社區",
"社區介紹": "祭祀~文化~Tafalong 太巴塱
太巴塱部落乃全台原住民最大之聚落，保存阿美族的重要傳統文化。
北富社區位於太巴塱部落之中心，學校、派出所、商店及教會、廟宇皆集中在本社區；社區內擁有豐富的人文色彩，有Kakita’an祖屋、拉督潤古井、阿美文物室、傳統工藝坊等，傳統祭祀祭儀保存完整。
產業以農業為主，主要作物為水稻(紅、黑糯米、白米)、箭竹筍、黃藤心及阿美族時令天然野菜。
社區願景：以文化觀光為主，農業生產為輔。找回過去農村的人情味發揚malapaliw(互助)的核心精神及價值，讓部落居民緊密地連結在一起，共同創造美麗祥和的社區。
WGS84座標：N23.6448065 E121.4500235",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "光復鄉",
"社區名稱": "西富社區",
"社區介紹": "1.我們要尊行部落阿美族人傳統美德,盡力保存言文化,發揚阿美族重鎮文化
2.我們要綠美化環境,以提升生活品質,讓西富成為舒適又安全的社區
3.西富村村民全體凡事都一起,參社區事務,共同發展部落理想和願景
4.社區的maoc,marara,mipaliw我們不缺席
5.我們一起珍愛部落的每一寸土地
WGS84座標：N23.6608628 E121.4449743",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "光復鄉",
"社區名稱": "東富社區",
"社區介紹": "太巴塱部落位於花遲縣光復鄉的東北邊，處於花蓮縣海岸山脈的西麓，東倚豐濱鄉，西臨萬榮鄉、北銜鳳林鎮、南連瑞穗鄉，居於中央山脈與海岸山脈的花東縱谷，地處花蓮溪與馬太鞍溪的沖積平原。
太巴塱部落在行政區分野上，部落被分為東富、西富、南富、北富村，各村緊緊相鄰，以街道作為村界。
從台九線260公里處轉入台11甲線，通過馬太鞍溪橋、富田橋即進入太巴塱部落。距光復市區約3.5公里。部落/社區居民以原住民阿美族群約佔80%，戶數約800戶，人口近5000人，為全台灣最大的原住民部落。
WGS84座標：N23.6562315 E121.4514312",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "光復鄉",
"社區名稱": "南富社區",
"社區介紹": "本社區之核心聚落範圍，東以富田三街為界，南以富愛街為界、西以馬佛溪為界、北以富田一街、富強街為界，全區面積約為44.7公頃。
人口統計
太巴塱聚落於行政區域上包括花蓮縣光復鄉東富、南富、西富、北富等四個村，截至98年5月為止其總人口為4,640人，其中以阿美族為主，約占80%，為全台最大之原住民部落。
歷史沿革
相傳太巴塱的祖先由東海岸翻山而來，最早便在發祥地的位置落腳，居高臨下，隔著縱谷平原，與位於中央山脈的太魯閣族以及馬太鞍邊小山頭上的馬太鞍部落形成三強鼎立的局面，直到部落發展規模到了發祥地容納不下，才逐漸拓展遷移到現在部落的位置。
而太巴塱（TAFALONG）名稱之由來，相傳係因為昔日此地多白螃蟹，故以阿美族與「白螃蟹音AFALONG似太巴塱」為命名，太巴塱部落曾經因為農田土地肥沃，稻米收成良好，而又被稱為「富田」。
傳統豐年祭
傳統太巴塱豐年祭，以Kakitaan家族為主祭中心，從集會籌備階段製劑點結束，大約歷時半個月，祭典流程共計十階段，每一階段皆各有名稱與祭祀內容
年齡階層組織
阿美族群社會中，男性常依年齡大小進行分組，負責掌管部落工共識務，舉凡政治、宗教、軍事、教育等，皆依據年齡階層層層分工，其相關之權利與義務皆因年齡階層組織而定。
阿美族之年齡階層命名方式為專名制，每一年齡階層皆有專門稱號，而太巴塱部落之年齡階層又屬於一套被循環使用之固定年齡階層名稱系統，稱為襲名制，共計有十七個階層名稱循環使用.
WGS84座標：N23.6562843 E121.4496381",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "光復鄉",
"社區名稱": "馬佛社區",
"社區介紹": "馬佛社區簡介
1.500歲公園
社區的第一座公園；因為參與公園施工的長輩年紀加總超過500歲以上，因而把這座公園命名為【500歲公園】，藉此，希望未來可以有更多的年輕人投入社區，為自己的村子努力
2.乙丟阿公的生態魚池 烤魚、社區風味餐
地主自己每天開著怪手一點一滴，花了一年多的時間，建了這座綠意盎然的花園生態魚池。
3.阿囉隆部落
阿囉部落裡景色怡人，特別用心整理的榕樹，像一把大傘，是話家常的好地點
【阿囉隆】阿美族語，指地勢較高的地方。
4.馬佛大埤
近193縣道的大埤，日據時代存在迄今，集海岸山脈的溪水及湧泉，是花蓮少數仍保存下來的的灌溉水塘之一，因為是天然的湧泉濕地，多年來未曾乾涸，保存著豐富的自然生態。
5.吉海秧休閒農園 阿美族傳統原味美食阿美族人稱為【吉海秧】的水田中央，四周均種植稻米，水源充沛屬自然湧泉，濕地資源頗為豐富。
6.大農大富平地森林園區
離社區只有２公里，因此可說是【馬佛社區的後花園】！原為台糖的平地造林區，林務局於100年在5月開園，為全台第一座平地森林園區，花東縱谷生態旅遊的新景點，馬佛社區可提供腳踏車租賃及最在地的園區生態解說。
7.百歲米產區
社區為
WGS84座標：N23.6350884 E121.4356689",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "光復鄉",
"社區名稱": "馬太鞍社區",
"社區介紹": "馬太鞍部落涵括現在光復鄉大平、大馬、大同、大華四村，現在部落活動大部分由大馬太鞍社區發展協會辦理，近年來極力發展部落人文生態旅遊，稍有績效。 本社區自92年10月起，成立馬太鞍部落工作團隊，共有52位成員，依個人興趣、專長及工作崗位，分為經濟發展組、文化傳承組、自然資源組、活動組四大組。 93年11月成立生態保育隊，成員60人，以推動部落生態環境及部落事務、認養馬太鞍濕地、芙登溪環境為己任。
WGS84座標：N23.6350647 E121.4227610",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "光復鄉",
"社區名稱": "大興社區",
"社區介紹": "大興來源：馬太鞍部落約180幾年前從馬太鞍部落遷徙至此，主因是孩子分家、人口眾多，逐漸轉來，當時部落尚未有名稱。大興最早是在五窟旁，清末時期以茅草為屋頂，直到日據時期鐵路通車，因為民眾擔心火車冒煙會將茅草屋頂燒掉，在大約民國17年時遷徙到現在國小旁，當時整個區域僅有15戶原住民，6戶閩南人。53年前後才大規模遷徙下山，由當時地主張、彭兩戶將土地分割給大家，一戶約20坪，當時新台幣200元購買。53年在山上當時約有38戶人家，下來後大都以糖廠種植甘蔗或是從事糖廠會社工為主。地名烏卡蓋的由來：大約是34年前後有一戶日本人在附近養雞，叫剛介先生，養的雞賣給日軍，而當時原住民就稱他為烏卡介，由於剛介先生喜歡蘭花，有一次上山採蘭花聽說就沒有回來，於是慢慢這裡就以烏卡蓋當成部落名稱。 自民國九十五年起，社區有志人士致力投入社區營造工作，至今頗有「維護在地天然資源」、「推廣在地特色傳統」、「發展在地觀光資源」的成果，未來將持續推動永續經營。
WGS84座標：N23.635064 E121.422761",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "吉安鄉",
"社區名稱": "南華社區",
"社區介紹": "南華社區至今仍無建商蓋屋，所以全面為原有居民居住於此，實為難得的傳統農村社區，日據時期其它鄰近村落大多為日人之移民村，而南華村則為原墾戶，今日所見家家戶戶都具備自己的曬穀場，有鑑於此，村長及許多村民都期盼社區繼續維持農村特色，也持續進行傳統文化、風俗、建築等等的維護與傳承工作，真是我們南華村全村居民的福分呀。
WGS84座標：N23.9500000 E121.5722222",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "吉安鄉",
"社區名稱": "福興社區",
"社區介紹": "福興社區發展協會（以下簡稱本協會）成立於民國80年12月，福興社區位於吉安鄉西南端，北以吉昌三街臨吉安村，東以台九線和稻香村、永興村分隔，南以鄉28號道路，鄰南華村，西倚中央山脈接秀林鄉。社區居民以閩南人、客家人為主。曾是日據時期的官營日本移民村，昔稱「清水」，而社區裡面的舊村部份，則是當時台灣人為主的聚落。 福興曾經栽種過菸葉，社區內留存相關遺址，像是雙併式菸樓及買菸廠，不過年久失修幾手都已經損毀。 福興村還有一條登山步道「楓林步道」全長約3公里，沿途種植炮竹紅等植物，可遠眺花蓮市及吉安鄉，繼續向北可以連接白雲步道。 但在社區總體營造上一直未見具體執行計畫，實為可惜! 事實上本社區具有豐富之自然文化特色，社區人才濟濟，因此為落實社區營造精神、凝聚社區意識、發掘社區特色、認識社區自然資源及培養社區人才。
WGS84座標：N23.9500000 E121.5722222",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "吉安鄉",
"社區名稱": "干城社區",
"社區介紹": "干城社區沿革 干城社區原為木瓜溪沖積扇的一部份，日據時期本村日人於日大正六年(1917年)設「初音蕃地監督所」，故舊稱該地為「初音」；另一因是火車駛入車站時，有喧囂聲而稱之。民國三十四年改稱「初英」，民國三十七年改稱今名，但火車站仍名「初英」。光復後，干城地區原屬花蓮團管區管轄，民國四十八年脫離軍方並劃編成本鄉之一村，又民國五十年政府收編退役榮民進行大規模的屯墾，因開墾面積約為五十甲，故村民俗稱此地為「五十甲」，後併入南華村，於民國六十年分村設治，正名為干城村直至今日。本社區於95年3月起承辦社區營造業務，凝聚社區居民意識，結合社區居民力量先推展「社區林業計畫」，以營建「生態村」為目的，進而提昇民眾生活品質。 地理位置 地理位置北以吉安圳鄰南華村，東鄰永興村、光華村，南以木瓜溪隔壽豐鄉，西邊一小隅以木瓜溪河床接秀林鄉。居住鄰戶現有12鄰，536戶，1459人。男性人數807人、女性人數652人、平地原住民(阿美族)224人、山地原住民(太魯閣族)228人。 族群分布 族群分布閩客多由臺灣西部移民過來，以大溪、苗栗、宜蘭移入居多。閩南、客家、原住民、外省各占四分之一，各
WGS84座標：N23.9500000 E121.5722222",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "吉安鄉",
"社區名稱": "七腳川部落",
"社區介紹": "七腳川部落
100多年前，阿美族七腳川社人被日本的軍國主義捲入了對太魯閣族的戰爭之中，為了抵制高壓，卻導引成殘酷的鎮壓事件──七腳川事件，七腳川社族人被迫離鄉背井，流離失所，成為歷史上的犧牲者，是現今世紀七腳川後裔最深的痛。
七腳川部落於民國三十七年設村名為”太昌”,又稱為美雅麥，(MIYAMAY)，日據時代屬於吉野村的北圍，為恢復原有傳統部落名稱，於民國九十三年八月，族人達成共識正式稱為「七腳川部落」。七腳川(Cikaso'an)，為「柴薪很多」之意，位於花蓮市西方約四公里，吉安山東北方山麓，與花蓮市國慶里、秀林鄉水源村鄉毗鄰。「七腳川部落」目前之明義七街戶政單位規畫為太昌村山邊路，部落居民沿道路兩旁而居，七腳川部落並不是觀光景點，卻背負著負有歷史價值的原住民部落。有鑑於此，七腳川部落發起「回歸部落豐年祭本質」的想法，把在北區阿美族失傳已久的「年齡階級」組織，在部落重新回復。於是從2004年起，回復了消失近三十幾年的年齡階級「Alemet」(阿勒門特)進行成年禮受階的活動，而在2008新的一階「Ma’oway」(瑪烏外)也受階成年部落年齡階級的成員，而新授階之成員，也必須完成長
WGS84座標：N23.9918889 E121.5764180",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "吉安鄉",
"社區名稱": "永興社區",
"社區介紹": "勤儉社區風貌
花蓮縣吉安鄉永興村村民以客家籍佔多數，相傳以種植菸草為主，故昔日稱為草分，現今村民平日生活仍以務農（種植稻米）為主，勤儉刻苦耐勞精神，在日常生活中就可看到，農閒之餘，便三五成群聚在一起話家常，而住家周邊就種植農作物（如芋頭、龍鬚菜、韭菜…），養殖雞、牛等動物，達到自給自足，顯現農村快樂風貌。
而「吉安米」品質優良聞名全省，為花蓮地區主要農業特產品之一。近年來因稻米生產過剩及人民生活水準之提高，良質米之市場需求量增加，加之政府大力推廣良質米計畫，「吉安米」之優良品質得以延續，並使「吉安」成為代表生產高品質米之產區。
目前以芋頭、龍鬚菜、韭菜運往北部為大宗，加上番茄，可說是吉安鄉蔬菜類之代表。
WGS84座標：N23.9535939 E121.5689940",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "吉安鄉",
"社區名稱": "初英山",
"社區介紹": "文化遺址：百年隘勇線、日據時代軍事基地
文化遺址：百年隘勇線、日據時代軍事基地
日據 軍事基地
隘勇線 可歌可泣的阿美族七腳川戰役
從起點至吉安村中華工商第二校區旁的忘愁亭全長2,350公尺，途經福興村枝福州公墓、三軍公墓，此為七腳川舊社遺址，(七腳川隘勇線、七腳川戰役，移民村的成型)
七腳川古部落
Cikasoan古部落位置於現今吉安鄉三軍公墓與福州公墓之間山腳下的平原地帶，稱當地為kapuces，指的應為福州公墓下一凸起的小丘陵。七腳川社其領域北抵砂婆礑溪與Sakiraya人相鄰，南至木瓜溪，東至今慶豐，勢力甚強。
七腳川事件西元1907年日人為封鎖太魯閣族突襲，自娑婆礑，經加禮宛、北埔而至海，設置北埔隘勇線，徵用七腳川社壯丁數十名隘勇，唯薪資微薄，無法養其妻兒，要頭目建議日人提高薪資不成，遂於西元1908年12月14日襲擊隘勇線及警察派出所，殺害警察，切斷電話線；花蓮港支廳長岩村聞訊，親率警察隊與駐屯花蓮的守備隊赴七腳川鎮壓。
為防備抗日者下山襲擊，於12月26日，構築隘勇線，南起鯉魚溪，沿著荖溪經銅文蘭、木瓜溪、七腳川麓至娑婆礑（水源），與威里線銜接，全長
WGS84座標：N23.9529340 E121.5675920",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "吉安鄉",
"社區名稱": "英山社區",
"社區介紹": "社區概況：
初英山位於花蓮縣吉安鄉境內最高點，早期為木瓜溪氾濫流域。北以鄉28號道路鄰福興村；東以一號道路接花東鐵路林永興村；西倚中央山脈接秀林鄉；南以木瓜溪、吉安圳隔干城村。緊鄰干城的「初英山」，是南華重要地標。現有十七鄰，戶口人數為1,700人。
南華村是由木瓜溪沖激扇所形成，早期為阿美族人Cikasoan部落的種稻舊址，其先輩開墾至今還遺留下石砌田園景觀；此處因為擁有日據時代的種畜繁殖場與養馬場所，故老一輩稱之為牧場。而社區內，依然保留了一些日據時代的老房子，現在這些老房子大多都已荒廢無人居住，只有少數房子有修建依然有人居住。
而現在此區的居民多數栽種芋頭、韭菜及龍鬚菜為主；其耕作人均為老人居多其年輕多數為外流。而初英山社區大多為閩南人與客家人混居，只有少數的原住民。
社區特色：
傳聞中國東北早期有三寶：人蔘、貂皮、烏拉草；南華三寶為芋頭、韭菜、玉皇米；其中芋頭為台灣四大產區之ㄧ，目前栽種面積為500公頃，屬檳榔心芋其品質最好，因灌溉水來自無污染又不虞匱乏的木瓜溪，因此土質屬砂質地，透水性好故全省有名。每年6月採收11月開始栽種屬於一年一收之農作物。
WGS84座標：N23.957373 E121.543297",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "吉安鄉",
"社區名稱": "初英山社區",
"社區介紹": "文化遺址：百年隘勇線、日據時代軍事基地
文化遺址：百年隘勇線、日據時代軍事基地
日據 軍事基地
隘勇線 可歌可泣的阿美族七腳川戰役
從起點至吉安村中華工商第二校區旁的忘愁亭全長2,350公尺，途經福興村枝福州公墓、三軍公墓，此為七腳川舊社遺址，(七腳川隘勇線、七腳川戰役，移民村的成型)
七腳川古部落
Cikasoan古部落位置於現今吉安鄉三軍公墓與福州公墓之間山腳下的平原地帶，稱當地為kapuces，指的應為福州公墓下一凸起的小丘陵。七腳川社其領域北抵砂婆礑溪與Sakiraya人相鄰，南至木瓜溪，東至今慶豐，勢力甚強。
七腳川事件西元1907年日人為封鎖太魯閣族突襲，自娑婆礑，經加禮宛、北埔而至海，設置北埔隘勇線，徵用七腳川社壯丁數十名隘勇，唯薪資微薄，無法養其妻兒，要頭目建議日人提高薪資不成，遂於西元1908年12月14日襲擊隘勇線及警察派出所，殺害警察，切斷電話線；花蓮港支廳長岩村聞訊，親率警察隊與駐屯花蓮的守備隊赴七腳川鎮壓。
為防備抗日者下山襲擊，於12月26日，構築隘勇線，南起鯉魚溪，沿著荖溪經銅文蘭、木瓜溪、七腳川麓至娑婆礑（水源），與威里線銜接，全長
WGS84座標：N23.9529340 E121.5675920",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "秀林鄉",
"社區名稱": "重光社區",
"社區介紹": "重光部落簡介
重光又稱巴拉瑙(Branaw)，過去耆老稱之肥沃且適於種植作物之地。其位在鯉魚潭南方約三公里處，過去該地原係德奇塔雅群之故居，乃因泛太魯閣群人口的增加，而尋覓新的獵場而翻越奇萊山(Klbiyun)、能高山，而最早Tkdaya群首先遷移此地；另其山下則為七腳川阿美族人，常有爭戰，尤以現今荖溪橋為其殺戮交戰之地，因此該地仍為太魯閣群所畏懼經過之地方，亦稱psaniq；再者十九世紀末葉，又因太魯閣族戰役之混居遷移效應，及Truku群與Tkdaya群之內訌，自相殺伐，不能久居，Tkdaya群便遷到明利村境附近。約民國十九年的霧社事件發生後，日本人可能怕事件會擴散，便積極的把東太魯閣族群遷移下來，日人指定重光為沙卡亨與西寶兩社的移住地，起初分為三社；民國三十年瘧疾流行，便往荖溪兩岸遷移，分住四處，以今重光派出所有中心，其位置為：(1)派出所北方對岸1.5公里山麓，族人稱Luki。(2)派出所現址一帶。(3)對岸山麓，族人稱Subat。(4)派出所西南方約一公里台地，族人稱Uraw。
第一個被安置的是來自木瓜溪最上游的沙卡亨家族，時間約在民國二十年夏天，約二年後，銅門山上的道拉斯
WGS84座標：N23.8911298 E121.4992975",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "秀林鄉",
"社區名稱": "崇德社區",
"社區介紹": "希望透過活動研習，能提昇農村地方產業發展，促進地方繁榮，重建農村生活民俗文化活力，使生活環境更完善，整合民間資源。
WGS84座標：N24.2128474 E121.6397184",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "秀林鄉",
"社區名稱": "秀林社區",
"社區介紹": "近年來，國內就業市場萎縮、失業率攀升，本屬就業弱勢之原住民族群，因失業問題嚴重，從外縣市返鄉待業或打零工者日益增加。以花蓮縣而言，原住民族人口比例甚高，縣境內就業市場規模甚小，致使花蓮縣成為國內失業率最高的地區。 秀林鄉秀林村居民以太魯閣及賽德克族居多，由於失（待）業人口增加，青壯年族群為維持基本生活，積極爭取各種臨時性工作機會，進而衍生隔代教養、家庭關係惡化等問題。 在花蓮縣政府全力打造觀光大縣的同時，如何運用部落文化創意產業之可塑性，以厚植部落觀光資源、創造族人工作機會，便成為失業問題嚴重之原住民部落首要之務。 「秀林村社區發展協會」成立以來，面對社區部落傳統文化急速流失，即本著挽救「文化傳承」理念，配合各級單位與社會資源的協助，陸續舉辦小規模的傳統工藝研習班、假日文化廣場、傳統射箭比賽，更致力於傳統音樂推廣、族語教學等活動。近年來，眼見部落失業問題惡化，更積極思考如何整合社區在地特有之人、文、物、產、景等資源，期能結合、並推廣部落文化與觀光產業，以創造社區在地就業機會為目標。 本會將本著「文化延續、傳統再現」的精神，配合文創產業蓬勃發展的趨勢，擬連結國際知名的太魯閣國家公
WGS84座標：N24.2166667 E121.5333333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "秀林鄉",
"社區名稱": "水源社區",
"社區介紹": "位於花蓮縣秀林鄉，為花蓮市的水源地，其砂婆礑溪流經嵐山、加禮宛山、七腳川山三面陡峭山勢包圍，形成壯麗的美景，溪水豐富的生態以及土地的肥沃，Pajiq巴奇克為部落舊名稱，語意:野菜遍生的意思。
交通方式：
WGS84座標：N24.2166667 E121.5333333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "秀林鄉",
"社區名稱": "三棧社區",
"社區介紹": "本社區百分之九十九以上為太魯閣族住民，由於社區自然天成之峽谷風光，經常吸引全省各地慕名而來的遊客前來溯溪及挑戰不可能的任務登上黃金峽谷，區內不僅有小太魯閣之稱，亦有娃娃谷之美名，自93年4月起，本社區推動封溪護漁工作，目前社區生態已恢復以往，不僅可來此進行深度生態知性之旅，亦可了解太魯閣族文化，社區將提供美麗的生態解說員為您解說服務喔！
WGS84座標：N24.2166667 E121.5333333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "卓溪鄉",
"社區名稱": "山里社區",
"社區介紹": "在花蓮縣境，如果提起「山里社區」，很多人會用懷疑的眼神這樣反問：「有這個社區嗎？在那裡？」山里，在山的裡面嘛！真的，我們就住在山的裡面。約在民國二十九年，從太魯閣國家公園的梅園、竹村，輾轉從花蓮火車站乘著火車遷徙至現址－－山里部落。這裡住著七百餘人的賽德克族（Tuda）語群的原住民（我們始終都不肯承認我們是太魯閣族，因為我們真的不是。），早期以務農畋獵為生，社會形態轉變，完美的農村人口結構，也變的七零八落。雖然曾在經濟起飛之際，部落的房屋從茅屋變成一個一個的水泥樓房，美麗的外觀，加上電氣化的家電。但是它也摧毀了部落的倫理，族人的禁忌（waya），讓部落人的情感漸疏遠，就像一棟一棟冰冷的紅磚牆。隨著就是人口外流，部落經濟結構也丕變，早期賴以維生的農產品，現在也僅能糊糊口而已。留在部落的不是老人，就是小孩，少部份的公務員及有理想的青年人，雖是如此，山里部落仍不斷的延續族人的生命，那樣刻苦、那樣耐勞。
WGS84座標：N23.345932 E121.304153",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "卓溪鄉",
"社區名稱": "太平社區",
"社區介紹": "花蓮縣卓溪鄉太平村包括tavila(太平)部落、nakahila(中平)與valau(中興)三個社區，這其中，tavila位於豐坪溪左側，形成聚落的時間最早，太約在1920年代期便有布農族人遷徏至此。nakahila的形成較晚，約在1930年代前期。valau部落地勢最高，形成聚落也最晚，為nakahila部落因颱風土石流再遷徏而形成，時間約在1930年代晚期。自光復後五十多年來多次颱風災害，太平村的三個聚落雖有遷移變化，始終維持著三個聚落的形態，形成今的部落樣貌。 太平村總人口數約有千人，公部門單位有警察局、太平國小、幼稚園與托兒所及鄉公所太平村辦公處；部落主要從事工作為務農，早期主要作物以小米、地瓜、芋頭等，現今以水稻、旱稻及自給自足之農作物為主成為部落農務之特色。 部落坐落於山腳之下別有歇息的意涵，進入部落時道路兩旁的田間水稻美景頓時忘了塵囂，彎著腰的稻穗更象徵著部落族人的謙和性格與待客之道。部落宛若清靜的幽谷，溪水、森林勾勒的音樂樂章伴隨著蟲和鳥唱譜出最天然的樂曲；太平村自然、清幽寂靜適合樂活的好地方。
WGS84座標：N23.3459320 E121.3041530",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "富里鄉",
"社區名稱": "羅山社區",
"社區介紹": "羅山社區位於花蓮縣最南端富里鄉的中央區內，四面環山，如今仍保有原始農村風貌、傳統集村與梯田、獨特的自然景觀、豐富的生態資源。
近年來在政府大力的協助輔導下，使羅山成為全國第一個農村土地重劃區、全國第一個有機示範農村、全國第一有機出口米，曾獲93年魅力城鄉獎、農委會優良農建獎、內政部優良生態旅遊地，在在顯示政府對羅山的重視，及社區居民對於社區發展所推動之各項活動往往不遺餘力的竭心參與；然而因為羅山是典型的農村社區，除了水稻耕作外，就業機會十分有限，致使最近幾年來青壯輩人口急速外流，出外謀生者日益增加。
有鑑於此，羅山社區發展協會不斷集思廣益，凝聚社區人士之共識，尋求各級政府的輔導努力推動社區特色，使觀光休閒結合產業發展社區更多元產業，初步期盼能增加產業之附加價值旅遊人潮，穩定社區居民之收入，最終達到社區永續發展與人口回流之目的。
WGS84座標：N23.154416 E121.285524",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "富里鄉",
"社區名稱": "豐南社區",
"社區介紹": "本社區發展協會之前身為政府主導成立之「豐南社區理事會」，民國83年後，居民社區發展意識抬頭，遂利用現有之組織體系，由有志之眾合作轉立為「豐南社區發展協會」。
WGS84座標：N23.1544160 E121.2855249",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "富里鄉",
"社區名稱": "學田社區",
"社區介紹": "本村位處鄉境西南角，是鄉境極西點，也是鄉內位於秀姑巒溪西畔的兩村之一。本村東、北面以秀姑巒溪床與富南村分界，西與卓溪鄉接壤，南與台東縣池上鄉福文村接壤。全村面積僅五．二平方公里，因位處秀姑巒溪上游沖積扇，村內地勢均在海拔二二０公尺到二八０公尺之間，一片平坦沒有山丘，全區均為含沙質的壤土水田。 全村現有十五鄰二二四戶八九八人，居民以務農為主，分居於鐵支尾、農場、西側山腳等處。鐵支尾居民多為光復後從雲林、嘉義、台中遷入的閩南籍人士，並有四戶恒春阿美族。農場一地就是清代的「馬里旺」舊地，居民以客、閩籍居多，多為日據時期遷入，少數為民國五十二年間遷入的中國唐山客家人，另有二十九戶的秀姑巒阿美族在此建立一個部落。本村西側的狹長山腳一帶，則有客家、閩南、外省籍人士等，各自形成一個小聚落。本村因地處平野，土地開墾也屬晚期，農家風貌保存較完整，八十五年間更進行農村整建工程，通衢格局方正，街道寬廣井然，是鄉內各村中規劃最完善的一村。 光緒初年設官治理東部的初期，因為移民多屬官營，所以在移民中設「佰、什長」自治管理，每十位墾民選一名任「什長」，百人中選一名為「佰長」，佰什長負有管理墾民的責任。清末的地
WGS84座標：N23.1544160 E121.2855249",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "富里鄉",
"社區名稱": "竹田社區",
"社區介紹": "花蓮縣富里鄉竹田社區屬農村聚落型社區，域內依山（六十石山）傍水（秀姑戀溪）景致清幽恬靜，田野阡陌縱橫成格。美景如畫的「六十石山」是國內極負盛名的休閒觀光地點；還有藉由秀姑巒溪灌溉孕育出品質極優的稻米─「富里米」；另有以「義民爺」為信仰中心的義民文化及全台最多人扛的神轎─「義民組」，其至今還保持傳統「犒軍」的習俗，深具人文歷史意義，是為一環境景觀優質化的社區。
WGS84座標：N23.154416 E121.285524",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "富里鄉",
"社區名稱": "六十石山社區",
"社區介紹": "六十石山位於花蓮縣最南的鄉鎮，雖交通不便又離城市非常遠，但是六十石山特殊的地理環境營造出風景如畫、情境如詩，素有『台灣小瑞士』之稱。
四時漫山萱草一片釉綠，入夏遍野黃花群放爭豔，晨皆雲霧垂罩山色縹緲，其間三五農舍和綠叢錯落有致景色宛如桃園仙境、引人入勝。如此美景廣負盛名，因此遊客知道的越來越多，每年入夏有數十萬人上山觀景，但平時人煙稀少，這並非協會會員所希望看見的，會員們平時努力做生態、景觀、人文的維護，希望能提高旅遊品質，更能來個生態之旅、讓遊客體驗農村生活、能有多采多姿、知性有深度的感受。希望遊客四時平均能讓都市人放鬆心情、減少壓力，把它當作人人口中的空中花園。
WGS84座標：N23.2285405 E121.3204884",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "富里鄉",
"社區名稱": "東里社區",
"社區介紹": "大庄公廨
位於東里村10鄰公界路東側，興建於清道光年間。雖於同治年間曾分靈至新興村馬加祿，但已廢除，進而成為碩果僅存之一處。每年農曆9月15日皆固定舉行「阿立祖夜祭」，乃本村平埔族之信仰聖地。
WGS84座標：N23.2678560 E121.3037060",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "富里鄉",
"社區名稱": "達蘭埠社區",
"社區介紹": "達蘭埠部落
早先定居在黑暗部落的阿美族人，經過陸續的遷移，發展為今天的達蘭埠部落，黑暗部落可說是達蘭埠部落的舊址。目前的黑暗部落尚有13戶，過去一直以傳統金針農作為主要收入來源，2001年花蓮縣政府農業局開始推展無毒有機農業，達蘭埠教會的張牧師便開始思考怎樣幫助部落與教會會友農業技術轉型，在「台北生物技術開發中心」的吳美貌老師技術指導，以及「世界展望會」部分資金的協助之下，族人終於勇敢地跨出一大步，在2003年10月，部落終於決定轉型為有機栽種，並且成立了花蓮縣達蘭埠文化農業產業推廣協會。經過族人7年艱辛的努力下，在99年2月，達蘭埠成為台灣第一個取得瑞士國際有機證書(簡稱IMO)的原住民部落！
良好的部落傳統與組織，是達蘭埠的生命力
由於有機栽種的人工成本極高，反而將阿美族的優良文化保留下來，那就是『Malapaliw交換工的傳統』。通過全區互相交換工的方式，達蘭埠的有機金針在病蟲害、除草的防治管理，得以自然農法及人工除草方式進行，達成有機管理的目標與效果。
達蘭埠協會能夠持續極為艱辛的有機栽種、並且陸續完成「達蘭埠協會展售中心」、「理貨中心」、辦理各項活動、發展部落產業，
WGS84座標：N23.2334388 E121.2933713",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "新城鄉",
"社區名稱": "北三棧社區",
"社區介紹": "花蓮縣新城鄉北三棧社區，東臨太平洋西倚中央山脈，地形走向由西北向東逐級傾斜，海拔平均在0-200公尺之間，社區又因位於三棧溪之北因此稱之北三棧。
北三棧社區現居住人口高齡者居多。北三棧社區從古早典型魚村轉型農村,所以古早為魚貨上岸拍賣驛棧現由陳建貴花藝老師巧藝改造為花草集民宿,如其名自然.綠意的民宿令人婉如回到自己家裡的隨興親切;社區東濱太平洋,舊省道193縣濱臨太平洋是一條腳踏車極優步道,是居民清晨.傍晚健身的養生大道呢,居民以社區內兩座保生大帝廟為中心信仰,社區南邊區近年東潤公司在此開設海洋深層水是社區新興資源開發之一.新城鄉順安的酸菜源產於北三棧社區 為吳姓一家族家傳產業,至今口碑延傳鄉里,貨源不斷;由於堅持不含色素.防腐劑的酸菜製程，92年獲農委會及專家學者評委們肯定，產出一位「十大農家婦女神農獎」-李秀媚女士(吳家媳婦)， 本社區生產之酸菜更行銷加拿大及大陸等地馳名國際,社區又有間聞名的風味餐廳-太監雞，除了太監雞料理外，該店的脆皮豆腐結合在地酸菜製程料理（腐皮包上酸菜及花生粉及豆腐）相當有名是來店必點菜肴，更結合在地各種野菜料理，如：灰灰菜、山茼蒿、莿杏、黑甜菜、山蘇、小苦瓜等，別具山野風味。
WGS84座標：N23.9914688 E121.6325851",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "新城鄉",
"社區名稱": "康樂社區",
"社區介紹": "康樂社區堪稱是聞名全世界「愛心搖籃」慈濟功德會的第一故鄉，證嚴上人早年自台中來花修行的發源地「靜思精舍」，就位於新城鄉康樂村，遷徒定居的居民以田園務農為主、近海捕撈為輔，不但民風十分純樸，彼此相處更是和諧融洽，只要有人家中辦理婚喪喜慶，甚至早期農作物的收成，就可見幾乎全村出動、不分你我的主動協助幫忙，團結民情是一般社區所難得一見，遠近馳名。
WGS84座標：N24.0513889 E121.6083333",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "新城鄉",
"社區名稱": "七星潭社區",
"社區介紹": "七星潭社區位於新城鄉東南方，西鄰花蓮機場，東鄰太平洋左岸，南接四方八高地。七星潭發展至今已有百年歷史。早期的七星潭，從清朝時即開始發展捕撈漁業。每年春夏之際，早期定居在今嘉里村（家樂福附近）的嘉里社平埔人就會到七星潭海域，結繩搭寮在此捕捉漁獲。當秋冬來臨，北風吹起，又返回部落，年復一年過著逐漁群而居的生活。直至蘇花小路開通後，來花蓮開墾者漸多。有部份從宜蘭南下的人便在七星潭定居下來，經過近百年的繁衍，才有今日七星潭設籍二百戶的風貌。
WGS84座標：N24.0513889 E121.6083333",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "瑞穗鄉",
"社區名稱": "瑞北社區",
"社區介紹": "在瑞穗北邊故名之，舊名打馬煙，1878年（清光緒4年）花蓮加禮宛社亂起，中路總兵吳光亮調兵遣將前往平亂後，將一支平埔族人遷北，以原宜蘭「打馬煙社」舊名為地名，由於宜蘭濱海，族人多設灶引海水煮鹽為生，噶瑪蘭語稱煮鹽，原住民為「打馬煙」1946年「民國35年」改為瑞北，分上下打馬煙。
WGS84座標：N23.5205619 E121.4113308",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "瑞穗鄉",
"社區名稱": "鶴岡社區",
"社區介紹": "瑞穗鄉鶴岡村位於富源溪左岸，海岸山脈西側與瑞北村相對，東與奇美村為鄰；西隔馬蘭鉤溪與瑞北為鄰；南沿著馬蘭鉤溪下游與瑞美 村為界；北面藉大肚滑溪和富民、富興為鄰，鶴岡村又分有二個部落，屋拉力部落及梧繞部落，面積19.6500平方公里。
WGS84座標：N23.5205619 E121.4113308",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "瑞穗鄉",
"社區名稱": "舞鶴社區",
"社區介紹": "配合政府政策並因應社區發展需求，於民國81年，由林阿斗先生發起成立迄今。
WGS84座標：N23.5205619 E121.4113308",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "瑞穗鄉",
"社區名稱": "富興社區",
"社區介紹": "富興社區位於瑞穗鄉北端，南連鶴岡村，西鄰富源、富民兩村，北接光復鄉大富村，總面績為 一二、四三六○平方公里，90%的土地皆從事農業生產，是非常典型的農業型態社區。富興社區人口為948人、計有阿美族原住民，閩南籍及客家籍，約各佔1/3，族群之間相處融洽。
WGS84座標：N23.5205619 E121.4113308",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "瑞穗鄉",
"社區名稱": "奇美社區",
"社區介紹": "社區概況：
奇美部落是阿美族的文化發源地，擁有豐富的文化資產。加上早期因為奇美交通不便，部落接受現代化與漢化很晚，一直處於傳統封閉的狀態。奇美部落一直到民國53年才有電，民國75年部落聯外的瑞港公路才開通，民國81年才有電話。一直到民國七○年代，部落居民仍普遍居住在傳統的茅草家屋裡。民國78年，莎拉颱風吹掀了奇美部落最後一間茅草家屋，自此奇美才邁出住茅草屋的年代。
奇美部落居民113戶，人口約550人，早期部落因傳統封閉，加上交通不便，部落約束的機制嚴格約制人口外流，但近二十年來人口外流情況漸趨嚴重。嚴格說起來，奇美部落遭遇現代社會的衝擊大約比一般平地阿美族部落整整晚了二、三十年。加上奇美部落為阿美族文化發源地，擁有豐富的文化資產，過去又由於交通不便，受外來干擾很少，傳統文化因而得以保存完整，年齡階級的運作也能嚴格保留。但是近年來受到現代資本經濟的侵蝕，部落遭受許多衝擊，青壯年被迫到都市去工作，許多傳統文化面臨漸漸式微的危機。奇美部落正面臨著別的部落二、三十年前所遭遇的衝擊。
社區特色：
近年來部落有志青年回流返鄉，想以新的觀念與想法來發展部落產業，「水」仍然是個關鍵的因素。近幾年部落多次透過水利局的補助水管材料，部落自行出人力的方式，重遷水管來恢復農田水利，結果全部失敗。探究原因，奇美位於山區，不似一般在平地的地區，只要用水利局補助的塑膠管與部落居民簡單的技術就可以架設水圳。奇美因特殊的山區地形，需要以更先進的高技術方式來重現水圳工程。以水利局土法煉鋼的方式，與部落有限的技術，只要一場颱風、地震或大雨，水管很容易就破裂，造成取水計畫失敗。因此希望透過水保局農村再生計畫，讓奇美部落有機會用對的方式重現水圳工程，讓部落產業活化，為部落注入新的生命力。
WGS84座標：N23.4977860 E121.4461290",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "瑞穗鄉",
"社區名稱": "富源社區",
"社區介紹": "富源社區舊名為拔仔庄，客家人則稱這裡叫「鈸子」，河洛人叫這裡「芭樂庄」，社區位於馬蘭鉤溪的沖積扇平原，土地肥沃、山明水秀，如同她的名字─「富源」一般，這裡擁有令人稱羡的豐富自然資源。
除了自然資源豐富之外，這裡的族群文化也相當多元。拔仔庄早年是原住民阿美族的聚落，在清朝開山撫番之後，閩、客移民大量湧入，加上政府遷台後安置在這裡的退休榮民，讓這裡成了台灣族群的縮影、族群的大融爐，但各族群仍保有各自的文化資源，像是曲風悠揚的客家民謠、清亮高亢的布農族八部合音以及阿美族的豐年祭，在這裡都可以聽得到，也展現了富源社區多元文化和生命力。
富源社區發展協會位於花蓮縣瑞穗鄉，鄰近光復鄉、萬榮鄉，鄉內與瑞北村及光復大豐村接壤，位於富源國家森林遊樂區東邊。社區人口數大約一千多人，融合了閩南、客家、外省以及原住民等族群，以繪畫、染布等社區藝術以及推廣鼓藝文化做為社區發展重點。
WGS84座標：N23.5799485 E121.3756381",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "瑞穗鄉",
"社區名稱": "瑞祥社區",
"社區介紹": "1.好山好水好消遙
2.舒體筋骨好溫泉
3.牛奶保健永安康
4.柚香柚甜柚多汁
5.登山步道觀日出
6.福地福人好人情
瑞祥村土地公廟為信仰中心
酪農活動中心是瑞穗鮮奶發源地地
WGS84座標：N23.5030278 E121.3628247",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "萬榮鄉",
"社區名稱": "馬里巴西社區",
"社區介紹": "萬榮（馬里巴西）鄉位於花蓮縣中部西側山地，北接秀林鄉，東與鳳林、瑞穗、光復三鄉鎮為鄰，東北與壽豐鄉以支亞干為界，南連卓溪鄉，西倚中央山脈之山脊與南投縣為界。全鄉屬山坡地形，平均海拔約六百公尺，山岳紛時，丘陵綿延，河谷狹陡，平原錯落。主要河川及次要河川支亞干溪、萬里溪、馬蘭鉤溪、清水溪、紅葉溪，由西向東貫流境內。居民以太魯閣族及泰雅族為主，布農族次之，及部份阿美族，少數排灣族，昔日多從霧社、天祥、桃園、屏東等山區輾轉遷徙而來。馬里巴西位於中央山脈東側，毗鄰鳳林鎮森榮里（摩里沙卡），是太魯閣族的前居住地，光復初期，由於下痢、虐疾猖獗，死亡者眾，族人認為係鬼靈作祟，不能久居，故向外他移，分多處移動：一為萬里溪左岸上方稱鳳林山（現第六鄰社區），二為西寶第七、八鄰部落，三為現萬里溪右岸（有的遷移至搭可汗社及明利上部落）名為萬榮聚落，即稱馬里巴西，又稱「路拔思」。
萬榮村│馬里巴西在成立之初，由十多個部落構成，後因下痢與瘧疾猖獗，有若干部落的後裔因死亡而滅絕，至今仍存在者，僅德奇塔雅的陀里伏社、及太魯閣族群之比利保、喀拉保、克巴牙安、道澤、新白陽等等，其中以拉保居多，比利保居次，目前總人口數約九八六人，二百四十五餘戶，由於青壯人口外流嚴重，村內以老人及小孩居多。
WGS84座標：N23.7936028 E121.2855249",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "萬榮鄉",
"社區名稱": "馬遠社區",
"社區介紹": "萬榮村部落位居萬榮鄉中區，在台東縱谷西側山麓，東接鳳林鎮長橋里，西依中央山脈，北以本鄉西林村及鳳林鎮鳳信里界限，南以本鄉明利村為界，部落皆為平坦地，是本鄉行政區域中心所在，轄內有享譽盛名之林田山文化園區及七彩湖等景點。
昔稱「馬里勿」”Mariu”阿美族語，意為上坡或緩坡地，早期遷來族群為德奇塔雅群，相傳一千多年，前由陀里伏社頭目達拿魯頓為了逃避瘧疾傳染，率眾族人遷來移居，初居萬里溪兩岸山腹、緩坡地、溫泉處，至民國三年，日人於今林田山林場附近置一駐在所，取名為馬里勿社。
在民國七年到民二十年間，日人為方便管理令住於秀林鄉山區之太魯閣群遷來居住。民國前一年東線鐵路架橋於此，改稱萬里橋，隸屬鳳林支廳，至太魯閣族群移居後，以該地草萊初開，林木茂鬱，而多產於坡地上，故名「森板」(日語Morisaka)，光復初名森板村，民國四十五年始稱今名萬榮村。
WGS84座標：N23.6555602 E121.3312882",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "萬榮鄉",
"社區名稱": "紅葉社區",
"社區介紹": "紅葉太魯閣族屬賽德克亞族之托魯閣族人，初遷來此，族人多居於今瑞穗溫泉西側之紅葉溪左岸，虎頭山南方山麓，即「紅葉部落」；另小部分族人住於今紅葉溫泉附近之迪山麓，正處紅葉部落對岸之山麓，稱之「西寶」；繼有布農族之馬侯宛丹社人遷入，居住紅葉部落東端之一角。 日據時期族群分兩社，其一為紅葉聚落，為西寶、洛韶、伊波、瓦黑爾、西拉克及小部份科蘭等社人之居所；民國17年，日警將得給亞可、巴巴卡兩鄰近社人合併為西寶社，為當時另一社人族群。次年，迫該社人下山遷居，由頭目達蘭泰莫率領部分社人移居紅葉，餘遷於巴拉瑙(即今之重光)，光復後(民國34年底)，自成聚落，係西拉克社後裔，名為西拉克社。 事實上，早年紅葉村原居住阿美族人，住於今派出所山麓一帶，因多「山貓」而稱「高藥」，為「紅葉」之舊稱。阿美族人因颱風來襲及洪水暴漲造成耕地社地流失，後又遭遇布農族之侵擾，隧遷至海岸山脈西側(今鶴岡之地)，布農族及太魯閣族群即陸續遷入，目前主要聚落為太魯閣族，布農族約佔1成。
WGS84座標：N23.7245744 E121.3084088",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "壽豐鄉",
"社區名稱": "鹽寮社區",
"社區介紹": "以前花蓮食鹽在此煮製，日本人就稱之為「鹽寮港」，港、坑音近，漢人習慣稱「鹽寮坑」，原隸屬於水璉村，民國五十三年七月，獨立成村。
WGS84座標：N23.8666667 E121.5166667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "壽豐鄉",
"社區名稱": "溪口社區",
"社區介紹": "溪口社區閩南、客家、原住民約各佔三分之ㄧ，呈現多元文化的風貌，原住
民為七腳川事件遷徙定居之阿美族，部落聚落晶日治時期規劃成形，社區近
年逐步推動各項環境教育活動，社區內學校亦協助推動，目前社區內具有水
力發電廠及鐵路河底隧道等重要設施。
WGS84座標：N23.8666667 E121.5166667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "壽豐鄉",
"社區名稱": "池南社區",
"社區介紹": "池南社區發展協會於93年9月3日成立，創始會員計50人，目 前會員人數82人（其中75％是原住民）；池南部落是一個非常有 活力的村落，人口有373戶，1135人，其中原住民為410人， 大部份都是阿美族；雖然本社區成立時間較晚，但在成立後 短短三個月內爭取經費辦理池南木雕班（培訓原住民22位木雕 人才）、池南部落婦女手工藝研習班（培訓原住民婦女34人第二 專長）、池南家政美食班（培訓原住民婦女16人第二專長）。 本社區有死忠的班底協助推動社區業務，我們有豐富的經驗可以辦好任何一項活動。 池南部落在70年代人口開始外移，使得村落人口數減少。以小學人數為例。民國50-60年時代，池南村的文蘭國小共有學生300餘人以上。80年代以後，小學人數加上重光分部，總計80人。池南村的人口與族群關係分為45%原住民阿美族，55%為漢人。阿美族人以農業為生，漢人以農業與商業為生。最大的漢人聚落位於鯉魚潭風景區，從事小吃與租賃遊湖之小艇之業。
WGS84座標：N23.8666667 E121.5166667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "壽豐鄉",
"社區名稱": "水璉部落",
"社區介紹": "水璉社區有山林也有海灘，北邊有美人山東邊有換膚海灘，在社區中還有一個歷史久遠的水璉遺跡。
社區宣言
農村再生真正棒 部落發展有希望
只要努力齊向學 夢想部落在眼前
WGS84座標：N23.7835221 E121.5613025",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "壽豐鄉",
"社區名稱": "樹湖社區",
"社區介紹": "發現樹湖—看見幸福
一、地理位置及範圍
樹湖社區位居花蓮縣花東縱谷起源口壽豐鄉南側，東接豐裡村、西依中央山脈、南與溪口村為鄰、北聯豐山村。
二、人口現狀
樹湖社區原屬溪口行政區域，至民國52年獨立劃分為樹湖行政區域，樹湖社區是由三個地區-大樹腳、大湖角、荖山所組成。也是以大「樹」腳、大「湖」角而命名。全村共有157戶、人口數約420人、是民風善良、純樸的小村莊。
三、獨特景觀與產業特色
樹湖社區以種植水果為主，水晶芭樂、果艷梨、老欉柳丁、
老欉文旦等已成特產。
地理景觀更獨具五層瀑布、豐田玉礦區、
高山聖湖、原始森林、及開採
豐田玉古道等天然景觀。
WGS84座標：N23.8489940 E121.4957830",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "壽豐鄉",
"社區名稱": "豐山社區",
"社區介紹": "豐華再現、遇見未來
豐山村位於花東公路台九線上，距離花蓮市約三十分鐘車程，早年以開採台灣玉及種植無籽西瓜聞名，日據時代為東部三大移民村之一~豐田村。
豐山村舊稱山下部落，為早期閩南、客家人移居東部工作、居住的落腳處，日據時期以栽種甘蔗、稻米、菸葉及開採石棉礦為主，台灣光復後，於荖腦山，原石棉礦區，發現台灣玉，帶動台灣玉產業的熱潮，而風光一時，六O年代，農會引進無籽西瓜的栽種技術，因品質良好，熱銷至港、日地區，為此豐山村的經濟發展在早期已大幅領先東部其他鄉鎮。惟產業的發展，於當時無適當的人為規劃，致使產業的優勢無法持續，蓬勃的經濟發展有如曇花一現。
七0年末期，台灣觀光學院於本村創校，突增的人口帶來龐大的商機，因應學子的需要，村內商店林立，重現往日繁榮的景象，後因招生名額逐年下降，校內商店街及宿舍興建陸續完成，導致繁榮景況不再。
近年來受限於在地就業機會不足、村內青壯人口大量外移影響、農村建設不足、景觀日漸破敗，期待藉由社區有心人士加入，共同促進空間環境再生、產業再生，改善社區生活品質，建造讓老年人能安居，年輕人能樂業，少年人能歡樂成長的活力社區。
WGS84座標：N23.8602369 E121.4856066",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "壽豐鄉",
"社區名稱": "豐坪社區",
"社區介紹": "豐坪社區東側鄰花蓮溪，南側靠支亞干溪，社區南段屬肥沃農田，北段屬天然湧泉、砂礫地。產業因自然環境的影響甚鉅，故大致上分為兩個區域，南段社區產業以農業為主、北段即以養殖業為首要產業。
豐坪社區因自然環境及歷史文化使然，分為兩個主要的聚落，一為以養殖漁業為主的原住民住宅區（俗稱開發區），另一為以務農為主的客家人以及閩南人所形成的聚落。
既有組織為豐坪社區發展協會、家政班、社區志工。因酬神而成立的花鼓班為地方文化特色之一，而原住民部落（達德魯）的豐年祭、捕鳥季、捕魚祭亦為另一大特色，本社區原為日據時期日本豐田移民村之「大平」聚落，存有日式房屋及「地神祠」古蹟。而以日治時期所建立的「碧蓮寺」（見圖二）為居民的信仰中心，本社區能夠成為日本移民村，實乃經過日本人長期觀察，嚴密研究水文、地理以及各種天然環境，選定為最適合人民長久居住並且具有符合保障人民生命安全之優良環境，處處可見融合了漢文化、原住民文化並帶有日本氣息的綜合文化，此實為地方最大特色。
WGS84座標：N23.835142 E121.509948",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "鳳林鎮",
"社區名稱": "大榮二村社區",
"社區介紹": "大榮二村找二春!農村再生老農翻身
地理位置：
本社區位於花蓮縣境中區鳳林鎮轄內東北隅，西以台九線（234k）側中央山脈山麓平行略過，東臨花蓮溪與海岸山脈為鄰，幅地面積約四平方公里，適合規劃小而美富麗農村。
本社區始於晚清嘉慶、道光年間便有先民遷入，後日據時有在台的官營移民事業於明治43年之移民文化，故在日據時期本地先民居住集村，地方素稱「台灣村」、與日本移民居住集村，地方素稱「日本村」之結合，所以道路、景觀方正筆直，依循日式村落特色建村。昔並設移民指導所、神社、林田尋常高等小學校(今大榮國小)、林田警察官吏派出所、馬場、衛生所、農民學校、消防隊等..現都因年久失修，頹廢殆盡!
WGS84座標：N23.7533325 E121.4629505",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "鳳林鎮",
"社區名稱": "長橋社區",
"社區介紹": "鳳林鎮開發於清朝嘉慶年間，在花蓮縱谷北段是一個具有歷史文化之重鎮。長橋社區是鳳林鎮最南端的社區，位於花蓮著名林田山文化園區入口，居民以客家族群為主，約佔了六成左右，豐富的客家文化與獨特的歷史背景，構成了鳳林不同於一般的客家風格。
WGS84座標：N23.7500000 E121.4333333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "鳳林鎮",
"社區名稱": "南平社區",
"社區介紹": "本社區設有: 1.媽媽教室-凡是本里婦女們均可參與,每週二、四均有跳舞班、烹飪班、插花班及編織班等。2.南平幸福福氣站-這是為社區老人們所設,每週一、五早上在活動中心,內容包括了健康操、健康講座、打搥球、賓果遊戲及製作一些DIY的作品,這些都是有益身心的活動。3.大鼓班-讓社區一些有興趣的人來參與,除了習得技藝外,當有廟會活動時皆能配合,增添熱鬧場面。
WGS84座標：N23.7500000 E121.4333333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "鳳林鎮",
"社區名稱": "北林三村社區",
"社區介紹": "北林三村最早是花蓮三個日本官營移民村之一「林田村」，於大正三年（民國三年）開村目前保有許多的移民村遺跡如街道、古井..等。本社區族群以客家人為主約佔80％左右，目前人口老化、青壯年人口外流、單親、隔代的教育問題是值得關心與改善的。文化資產部份，目前保有密度最高的菸樓建築群，北林里尚保有17棟菸樓建築，目前由地方文史工作者積極整取保存與修繕。
WGS84座標：N23.7500000 E121.4333333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "鳳林鎮",
"社區名稱": "山興社區",
"社區介紹": "山興社區發展協會起源，最初是由地方有識之士，在縣政府的輔導下，期待能透過組織地方發展協會來對地方做規劃及凝聚地方共識。由於這些部落居民都有意願回饋自己的社區部落，因而期待透過協會的形式，可以得到專業團隊的協助、並得以爭取經費，來回饋社區、部落達成更好的發展，進而進行部落整體營造、並使部落產業得以永續發展，期使部落人口回流，重建部落人口結構，振興地方活力。
WGS84座標：N23.7500000 E121.4333333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "花蓮縣",
"鄉鎮": "豐濱鄉",
"社區名稱": "復興社區",
"社區介紹": "豐濱鄉新社村復興社區阿美族名為dipip, 名靠岸山脈、東臨大平洋。需再沿著復興產業道路往裡走，雖然僅僅只有三十五戶，村民用乾淨、健康的方式讓您無法忽略他們，復興部落是聞名全國的、也是全國第一個(無菸部落)。居民為要讓復興社區達到生活、生產、三態的永續發展，居民共同參與。
WGS84座標：N23.9632579 E121.5964460",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "金門縣",
"鄉鎮": "金湖鎮",
"社區名稱": "正義社區",
"社區介紹": "本社區舊稱陳卿、上坑、頂坑，是一個標準的t傳統聚落，據族譜記載開基自宋代，由晉江瓷頭陳卿村遷居而來，以「穎川衍派」為郡望，燈號「太子太傅」，居民以農漁為生。現有居住人口928人。在金門人習慣稱陳坑，村裡的居民以陳姓為主，是典型的單姓村，過去以捕魚為生。聚落開基五百多年的歷史過程中，蘊含了許多的文化資源，大宗宗祠與八郎公宗祠、閩南傳統建築、寺廟建築、洋樓與現代建築。其中到新加坡經商成功的陳景蘭先生，興建陳景蘭洋樓及尚卿碉樓讓聚落空間產生轉變，成為別於金門其他聚落的空間結構型態。 過去「金門廣播電台」「正氣中華日報」「金門日報」 「金門中學」「國軍官兵休假中心」都或曾設在本社區，為金門培育人才、新聞傳播之所在。
WGS84座標：N24.4376913 E118.4279933",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "中寮鄉",
"社區名稱": "永福社區",
"社區介紹": "61年5月10日成立社區理事會（協會前身），於81年8月15日成立社區發展協會第一次籌備會，82年1月8日召開第二次籌備會，第一屆理事長田文鎮【82.5.10-86-5.9】 第二屆理事長劉興鎮【86.5.10-90-5.9】 第三屆理事長田坤山【90.5.10-94-5.9】 第四屆理事長田坤山【94.5.10-98-5.9】
WGS84座標：N23.9038889 E120.7819444",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "中寮鄉",
"社區名稱": "永平社區",
"社區介紹": "本社區成立於民國82年，主要範圍是由鄉親寮莊底.虎尾寮為社區範圍；目前在理事長的帶領下己完成部份社區綠美化與開辦部份學習課程。
WGS84座標：N23.9038889 E120.7819444",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "中寮鄉",
"社區名稱": "頂興社區",
"社區介紹": "頂興社區宣言
一、打造低碳社區
1.營造一戶一花園。
2.社區活動中心頂樓加裝太陽能設施，再普及至每一戶。
3.社區道路旁閒置空間，種植聖誕紅，打造紅色走廊。
二、歷史文化
1.農曆十一月尾冬戲。
2.農曆三月迎媽祖。
3.社區古名”番仔巴”的由來。
三、社區大變身
1.社區閒置空間設置口袋公園。
2.建造多功能公車候車亭，具公布欄及遊客導覽等功能，平時可作為居民聊話家常之處。
四、個別宅院
1.往天隆宮斜坡旁有一棟廢棄兩層樓房，嚴重影響社區容貌，待整理後可做為一樓守望相助
隊哨亭。
五、社區產業
1.社區居民產業以務農為主，種植水果種類有柳丁、香蕉、龍眼等，但因鮮果保存不易，
加工再製成柳丁果醬、龍眼乾、香蕉蛋糕、桂圓蛋糕等，發展社區特色美食，增加農民
收益。
六、生態
1.生態保護—拒絕工廠入駐、後寮溪保育、護溪運動。
2.資源再生--家庭廢油不亂倒，影響生態。
3.減少使用化學肥料以及農藥，降低環境污染。
4.社區太資源豐富，常見動物有五色鳥、綠繡眼、松鼠、樹蛙、蝴蝶、螢火蟲等…
WGS84座標：N23.8772581 E120.7717026",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "中寮鄉",
"社區名稱": "龍眼林社區",
"社區介紹": "龍眼林福利協會由地震中熱心救災的龍安村長廖振益發起，再加上熱心居民參與，希望延續地震後人們戶助的精神與勇氣，進行社會福利與學習轉型的工作。延續921地震後至今的老人送餐服務、持續推動社區學園的學習教育；92年開始更進一步籌募弱勢孩童的獎助學金、研發農產加工品、推展社區總體營造等工作中寮鄉北中寮七村人稱「龍眼林」，九二一之前，龍眼林地區原本是默默無名的農村，地震發生之後，在行政院農業委員會水土保持局的營造之下，成功的結合景觀、生態農園、農場、社區學習以及槌球運動、地方產業文化等資源，逐漸發展成另類的休閒農村，成為南投一日、二日遊的新選擇。
來到龍眼林，可在下水堀農場、清城農莊、月桃香農場、龍眼林聚落植物園等休閒景點 ，體驗自然生態，戲水活動 ，汲取芬多精，享受養生又清爽的生機飲食，還有多樣的休閒 DIY 等你來樂透，喜歡寧靜農村生活的朋友，也可以來杯咖啡或風味茶品，眼看「山舞水舞蝴蝶舞」，耳聽「雨聲溪聲水蛙聲」，感受那鄉野間的靈氣。
若要體驗心胸遼闊的美景，還可以帶您眺望九九峰的壯麗及山茶湖的秀麗。此外，還有隨季節變化而開滿繽紛花朵的漳平溪河濱步道，散步、單車兩相宜，加上區內有個綠
WGS84座標：N23.9337128 E120.7500700",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "仁愛鄉",
"社區名稱": "南豐社區(南豐社區 )",
"社區介紹": "社區概況:
(一)社區地理位置
南投縣仁愛鄉南豐村眉溪部落（天主堂與南山溪兩處原住民部落為主）為於中央山脈西側，主要由眉溪與南山溪流貫，境內北、東、南三面環山，地勢自北而南形成斜 坡，區內海拔約在700至1,000公尺之間，農民農作及居住區域主要沿南山溪河岸周圍分佈。行政區域屬南投縣仁愛鄉西北部，臨省道台十四線（68k左 右，埔霧公路），西通埔里鎮，東與霧社相接，亦為通往霧社、奧萬大、清靜農場、合歡山及廬山溫泉等遊憩風景區之必經門戶。
(二)社區的聚落或社區屬性及人口
主要族群為賽德克原住民族，產業是以農業為主，近年來致力於推動無毒農業的發展，希望藉此開創南豐的農村特色，除拓展農產品的銷售管道外，進而增加村民的生活收益。各方面的人才濟濟，是個極有發展潛力的賽德克部落。
人口數:
鄰數:16 戶數:445 男:788 女:722 人口合計:1510
社區特色:
(一)文化特色
因日據時期受皇民化運動箝制，遭到全面封殺禁止的賽德克族重要傳統祭儀。時代背景加上社會變遷緣故，儀式早已疏落失傳，這些對賽德克族文化有傳承意義的祭儀如「見血之義」、「播種祭」等，已有長達數十年未能再舉行。
為推廣賽德克族文化，活動當天也將導入「體驗信物」，選用《賽》片所運用的傳統神話故事，創發出「彩虹橋」及「靈鳥」等主題信物，希望透過體驗活動內容，推廣民眾瞭解賽德克族文化。賽德克族日將盛大舉行「見血之義」、「播種祭」、「年祭」、「火占」等傳統重要祭禮。祭禮過程透過與祖靈的連結與溝通，祈求族人都能豐衣足食無病痛，也進行遵從長者的文化傳承。活動當天將現場解說儀式含意，如「見血之義」將牲口見血祭於半穴主屋前以祈求狩獵順利；「播種祭」傳頌之祈語「我們的身體都會光滑發亮」代表不會有傷病而膚色慘白等。祭禮中也透過要求兒童協助供膳
(二)社區產業
種類\t項目
溫帶果樹\t蘋果、桃、梨
高冷花卉\t百合、玫瑰、雛菊
夏季蔬菜 \t如甘藍、甜椒、敏豆…等
高山茶葉 \t以烏龍茶為主
其他 \t梅、李、苦茶…等
WGS84座標：N24.0213745 E121.1252135",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "水里鄉",
"社區名稱": "上安社區",
"社區介紹": "上安社區位於南投縣水里鄉東南端，約當新中橫公路（省道台21線）83.5公里～86.5公里間兩側地段；南隔郡坑溪與信義鄉接壤，西以陳有蘭溪與鹿谷鄉為鄰，是一典型的農村社區。社區鄰近著名景點，往南為玉山國家公園、東埔溫泉，往北有日月潭、九族文化村，往西有溪頭、杉林溪等風景區。地勢東高西低，海拔在350～1100公尺之間。東邊山坡地屬玉山山脈山系，為社區條件良好之種植區。西邊是濁水溪支流陳有蘭溪河谷地，地形平坦屬於河流沖積層地質。
WGS84座標：N23.8113991 E120.8560852",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "名間鄉",
"社區名稱": "仁和社區",
"社區介紹": "日據時代仁和村本屬東湖村一部份，民國39年地方分治獨立成立今日的仁和村，陳鵬擔任首屆村長，隨後依次由吳朝榮、陳鵬、陳萬能(3屆)、李清標、陳萬能、江萬富、許乾隆、江中午擔任村長迄今，昔日本村分大坑、崁斗、坑口、姜仔洞、山腳等五個部落，大坑分佈在3、4、5、鄰共34戶人家，於60年間陸續搬遷至鄰近村里，迄今只剩12戶，崁斗分佈在第6鄰，在50年代最盛時期曾住有34戶，也於60年前後也已全部遷出，坑口、姜仔洞、山腳等庄頭異動較少。再於80年間南屏研修院設趾運作陸續遷入數十戶，87年虹府天下落成，陸續擁入八十多戶，而使仁和社區人口呈倍數成長。日本統治臺灣時期，日本軍隊佔住本村坑口仔(土地公廟後、陳朝庚厝後)、陳國標(厝前--過坑仔及厝邊)、陳家古厝前、游金柱厝前、姜仔洞等七處平地，被佔住村民被迫遷移附近山區或親朋好友家， 34年日本戰敗、日軍撤退，35年臺灣光復後由國軍左營海軍陸戰隊接管，在李清標前住處附近設立兵工廠，並在姜仔洞設指揮部，指揮附近(含萬丹、東勢坑)部隊訓練事宜，38年國軍接管任務完成，再移師遷回左營。
WGS84座標：N23.8510000 E120.6775000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "名間鄉",
"社區名稱": "濁水社區",
"社區介紹": "濁水村位於濁水溪的北岸，濁水溪全長約一百八十六公里，也是台灣最長的河川，因溪水夾帶大量的泥沙且長年混濁，所以日本人統治台灣時便將它取名為濁水溪，其流域包括了南投、雲林、彰化、嘉義等四縣市。而流經南投縣名間鄉濁水村和竹山鎮社寮里之間的河面尤其寬廣，再根據地方耆老轉述濁水村是濁水溪兩岸旁最早形成聚落的地方，所以才將本村取名為濁水庒，也是濁水村的由來。
本村位於名間鄉東南隅，和本鄉的南雅、中正、新民村皆有相鄰，東邊於集集綠色隧道和集集鎮的樂園里相交，西邊與彰化縣的二水鎮相鄰，東南邊則是隔著濁水溪與竹山鎮社寮里（紫南宮）相望，北邊則與本鄉的中正村、南雅村相鄰，村民大都以務農為生。村內則以種植稻米、香蕉、龍眼、柚子為主，尤其濁水米的米質香Q鬆軟已聞名全省，而濁水山的柚子香甜多汁與麻豆文旦相較一點也不遜色，龍眼乾也是遵照古法製作，吃起來很有阿嬤的味道，香蕉的口感更不在話下，品質更是首屈一指，但種植面積已不復當年盛況。
由於濁水村是一個相當古老的聚落，所以村內自然形成的景觀也不少，有濁水車站、921地震公園、福興宮、永濟義渡碑、茄苳公、集集綠色隧道、芒果隧道……等，更有村內傳承已久的水鬼隊也就是現今的名間水上救分隊，它的源起更是象徵濁水村歷史的一部份。
WGS84座標：N23.830893 E120.712194",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "竹山鎮",
"社區名稱": "桶頭社區",
"社區介紹": "為推動清淨家園及加強自然生態並推動產業促進在地就業基會
WGS84座標：N23.6888889 E120.7288889",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "竹山鎮",
"社區名稱": "社寮社區",
"社區介紹": "土地權屬及土地利用
社寮里土地利用大概可以分為：農業用地、住宅用地、消防訓練中心用地、公共設施用地、機關學校用地。
農業用地使用範圍為總面積的百分之六十。
住宅用地使用範圍為總面積的百分之二十。
消防訓練中心用地使用範圍為總面積的百分之五。
機關學校用地為總面積的百分之五。
公共設施用地為總面積的百分之十。
公共設施現況及周邊環境分析
社寮里土地利用大概可以分為：農業用地、住宅用地、消防訓練中心用地、公共設施用地、機關學校用地。農業用地使用範圍為總面積的百分之六十。住宅用地使用範圍為總面積的百分之二十。消防訓練中心用地使用範圍為總面積的百分之五。機關學校用地為總面積的百分之五。公共設施用地為總面積的百分之十。
一、二甲作一涼亭：
今於社寮社區入口意象的吉祥公雞位置、有一石碑，質砂岩、高1.8米、寬0.8米。立碑時間為乾隆三十九年．十一月(西元一七七四年，距今232年)。由彰化知縣張可傳所立。其旨在召告社寮官莊佃民因水患沖沙壓田園，准予減佃民一半徵租，因此俗稱「二甲作一」碑，其全名為田園減則嚴禁阻撓諭示碑。
推行此案的是胡邦翰，浙江餘挑人，乾隆十七年(一七五二)壬申
WGS84座標：N23.8172280 E120.7221550",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "竹山鎮",
"社區名稱": "富州社區",
"社區介紹": "社區發展協會沿革 1. 民國六十四年由當時南投縣議員余秀卿女士、里長陳錦榮先生共同成立「富州社區理事會」，余議員任理事長。 2. 民國六十七年余理事長車禍逝世，由其夫君陳吉雄（時任竹山鎮農會秘書）先生接任社區理事長，共三屆（此期間社區事務全權由當時里長陳朝焚處理）。 3. 民國七十三年參加台灣省社區考核評定為一等。 4. 民國七十三年省府派社區理事長陳吉雄先生代表中華民國參加在印度新德里舉辦的聯合國鄉村發展國際博覽會。 5. 民國七十六年因陳吉雄理事長（時任南投縣農會秘書）事業繁忙，社區理事長由當時里長陳朝焚先生接任。 6. 民國七十七年參加南投縣已發展社區考核獲乙等。 7. 民國七十九年里長改選後，理事長由里長陳慶宗先生接任。 8. 民國八十三年奉政府指示成立『富州社區發展協會』，陳里長慶宗先生榮任第一屆理事長。 9. 民國八十七年里長改選，社區由當任里長陳火順先生接任第二屆社區發展協會理事長。 10. 民國九十一年里長改選，社區發展協會亦於民國九十二年初改選理事長，由里長陳 朝焚先生兼任社區發展協會理事長、常務監事曾新輝先生、總幹事陳俊儔先生。 11. 民國九
WGS84座標：N23.6888889 E120.7288889",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "信義鄉",
"社區名稱": "雙龍社區",
"社區介紹": "本社區為布農族部落.雙龍社區布農語為「靜寂之地或怖滿石塊之地」，本村與地利村、人和村相鄰與花蓮縣以中央山脈相隔，村落分佈於濁水悉河岸旁的河階台地及流經雙龍村週圍兩條野溪所形成之沖積扇。 農產主要以夏季蔬菜、茶、苦茶及梅子栽種為主，該區民宿充分富具原住民特色，可使遊客更深入了解當地布農文化。 在敝社區推動社區總體營造等工作為雙龍社區發展協會.協會為非營利之社團，以促進社區發展，增進居民福利，建設安和融洽團結互助之現代化社會為宗旨。 本協會自民國八十二年成立至今除與地方團體居民共同推動地方事務外，也積極地來配合政府推動社區總體營造、生態旅遊等政策，本會現有人力十六名，均為無給職名單，個個均吃苦耐勞、犧牲奉獻，所以不論是本會向公部門申請計畫或是執行政府委辦之計畫或任務亦能如期達成!
WGS84座標：N23.6679756 E120.9876321",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "信義鄉",
"社區名稱": "桐林社區",
"社區介紹": "桐林社區原為原住民布農族獵場,日據時期,日方為管理原住民族,將其遷住信義鄉望鄉部落集中管理,後有閩南人及客家人入墾,漸成部落,民國70年代在信義鄉公所輔導下成立桐林社區理事會,1993年改組成立南投縣信義鄉桐林社區發展協會,為一農村社區,居民從事葨耕,出產夏季蔬菜,高山荼,青梅,及愛玉,竹筍等山產,由於環境優美,氣候宜人,近期有漸行從事休閒農趨勢,民宿如雨後春筍般冒出,後勁可期,居民正熱烈期待發展中。
WGS84座標：N23.6679756 E120.9876321",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "信義鄉",
"社區名稱": "信義社區",
"社區介紹": "信義社區係位於信義鄉行政中心之農村，信義鄉清朝末年曾屬雲林縣（今竹山），但視為「界外番地」。包括內茅埔社、楠仔腳萬社、東埔社、人倫社等。
而社區所在之明德村舊名為「內茅埔」，其一指山名「內茅埔山」，其二指漢人聚落「內茅埔莊」，其三指布農族部落「內茅埔社」。
而「內茅埔」在日治時代即形成一個附近村落購物的（茅埔街仔），直到現在都還是信義鄉最熱鬧的街道之一，亦既今日的明德老街，而這個布農族、漢族齊聚的地方。有不同的傳說故事，布農族就相傳古時候天空有二個太陽，日夜輪流出現，烤焦了大地，曬死了嬰兒，為了替大家除害，有一名失去嬰兒的男人，帶著兒子，追逐著太陽，追了很久，過了很多的山，終於在茅草的後面找到太陽，於是男人拉弓射傷了太陽的眼睛，讓其中的一個太陽變成了月亮，拯救了大地，並帶回了雞和小米種子，但回來時男人已經成了白髮老人了，社區內就以這個故事為題材；做了一個雕像公園，成為居民休憩的地方。
葡萄梅景快樂社區
台灣最美的鄉村，地靈人傑，山明水秀，山高雲清，物產豐富，人情味十足，族群和協，是個適合人與神仙住的地方。
發展社區產業，有其遠近馳名的信義葡萄，全國產值最高的酸梅，品質優良的蓮霧，海角七號的馬拉桑，發展福利社區，設立樂齡服務中心。
提高社區作物產能，讓作物能網路行銷，達到產銷自主，創造美好的生活環境。社區所有老、中、青、少居民都引以為傲。
WGS84座標：N23.7021090 E120.8542260",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "南投市",
"社區名稱": "福興社區",
"社區介紹": "南投市舊稱南投保，東連中寮鄉，西以八卦山脈丘陵台地與員林鎮為界，南鄰名間鄉，北接草屯鎮，貓羅溪貫穿本市南北，在碧山岩前注入彰化縣境。福興里居八卦山之陽，山形如梳，俗稱柴梳巖，前臨貓羅溪，後靠八卦山脈草尾嶺，依山傍水，風景秀麗。
南投開發於清雍正間，以萬丹社為據點，但四周山中仍為原住民族所聚居，時常下山搶奪殺戮，後來漳籍墾殖者日多，乃成聚落。
「南投」地名原係馴蕃社之「南投社」部落，乾隆年間（距今約二百三十年前）有漳州府張姓、南靖縣簡姓、林、蕭姓等人氏先後來居，乾隆廿四年初設丞館衙門於南投國小現址，光緒廿三年設南投郡，民國三十九年自原屬台中縣區署劃出定名南投縣，十月縣市行政正式劃分為南投縣南投鎮，縣治設於此，四十六年七月一日省府遷至中興新村，南投遂為省府所在地，七十年升格為縣轄市。
WGS84座標：N23.9421860 E120.6553760",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "南投市",
"社區名稱": "鳳鳴社區",
"社區介紹": "鳳鳴社區發展協會成立於民國82年11月;有感於本社區人口結構有別於其它地區;如產業、居住分佈、職業及工作性質、生活品質等,都有待提昇與改善,思以團體之力量集思廣益並充分行用本社區之原有資源、人力來改善或提昇生活品質。
WGS84座標：N23.9166667 E120.6833333",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "埔里鎮",
"社區名稱": "牛尾社區",
"社區介紹": "牛尾庄，屬於南投縣埔里鎮眉溪四庄之一。
眉溪緩緩流過埔里盆地東北隅，流走遠眉社泰雅族的足跡、流過兩百年埔噶哈巫族群的變遷、流經半世紀農村產業的與衰。東郊的牛眠（包括守城、牛眠、牛尾等社區）、大湳、蜈蚣等區域即為人類學者所謂的「眉西四庄番」，此區域長期來居住著平埔族kahabu族人，北郊的福興、廣成、合成等區域則是典型的客家庄，南郊則屬晚近擴展形成的聚落，主要居住著由集集、民間等地區前來開墾的福佬人。
主要的農業為茭白筍、紅甘蔗是栽植最為普遍與出名的經濟作物，以茭白筍殼做為原料的宣紙業，其品質更為人津津樂道。
花卉則為近年來新興產業，東郊的蜈蚣崙最為密集。北郊廣成、合成一帶，百香果園處處可見。另外蔬菜、檳榔、麻竹筍則普遍栽植於山麓地帶。
交通方式：
WGS84座標：N23.9666667 E120.9666667",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "埔里鎮",
"社區名稱": "籃城社區",
"社區介紹": "埔里鎮籃城社區發展協會成立於民國八十二年六月三十日，雖歷經了三屆近十八個年頭的歲月。 於民國九十五年七月社區居民在第四屆社區理監事改選時，用選票選出了一群有心振興社區的團隊，且九十五年改選的現任里長對社區亦有極度的認同感，願與社區攜手合作，共同為社區的營造工作來努力。故在透過理監事會議的討論下，有感社區因長期的停滯使社區從未有由社區自己親為的人文、歷史、產業等之調查工作及資料的建立。 一、社區位置、範圍及規模 社區位於埔里鎮籃城社區，本計劃實施範圍為藍城社區行政區域籃城 里第一鄰至第十鄰，戶數約364戶，人數為1142人(民國100年2月戶政資料)。 二、社區資源現況 籃城社區有自然候鳥生態資源與豐富的農特產業以及水圳、民俗文 化。社區居民重燃參與社區總體營造工作的意願高，並期盼能推展社區 文化產業及生態環境與景觀營造，確實有極深度和寬廣的營造空間， 亦等待社區居民的創意。 三、年度績效 ★98年度 1.社區關懷據點96、97、98連續3年獲優等社區。 2.埔里鎮公所社區評鑑第一名。
WGS84座標：N23.9666667 E120.9666667",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "埔里鎮",
"社區名稱": "桃米社區",
"社區介紹": "桃米里位於埔里鎮西南方約五公里處，面積十八平方公里，人口一千二百多人，海拔高度介於四百二十至八百公尺之間，是中潭公路往日月潭必經之地，區內林木遍佈綠意盎然，蜿蜒的桃米坑溪、種瓜坑溪及大小支流，就像母親的臍帶滋養萬物，孕育桃米豐美的生態樣貌。 埔里鎮桃米社區相較於臺灣其他鄉鎮社區發展至今可說是一健全社區之一，期間經過 921地震及多次風災等天然災害，於每次災害中桃米社區居民皆能很快的重新建立家園並更加茁壯。而現在的桃米社區沒有太過現代化的商店街及大型開發之觀光遊憩據點，但有的卻是獨領風騷的生態資源、傳統農村街道聚落巷道空間、肥沃的土壤、田園景緻及人民的自足生活方式。
社區的慢活、集村的農業文化、少人為破壞的自然環境，正是桃米社區發展的優勢。而當地方要發展公共投資及農業產銷模式就要從體認地方生活化、文化的價值開始，以及朝向此地方獨特的特性及其背後支撐的居民社群組構來策動。而台灣近年來於農村再生的理念月趨盛行，越來越多因為社會環境變遷、自然環境改變因素而沒落的小鎮，以及長期缺乏關住的鄉村都漸漸的受到重視，政府也提出多項農村建設提案辦法，藉此達成塑造農村空間美學及生態永續原則之社區環境，建立
WGS84座標：N23.9666667 E120.9666667",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "埔里鎮",
"社區名稱": "水頭社區",
"社區介紹": "水頭社區是一美麗、清新、翠綠的農村社區，其地理位置位處埔里盆地的東南嵎，水頭山座落其邊緣，與魚池鄉共和村相隔為鄰。行政區域為一、二、三、四、五及十三鄰，面積約5平方公里，為一狹長之地理區域。埔里有兩大水系，是早期埔里開發時期重要的灌溉水源，一是東北方之眉溪，另一就是南港溪(又名南烘溪，日據時期稱為耶馬溪)，而南港溪係從魚池鄉流經本社區轄區旁側之水頭山至埔里盆地的，這就是本社區「水頭」名的來源，因為它本是埔里水之源頭。往昔此溪水充沛清澈，魚蝦優游其中，現在因沿線設堰截流供農民種植筊白筍之用居多，故河水淙淙「烘烘」之聲較往昔少了很多，殊為可惜。然水頭山下有一鳳雛生態公園，係早期開墾水頭地區之先民引南港溪水之灌溉水圳，後經南投水利會斥資綠美化之公園，於民國100年3月12日轉由本社區協會認養。此一公園有自行車步道、有涼亭、有生態池魚群悠游、步道旁有花木翠綠生意盎然、空氣清新，實乃休憩散步運動的絕佳美地。
WGS84座標：N23.9515041 E120.9732915",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "草屯鎮",
"社區名稱": "鎮土城社區",
"社區介紹": "本協會於民國八十二年八月二十五日成立，歷經第一、二屆理事長 吳賢興先生，及第三屆理事長施惟德先生勵精圖治帶領下， 依循著本協會的組織章程，促進社區發展，增進居民福利，建立 安和樂利、融洽、團結、互助之現代化社區，使社區成為居民共 有、共治、共享之新樂園，現任理事長為施麗桂女士，亦為現任草屯鎮代表。
WGS84座標：N23.983 E120.7326",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "草屯鎮",
"社區名稱": "新厝社區",
"社區介紹": "本社區於民國85.5.11成立，迄96年，為第三屆理事會(94.5.11-98.5.10) 本社區即新厝里，自山腳里分立，目前尚無里辦公處，亦無社區活動中心，公共資源較缺乏。 守望相助隊在政府補助與社區熱心人士資助下，每晚22時至凌晨2時，赴社區巡守。排舞元極舞等班隊為居民健康與社區參與之活動。 社區40米中興路兩旁有小春、橋、瑩日本料理餐館，富野平價燒烤、阿發碳烤活海鮮、小川府餐館、神野日式炭火燒肉、我家牛排、鹿鳴春北方餐廳，均為家庭、親朋好友宴會之優良場所。
WGS84座標：N23.9830000 E120.7326000",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "草屯鎮",
"社區名稱": "雙冬社區",
"社區介紹": "雙冬社區依山傍水，前有烏溪環繞，後有九九峰為伴，地理環境絕佳，面積為草屯鎮第一，世代務農民俗風情純樸豐富熱情的人情味是絕佳的寫照；近年在居民辛勤努力之下各種農產品逐漸有成，尤其在花卉及高山香蕉在居民細心經營下已成觀光旅遊不可或缺之景點。漫步全台最長的雙冬吊橋品嚐居民細心栽種的農產，觀賞悅目的花卉，不亦悠哉！
WGS84座標：N23.9830000 E120.7326000",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "國姓鄉",
"社區名稱": "南港社區",
"社區介紹": "南港社區係於民國82年由羅應章先生發起，居民多數為客家人，是個純樸有活力的社區，居民開朗熱情。豐富的產業﹝台灣專業水鹿養殖區鹿茸買賣﹞枇杷.青梅.橄欖.香蕉.咖啡及生態在九份二山陪襯下，正是虎虎生風蓄勢待發呢!
WGS84座標：N24.0564429 E120.8728615",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "國姓鄉",
"社區名稱": "大旗社區",
"社區介紹": "大旗社區成立於民國八十二年，北港溪及水長流溪交會處，風景優美，民風純樸，小而美的典型客家村莊。
WGS84座標：N24.0564429 E120.8728615",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "國姓鄉",
"社區名稱": "港源社區",
"社區介紹": "國姓鄉位於東經120.5 度，北緯114 度，為台灣中心，屬中央山脈系統之丘陵地帶，四面環山。沿溪狹長之河谷盆地，為人口聚居處。南港村位於台灣的中心點上，坐落於國姓鄉之南方，北鄰北山村，由北山坑溪南北貫穿，位處國姓之南，故名南港。而南港村境內，分成南港社區與港源社區，從北山村147 縣道到南港村，先到達的為南港社區，包含林厝聚落，沿著147 縣道繼續往南走，過流觴曲水公園後，即為港源社區。
WGS84座標：N24.0564429 E120.8728615",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "魚池鄉",
"社區名稱": "東光社區",
"社區介紹": "隱居山林的世外桃源－東光社區 東光村原名木屐?，從建庄至今，一直延續著農村聚落，保持農村風貌，尤其農民的刻苦勤勞與堅持，保持無工業污染的環境，加上前有東光溪、後有東光山的絕佳地理風水、四季溫和的氣候，造就出最適合居住的人間仙境。 農業方面－在種植檳榔樹下，間種山蘇、過貓菜、碧玉荀、龍鬚菜、、、之類，同時在檳榔樹之間插種爬藤類之田七，一地三用的方式，為其他地區所少見。全年皆產的四季豆，以四季溫和的氣候，生產品質冠全省的四季豆，更以階段式耕作，全年無休供應全省市場，近年來更引進精緻農業菇類、蘭花、金線蓮、花卉等。農產品有山蘇、過貓菜、碧玉荀、龍鬚菜、美人腿、藥王金線蓮、香菇、玉米菇、杏鮑菇、木耳、蘭花等。尤以香菇、蘭花，品質、產量冠全省。 產業方面－ 拂水山莊：擁有近兩甲樹齡35年以上的五葉松造型景觀，加上賴老板精心研發的松樹附屬品，倘佯在景觀樹下的草坪，享受松林的芬多精，再來杯養生抹茶、松醋、品嚐由松茸研磨成粉作的饅頭夾上特製豆腐乳，讓您捨不得離開拂水山莊。 鱘龍居養殖場：魚池鄉境唯一的鱘龍魚養殖場
WGS84座標：N23.9000000 E120.9333333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "魚池鄉",
"社區名稱": "武登社區",
"社區介紹": "武登社區位於在日月潭與水里的中心點。武登社區大部份居民是務農，種植有絲瓜、敏豆、青椒、茄子、香蕉之類，可說生活非常辛苦。因社區賺錢不容易所以一般的青少年都往外地工作，剩下都是一些老年人及小孩守住家園。 武登社區的理事長與武登村長非常關心社區的未來前途，很認真的在政府機關奔走，想盡辦法要替被921及幾度颱風水災侵襲過的武登社區著想；能替社區規劃設計塑造出美景，能讓武登改變成有氣芬有價值之社區，把生態綠美化多設景點成為景點區。
WGS84座標：N23.9000000 E120.9333333",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "魚池鄉",
"社區名稱": "中明社區",
"社區介紹": "南投縣魚池鄉中明社區發展協會，位於魚池鄉中明村文正巷5-10號，本會以魚池鄉公所劃定中明社區區域為組織區域(中明村.8.9.10.11.12鄰) 。 於民國55年實施社區建設，成立中明社區理事會，由石朝圳先生任理事長。民國61年興建中明社區活動中心，庇鄰受榮宮明德堂，作為社區活動場所，辦理社區內各項福利服務活動。 民國82年改制為南投縣魚池鄉中明社區發展協會，第一、二屆理事長由石朝圳先生擔任。 第三屆李文鼎先生任理事長二年。第四屆石榮寬先生任期八年。現由李松連先生擔任理事長。 中明社區活動中心建於啟示玄機院(孔明廟)左方。民國88年921地震後，重新整建美輪美奐，設備齊全、成為社區住民休閒娛樂、會議、聚餐、廟會等活動之最佳場所。 民國91年成立社區守望相助隊，加強維護社會治安，績效良好。 民國97年辦理社區關懷據點，服務4村老人。定期辦理健康促進活動。 民國99年成立環保志工隊，定期清掃社區道路、水溝及鋤草以維護社區清潔。 本會與轄區有關之機構加強協調連繫，以爭取其支援社區發展工作並維護成果。
WGS84座標：N23.9000000 E120.9333333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "魚池鄉",
"社區名稱": "澀水社區",
"社區介紹": "魚游美池喜澀水、大觀雁舞農村 紅茶原鄉樂陶陶
循著中潭公路往魚池鄉走，接近日月潭處，可以發現以陶土拼貼的「大雁澀水社區」入口意象，車子彎入小徑循著聚落走，可謂別有洞天，盆地景色如詩，30多戶白屋、藍瓦、斜屋頂的建物林立，雅緻又可觀，有「台灣小瑞士」之美稱。 聚落內可感受到熱情，更領略到從挫敗中創造希望的生命歷程，值得造訪。
WGS84座標：N23.9235850 E120.9173480",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "南投縣",
"鄉鎮": "鹿谷鄉",
"社區名稱": "竹豐社區",
"社區介紹": "協會沿革
於八十二年九月二十四日，下午七時正式成立。
第一屆 理事長:劉有信 常務監事:林仲偤
總幹事:劉智能
第二屆 理事長:劉有信 常務監事:林仲偤
總幹事:劉因專
第三屆 理事長:陳達學 常務監事:劉文憲
總幹事:黃永夏
第四屆 理事長:張學銘 常務監事:黃永夏
總幹事:沈順南
第五屆 理事長:劉榮森 常務監事:劉文憲
總幹事:林宏瑋
關於我們
鹿谷鄉竹豐社區位處投55縣銜接竹山鎮
之入口（目前已充分發揮延溪公路之替代道
路功能），社區景點處處，社區自然資源豐
富，如：螢火蟲、蛙類、甲蟲、原生種植物
等，每逢假日遊客絡繹不絕。
竹林分布佔全國二分之一，種類多樣，
如：孟宗竹、綠竹、麻竹等。竹林、竹根、
竹筍、及其他竹製品均為經濟主要來源；竹
筍及茶葉為生活兩大命脈。
茶葉、竹筍、花卉繁殖苗圃（含茶苗）
為社區三大主要經濟作物。
初春有春茶採製茶香及春筍；春末夏初
則有螢火蟲飛舞；冬天則是冬茶與冬筍的生
產。
WGS84座標：N23.7393700 E120.7384559",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "九如鄉",
"社區名稱": "昌榮社區",
"社區介紹": "本社區發展協會前身為昌榮社區，因政府政策規劃(人民團體法)後，改為社區發展協會，成為人民團體之社團組織。於民國77年8月成立，當時是依法設立，依據台灣省各區理事會組織章程規範本，辦理選舉結果而訂定，當時稱之為「昌榮社區」。並同時成立老人會，其轄下單位包括長壽俱樂部、義工大隊、媽媽教室，而社區在另一方面為了讓本庄的年輕人能發揮一技之長，將所學的取之於人用之於民，根留在村莊，增開一班瑜伽教室，供庄內人多方選擇。
WGS84座標：N22.7620611 E120.4994680",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "九如鄉",
"社區名稱": "洽興社區",
"社區介紹": "洽興社區俗稱(鴨母寮)隸屬九如鄉洽興村，位於九如鄉東北邊東邊緊接鹽埔鄉北接里港鄉，社區屬純樸民情。
居民幾乎皆以務農為主，過著日出而作，日落而息的農村單純生活動，屬於典型的農村社區。
WGS84座標：N22.761210 E120.506256",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "三地門鄉",
"社區名稱": "馬兒社區",
"社區介紹": "馬兒村(瓦駱露)排灣族部落.位於口社村以北.安坡村以南.沿山公路上 (舊址位於好茶村上南面橫越隘寮西.接上隸屬於排灣族的筏灣部落西面.繞經井山西南陵線山腰處即可到達) 由泰山而來馬兒村.只需5分鐘路程.馬兒村入口處直至社區之間全長400公尺道路兩旁近百顆青楓.兩側綠陰 相連.形成有如隧道一般的景緻.入秋時更能吸引不少一探排灣族傳統文化玩家的眼光.那隨風搖擺的綠葉. 彷彿就像是吸引著各位貴賓的到來.此外；這條道路也是觀光自行車道，為，因而有必要在部落之特色上作景觀的規劃，也助本鄉在部落旅遊發展規劃方面，本社區也列入觀光景點之一。需要政府規劃輔導回歸到原住民風貌。 馬兒社區目前現有鄰數八個鄰，戶數有119戶，人口數有396 人 。
WGS84座標：N22.716666 E120.65",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "三地門鄉",
"社區名稱": "三地社區",
"社區介紹": "本會成立於民國95年4月22日,以屏東縣為組織區 域，並以提升生活品質, 促進國民身心健康,以發揚各族群文化, 建立和諧社會為宗旨。主要以族群文化之蒐集整理編著、導覽及各族群傳統技藝、食藝、花藝、音樂、舞蹈等之研習與推展，並服務政府機關與民間團體和各人之委託為主要工作項目。
WGS84座標：N22.7166667 E120.6500000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "竹田鄉",
"社區名稱": "泗洲社區",
"社區介紹": "
WGS84座標：N22.5943638 E120.5336665",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "竹田鄉",
"社區名稱": "糶糴社區",
"社區介紹": "本社區發展協會之前身成立於民國61年糶糴社區理事會,當時由社區推選地方賢達擔任理事,掌管社區事務,並於振福路建造單層集會所,永興路建有活動中心.民國69年成立永久性之生產建設基金伍拾萬元,及至72年振福通明宮改建,地面一層成立長壽俱樂部.民國82年3月10日獲淮立案成立人民團體為糶糴社區發展協會.
WGS84座標：N22.5943638 E120.5336665",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "竹田鄉",
"社區名稱": "履豐社區",
"社區介紹": "履豐社區為一典型的傳統客家農村聚落，溝通多以客家話為主，舊名為溝背庄，光復後改為履豐村，社區內水利資源豐沛，土壤肥沃，早期產業以種植水稻為主，現多改種檳榔.蓮霧.檸檬.金桔等經濟作物及一些養殖業，社區內地方休閒觀光景點有1.竹田驛園-即竹田火車站為台鐵縱貫線上唯一保持日據時代日式車站原貌的車站驛園內尚設有池上一郎文庫.李秀雲先生攝影紀念館.驛站風情咖啡館.竹田米倉等2.北極殿-玄天上帝廟.水口.唐丙.開庄等三個土地伯公壇廟及文筆敬字亭等文化古蹟3.邱屋夥房百年古井4.連屋夥房百年茄冬樹5.南二高高架下自行車道6.履豐廊橋生態涼亭及睡蓮池。社區內地下水資源豐富，家家戶戶皆鑿有自流井，地下泉水自然湧出，常年冒水，農田灌溉及家庭用水不虞匱乏，社區民眾民風純樸勤勞節儉，社區發展協會設有長壽俱樂部.媽媽教室.身心障礙關懷據點.社區義工隊.平時常舉辦一些活動關懷弱勢，維護社區環保衛生及環境綠美化，社區觀摩研習及講座和一些休閒康樂活動，促進社區民眾間的情感交流及向心力進而發揮團隊精神及力量共同打造美麗且具生命力的履豐社區。
WGS84座標：N22.5861300 E120.5367378",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "牡丹鄉",
"社區名稱": "高士社區",
"社區介紹": "社區概況:
屏東縣牡丹鄉高士位於中央山脈南端，是一個南排灣族村落，現址聚落為族人50餘年前，遷移建立者。位居中央山脈南端、恒春半島的東北邊、高士佛山的東側。東北臨旭海村，東向滿洲鄉港仔村，東南接位於太平洋海岸旁的滿州鄉九棚村，南接長樂村與四林村，西南臨牡丹鄉石門村，西北隔牡丹溪與牡丹村。於日據時代，為牡丹鄉原住民部。全村總面積二．五七三公頃。人口約有670人，184戶。
產業型態方面，有種植小米、紅藜、瓜類、根莖類、 檳榔、水稻、香菇、野牡丹，人工培育的香菇，香菇產量大增，成為高士的主要量銷產業；牡丹花的種植也是高士社區的重要產業轉型。
社區特色:
(一)生活環境：社區自推動社區營造以來，從聚落內的閒置空間及文化資產，逐步地運用與活化，如：入口意象設置，或是牆面彩繪、社區綠地再造與活化…等。
(二)產業結合：部落務農人家以自給自足的根莖、葉菜類作物為主，常見的作物有檳榔樹及木瓜，或是排灣族常見的小米、紅藜等。做為水稻使用的土地如今大部分都已經停止耕作，主要是政府提倡休耕轉作。同時也有自產香菇銷售。
(三)農村體驗及生態旅遊：高士溪生態旅遊、聚落穀道、舊部落遺址、土磚屋、天然湖等各種部落早期型態。
(四)文化產業：高士傳統婚禮體驗：(背婚)是透過訪問部落的耆老們，根據他們的記憶，而再現傳統的婚禮形式，希望藉由在地後代子孫親身訪問、加上整理記錄，並進行保存文字及影像資料，最後重現早期婚禮過程，了解以前和現代的婚姻上的差異。傳承高士手工藝品(原民部落傳統手工藝)。
(五)人物、故事：迎祖靈活動，每年除夕由頭目、祭司及女巫帶領村民至祖靈廟迎接祖靈回家過年。
(六)農業轉型：人工培育的香菇，香菇產量大增，成為高士的主要量銷產業；牡丹花的種植也是高士社區的重要產業轉型。
WGS84座標：N22.1520217 E120.7809676",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "車城鄉",
"社區名稱": "新街社區",
"社區介紹": "新街社區位於海博館與福安宮間-座落於保力溪與四重溪間沖積平原上的美麗村莊，美麗的弧形海岸適合長久以來的牽罟產業，目前致力經營的海岸景觀將更吸引眾人的目光。
WGS84座標：N22.0843074 E120.7464897",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "里港鄉",
"社區名稱": "塔樓社區",
"社區介紹": "社區小故事-魅力無比
塔樓社區是一個鄉下典型傳統農業社區，居民多以務農維生；台灣經濟環境經歷50餘年時代變遷，由早期農業耕種之以農立國之勞力密集產業為基礎，走過60年代以後之工商業雛型，此其時政府以農業培養工業為基石，後逐漸進入70年代之資本密集製造業，正式進入電腦工業年代；台灣經濟正式起飛邁入新世紀，相對的由於工業經濟之興起逐漸取代農耕效益，農業產業逐漸式微，收益日顯微薄，農村經濟日漸蕭條，造就農村人才嚴重外流，年輕人力流失，生產成本提高收益菲薄，留下老年人力勉為耕作；但本社區從不認為農業已經是夕陽產業，也不認為農村已是衰敗落後之地，社區居民相當認命以自助方式自立更生，用心栽培子弟，為使社區孩童能就近讀書而不必長途跋涉勞頓就學，社區居民發動第一次募捐416萬元購600餘坪土地捐給學校，終於成立塔樓國民小學。更為了讓社區老人有散步運動空間，社區孩童有安心遊樂的園地，爸爸媽媽們有聯誼交流研習的場所，社區居民在91年度又發動第二次募捐，以823萬元購得970坪土地用來興建社區活動中心，活動廣場及小型休憩公園，目前一樓二樓工程已竣工開放使用中。除此之外在眾多社區志工及社區居民之努力下，家
WGS84座標：N22.7693601 E120.4024160",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "里港鄉",
"社區名稱": "定遠自治社區",
"社區介紹": "異議孤軍---歷程史
民國38年，大陸淪陷，因唯恐遭受共黨迫害而逃離家園的難民，由雲南省邊境進入，充滿瘴氣及毒蛇猛獸的原始森林，攜帶家眷在重山峻嶺中，隨時都有性命危險的困境中摸索前進，唯一的目的就是希望能到達一個安全的地方，暫時棲身，有朝一日能重返家園，雖然逃望中國大陸卻仍然受到共軍的窮追猛打，難民為了安身保命，在泰、緬、寮的邊界上與共軍周旋打游擊戰歷時12年，此期間曾經兩度反攻大陸，由於補給無法持續支援終究無功而返，因此，共軍視此游擊隊如芒刺在背，非拔之而後快。中共多次聯合泰、緬、寮等國向聯合國提出抗議，聯合國終於在國際輿論的壓力下，要求中華民國政府必須撤軍，聯合國組成專案小組，以480專案代稱，因應此次撒軍的行動。
民國50年3月19日首批為國家出生入死的反共救國軍撒台，所有志願撒望的軍眷，在國軍的協助下搭乘軍機，於三月底完全撒離泰北山，到達台灣屏東機場。撒台後的反共救國軍在各部隊的勸退下退伍，在退輔會的安排下幾經波折，最後以義民的身分被安置在隸屬於退輔會所屬的高雄農場、吉洋分場。
於民國五十年來自滇緬邊荒金三角一帶，為雲南人民反共志願軍最晚一批遷移來台的新住民，在遷移來台
WGS84座標：N22.7962363 E120.5163949",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "里港鄉",
"社區名稱": "信國社區",
"社區介紹": "滇緬文化生根南台灣 一群退守滇緬的反共游擊軍，帶著結褵的妻子來到台灣，重啟新生活。 這塊土地，終於從異鄉變故鄉，信國人開始想說原鄉的文化二三事?? 就在南台灣的屏東里港，有個特別的村落「信國社區」，這裡聚集了當年國共內戰從大陸撤退進入滇緬區域、而後輾轉受安置來台的游擊軍。
他們之中有許多人與滇緬婦女結婚，於是扶家攜眷，來到屏東荖濃溪對岸的河灘地，安居落戶，開始了與這片貧瘠砂石大地共生的生活。
不僅是這片土地不毛，令他們生存得辛苦，來自異域的語言和文化隔閡，更使他們較難融入在台生活。然而，近幾年來，這些國軍義民的第二代忽然領悟到，如果原住民能以其巧手成功發展工藝產業，那他們是不是也能以親身浸淫的滇緬文化為資源，讓人看見社區的文化景觀？他們期待，社區裡更多元的文化價值，能在南台灣的荖濃溪岸閃爍光芒。
交通方式：走台3線至里港大橋處，轉高屏103鄉道（江南巷）朝東前行，至高雄農場吉祥分場處即抵。
WGS84座標：N22.819033 E120.507498",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "佳冬鄉",
"社區名稱": "老人福利促進會",
"社區介紹": "
WGS84座標：N22.427451 E120.561846",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "來義鄉",
"社區名稱": "古樓社區",
"社區介紹": "1.由古樓村劃分古樓、中興二社區 2.改制前為古樓社區理事會 3.目前為第三屆理監事會，理事9人監事3人。
WGS84座標：N22.5333333 E120.6833333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "枋山鄉",
"社區名稱": "楓港社區",
"社區介紹": "1本協會於民國85年2月23日成立第一 屆理監事會,因人為不彰,空轉 八年多,失去運作,社區營造 績效掛零. 2本協會於民國93年4月16日召開第二屆第一次會員大會,選舉改組成 立第二屆理監事會,隨即積極推動社區總體營造.
WGS84座標：N22.2640049 E120.6524690",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "枋山鄉",
"社區名稱": "枋山社區",
"社區介紹": "樂活枋山
以生產、生態、生命、生活、生機為五大元素，融入節能減碳及環保觀念，形塑樂活社區，躍昇為屏南閃亮之星
WGS84座標：N22.2626707 E120.6524410",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "枋寮鄉",
"社區名稱": "東海社區",
"社區介紹": "社區位置、範圍及面積：
本村地理位置西距海岸線二公里與大庄村為鄰，東與太源村為界，南與地利、新龍村相接,北邊為屏南工業區與佳冬鄉毗鄰(圖1)。村中有台鐵貫穿以西為養殖區，以東為住宅區與農業區。台十七線橫貫二邊為住宅區、工業區及農業區，村中20米宽的東林路南北出入口相交接，並有屏136線道路與東海路交合往來直至太源村與台一線交會。可稱交通便利增加社區競爭力。
WGS84座標：N22.4008900 E120.5745150",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "枋寮鄉",
"社區名稱": "地利社區",
"社區介紹": "本社區位於屏東縣的南端， 枋寮鄉內的一個小部落，是屏鵝公路與沿海公路的交會處，亦是通往墾丁公園，或台東來往的必經之地。 地區面積約2萬9014平方公尺，人口1966人，會員有177人，居民的生活大多以農為主，以養殖為輔。 特產品有蓮霧、芒果、魰仔魚—俗稱枋寮三寶。 地利社區發展協會沿革 地利社區發展協會成立於民國82年，發起人為前縣議員鄭進興先生先生，鄭進興先生先生並擔任第一屆理事長，第二屆、第三屆理事長為謝精華先生。第四屆、第五屆理事長為陳錦榮先生。第六屆、第七屆理事長為莊世宗先生。現任第八屆理事長楊坤木先生。 本社區發展協會規畫成立至今已相當多年了。當年各屆歷任理事長，為顧及公眾之社會福利及辦理本社區地方文化推廣活動，經常舉辦各項文康育樂休閒活動與提昇軟、硬體設備之擴充，逐年推展年度計劃，加強社區發展及完成社區建設。並獲縣府考評成績優越。並獲得縣政府評鑑為績優社區。本社區發展協會之所有理、監事及社區會員，將持續推動本社區各項業務。 本社區位於屏東縣枋寮鄉地利村轄區內戶數約六百戶，人口一八九四人，男性為九五二人，女性為九四二人。 本社區轄區內設有水底寮聯合村
WGS84座標：N22.3656111 E120.5935833",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "枋寮鄉",
"社區名稱": "新開社區",
"社區介紹": "新開社區致力振興浸水營古道，也讓古道振興社區，讓「古道新開」，古道除了指浸水營古道外，也是古人講的傳統道理，新開，是讓好的傳統重新賦予新的價值。
WGS84座標：N22.3656111 E120.5935833",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "東港鎮",
"社區名稱": "下廍社區",
"社區介紹": "「下廓里」-位於東港鎮東方高地方農村聚落；相傳福建泉州府人李明列於明永曆20年(1666年)於此開基，並招佃墾殖，形成部落，號稱下廓莊。按舊式糖廠，稱為蔗部或糖部，糖廠位置在村莊之外，因東方有一溪流，聚落位於溪流下方，故始稱「下河莊」後改稱為「下廓」。
由於地理位置關係，屬於封閉型農村，居民多以務農為之主，因牛埔溪環繞村莊，平時以灌溉農田為主。又因鄰近林邊，故地質鹽分偏高，因此農民須更細心栽培管理目有農田。
下廓社區居民多數務農樸實勤勞，日出而作日落而息，大多種植水稻，蓮霧及洋香瓜。尤其是蓮霧，近幾年來推動合理化施肥、及生產履歷，更打響了大鵬灣黑珍珠蓮霧的名號與知度度，在95年及98年由黃進良及黃進文兄弟，榮獲神農獎的榮耀。
WGS84座標：N22.466666 E120.454444",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "南州鄉",
"社區名稱": "大埔社區",
"社區介紹": "民國元年.昔日大埔社區尚為沙崙溪河床.荒煙蔓草.渺無人跡.溪口兩岸.只見叢生的林投及刺竹.彼時戴冉先生.從新竹湖口南下.欲一展鴻圖.向竹仔腳阮氏業主租車路墘農地後.,便紮寮於此,五年後,載金,戴棟兄弟,在此建立家園,大埔使初見炊煙 0
WGS84座標：N22.4904030 E120.5098780",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "屏東市",
"社區名稱": "頂柳社區",
"社區介紹": "頂柳社區是由頂柳仔林、田寮、牛埔等三個部落組合而成，82年12月7日成立，目前是第八屆，理事長為李松霖先生,理監事會和會務、財務、長壽俱樂部、媽媽教室、志願服務隊都正常運作，尤其社會照顧關懷據點的表現屢獲上級稱許，參加內政部96年度全國社區發展工作評鑑獲得甲等，屏東縣96至99年連續四年社區照顧關懷據點評鑑獲特優獎。
WGS84座標：N22.6761111 E120.4941667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "屏東市",
"社區名稱": "新興社區",
"社區介紹": "本社區屬屏東市新興里，與公館里因地緣緊鄰，關係密切，原均隸屬屏東市公館社區發展協會。
民國88年12月，里民倡議獨立自主，創造發揮本社區特色，經縣府核准成立。
人文環境:鄰近有一座媽祖廟、福德宮、公館長老教會。一所公正國中及一所公館國小，為社區居民休閒娛樂及辦理藝文活動主要場所。
本社區內有一自然生態環境，即自復興南路旁，由東向西延伸有 五個魚堀(埔尾堀、牛井堀、三角堀、馬槽堀、大肚堀)構成的蜿蜒狹長堀群面積4.4227公頃，其中牛井堀打造成具有生態園區特色之景觀，除供休閒娛樂外還可供作為學生生態教育園區。
WGS84座標：N22.6761111 E120.4941667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "屏東市",
"社區名稱": "歸來社區",
"社區介紹": "本社區位於屏東市東區，東與麟洛鄉為界，西接頂柳里，北鄰瑞光里；社區範圍：歸心、湖南、湖西等三里，共三十九鄰，約1200戶4806人「歸來」是一個自然形成的聚落，自清朝乾隆年代開始，歸來庄就位於屏東市的正東面，也就是現在下屏東靠東邊本社區為舊型社會部落，社區居民以務農為生，種植牛蒡、豆薯及檳榔為大宗，生活簡樸。
WGS84座標：N22.6761111 E120.4941667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "恆春鎮",
"社區名稱": "龍水社區",
"社區介紹": "龍水里古名龍宣水、龍泉水，本里因包括龍鑾潭，且又地勢平坦，水源充沛，在農業時代是較富裕地區。近年推動有機耕作，在少汙染的環境下，在台最南的有機稻田上，培育出有名的「琅嶠米」。由於少農藥汙染，村里淡水生態豐富，僅在田埂即可進行生態觀察。鄰近的龍鑾潭自然中心屬於國家公園的特別景觀區，每年的冬季，更有自北方寒冬飛越千里遷徙到龍鑾潭度冬雁鴨水鳥，可觀察到豐富的雁鴨，造就了一處南臺灣的野鳥樂園。
WGS84座標：N21.981079 E120.728345",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "春日鄉",
"社區名稱": "春日社區",
"社區介紹": "本部落（春日村）由士文及其他各社遷居而成春日社，原住民音譯【卡斯卡】後改為春日村-kasuga，春日村位於春日鄉中部，三面環山、正面俯視台灣海峽，為本鄉行政中心及各機關所在地。居民大多為排灣族原住民。
土地面積11,760,246公頃，村內均是淺低的山地，對外交通發達，以屏一四六線連接屏鵝公路及沿山公路。
農業生產以愛文芒果、蓮霧（黑珍珠）、荔枝為主。
現今由於外部文化影響與時代變遷，居民本性保守，部落族人過去團結合作、互助互惠的習性，至今已消失無形，部落不易凝聚共識，社區活動族人參與熱忱度不足導致社區意識薄弱，鄰里間互動不良。因此，如何透過本計劃，凝聚部落共識，活絡組織架構，提昇社區情感，傳承民族善良優質文化；另外強化地方特色，改善文化產業發展體質，提供在地產業及就業之機會，其針對部落『產業發展』、『人文教育』及『環境景觀』等面向，規劃出前瞻性、發展性、功能性的面向方案。
WGS84座標：N22.3851778 E120.6890055",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "高樹鄉",
"社區名稱": "新豐社區",
"社區介紹": "位於屏東縣北區的高樹鄉新豐村，是荖濃溪沖刷中央山脈形成的沖積平原，東臨三地門鄉，西邊隔著荖濃溪與高雄縣新寮村相望，北方以濁口溪與茂林鄉為界，南方則是高樹舊寮村，因為氣候涼爽，沿山一帶終年飄動著山嵐，是登山旅遊的好地方。
新豐社區因為有天然溝槽分布在礫石中，清代即設置堤防來阻擋溪流泛濫。到了日治時期，利用天然地形興建進水口，將溪水引過隧道，連結成水圳灌溉系統。
民國36年再開鑿尾寮山，串連起新圳與舊圳。這條功能完整又充滿生命力的水圳，蜿蜒分佈在整個新豐地區，昔日婦女也在圳邊洗衣，是最動人的庶民生活景觀。 .
WGS84座標：N22.8196569 E120.6084832",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "高樹鄉",
"社區名稱": "東興社區",
"社區介紹": "高樹鄉老庄東興社區
東興社區為高樹鄉最早開庄之社區,約民前一百七十多年來自廣東梅縣屬客家族群(四縣腔),客家人稱東興社區為[老新庄],閩南人則稱[舊新庄],人口約一千人.
WGS84座標：N22.8275969 E120.5956741",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "高樹鄉",
"社區名稱": "舊庄社區",
"社區介紹": "本社區舊大字名田子，舊小字名稱老阿拔泉，源泉村人由舊庄分出，故稱以前之庄頭為舊庄。
本社區先民多係於乾隆年間由福建泉州移居而來，初居於船肚，民前三十年，船肚洪水為患，乃遷移至此。日據時間與田子合併為一堡，光復後正式建置至今。
本社區居民多為閩籍，務農為主。
WGS84座標：N22.796849 E120.596655",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "萬丹鄉",
"社區名稱": "灣內社區",
"社區介紹": "本社區位於萬丹鄉之西南側人口約一千三百多人，居民大以農業維生為典型之農村社區，其北頂後村村，南接新園鄉，東臨香社村，西隔高屏溪與高雄縣大寮鄉相望。社區周邊環境：西邊緊鄰高屏溪並設有高屏溪河堤公園，河川行水區內有非常豐富的自然生態資源。西南面則是有赤山岩及泥火山；東臨台88高潮線快速道路。
WGS84座標：N22.5915220 E120.4703258",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "萬丹鄉",
"社區名稱": "崙頂社區",
"社區介紹": "明朝末年天啟癸亥年（西元一六二三年），大陸盜賊昌狂戰亂連年民間疾苦幾不聊生崙頂人的祖先為求謀生，捧著故鄉的神明祈求一路順風，乘風破浪，經過神祕驚恐黑水溝的驚濤駭浪好不容易來到台灣落地生根。 乾隆五十一年西元一七八六年十二月六日，林爽文事變，南路莊大田應之，十二月十三日攻陷?山縣城，隔年長驅擾郡，台南府城被圍相持半載，九月廿七日廣安村許舉人出家資，招募下淡水溪沿岸六村?：崙仔頂、磚仔窯寮、大洲、大寮、磚仔窯、無水寮等六大?的義勇軍三千餘人，興兵赴城解圍，沿途大敗南路莊大田，莊大田用計命人扮乞丐持偽造許舉人家書，誆稱：匪徒回攻義軍家屬，義民家族正遭屠殺，全速回軍救援。於是賤兵半路埋伏，義軍急於趕路無心應戰，當義軍行至淡水溪畔，渡筏卻只有一艘，賊兵忽至混殺一陣，幸大寮、磚仔窯、無水寮等村義軍家屬男女盡出救援，但義軍十覆其九血流成河，染紅整條下淡水溪，遂有（三日攻到府一暝趕到厝）的事蹟，也就是每年十月二日，六村?輪流作大功小功，祭拜義勇公的由來。 光緒二十三年馬關條約朝庭將台灣割讓予日本，崙仔頂羅周領導義軍參加抗日，全台組織府城令出兵應戰，熟料上方組織被日軍瓦解，由府城帶隊回鄉途中，突襲日
WGS84座標：N22.5915220 E120.4703258",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "萬丹鄉",
"社區名稱": "新鐘社區",
"社區介紹": "新鐘社區位在古隘寮溪河道旁的社區，台八八號道路下，古隘寮溪在
上游被切斷源頭，以致於淪為排水的功能，原與北端新庄社區為同一社區，自民國五十年代因人口急速成長，因此分為新庄與新鐘二社區，北端目前有東西向快速道路交流道，為往來高雄與屏東的交通要道，南端與新園鄉交界。
主要族群為閩南人，新鐘村上為水泉村，右為水仙村，左為新庄村。
新鐘村地區總面積為1.3961/平方公里，人口密度為1948.3/平方公里。新鐘村雖然不在萬丹鄉的最熱鬧地段，但是卻比台灣還有萬丹鄉的人
口密度還要高。經實地觀察，雖然老年人口佔大多數，但發現並沒有嚴重的人口遷出現象，在村莊裡面還是可以看到壯年、青少年及兒童。
新鐘村是為紀念屏東縣首任縣長張山鐘而取名為新鐘，新鐘村與新庄
村的居民皆是同一聚落，名為「新庄子」。於清末隸屬鳳山縣港西下里新庄仔庄，日治初期隸屬阿猴廳東港支廳港西下里新庄仔庄，日治大正九年（西元1920 年），因人口較多，將今日的新庄村劃歸為高雄州東港郡萬丹庄新庄子第一保，而今日的新鐘村為新庄子第二保，迨光復後，民國三十五年（西元1946 年）為便於管理，分成二個行政區，北面屬屏東市萬丹區新庄里，南面則因屏東縣首任縣長張山鐘居住此地，為紀念他而取名為新鐘，屬屏東市萬丹區新鐘里，民國三十九年（西元1950 年），行政區域調整，分別改為屏東縣萬丹鄉新庄村和新鐘村迄今（本社區自漢人入台後即為傳統農村，具有優良的文化傳統，村內有歷史悠久的古廟－新興宮，原與北端新庄社區為同一社區，北端目前有東西向快速道路交流道，為往來高雄與屏東的交通要道，南端與新園鄉交界。運動休閒。
社區人才濟濟，如前內政部長張豐緒、電光牌董事長李成家、警大教
務長李真吉教授，但是大都在外地工作，只有逢年過節才回家團聚，目前各鄰鄰長正配合村長與社區理事長，積極的推展社區人才資源中心，期盼社區人才能多為本社區貢獻專才。
WGS84座標：N22.5915220 E120.4703258",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "萬丹鄉",
"社區名稱": "後村社區",
"社區介紹": "後村社區位於屏東縣萬丹鄉之西南側，北望崙頂村、南接灣內村、東臨香社村及西隔高屏溪與高雄市大寮區相望，土地面積為1.8720 平方公里。全村鄰里共 10 鄰，有 336 戶，1,362 人，居民以閩南人為主，大多數務農，以種植稻米為主要作物；村內以黃、李、林、施、饒為大姓，屬於集村型態的村落，因此，社區居民凝聚力強，團體組織力量極大。
萬丹在清朝時期就已有先民開發，當時轄屬鳳山縣所管，算是開發相當早的「街市」，也因為擁有優渥的背景，使得整個萬丹文化開拓比屏東其他鄉鎮地區腳步較快。
後村社區雖是農業村落，但是在文化發展上亦是得天獨厚，村內尚存有耆老們口中所稱頌的「天子門生」南管樂團及車鼓陣頭。
社區特有的傳統文化「跳鼓陣」，在前輩老師的鑽研下，不斷的創新陣法，知名度也越來越高，備受鄉親肯定而邀請參與演出；另一民族藝陣「南管樂團」的成立，更讓社區失傳的民俗藝陣得以重現希望，使得後村社區不僅以硬體的社造成績展示於外人，更輔以環保文化的特色展現新意。
WGS84座標：N22.591522 E120.470325",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "萬巒鄉",
"社區名稱": "泗溝社區",
"社區介紹": "本社區南傍佳平溪 西臨東港溪 東與五溝村相接壤 背依大武山 本社區於民國75年成立社區理事會 於82年11月成立社區發展協會 目前會員238人 理事9人 監事3人 本社區發展協會歷經各屆理事長的帶領下先後成立環保志工隊 長壽俱樂部 社區媽媽教室 社區溫馨廚房 農村再生[培根班] 守望相助巡守隊等單位 社區雖小但五臟俱全
WGS84座標：N22.5840460 E120.6084832",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "萬巒鄉",
"社區名稱": "萬金社區",
"社區介紹": "天主教發源地 ~ 萬金
萬金位在屏東縣南端大武山下,率屬萬巒鄉管轄,全村信仰皆為天主教,佔85%,可以說是天主教在台灣的信仰中心,村民以務農為主,種植檳榔,香蕉,鳳梨等,更有一座全台灣歷史最悠久的天主教堂-萬金聖母聖殿,亞洲第二座歸屬教廷管轄的聖殿,擁有151年的歷史,教友家中都會擺放十字架,聖母像,各個路口也會建照聖母亭,每到假日,遊客,朝聖者絡繹不絕來參觀及朝聖,每年的12月第2個禮拜,更為教會的主保慶典,全國天主教徒都會來參與,盛況空前,每年的聖誕節,更是擠滿了萬金教堂與街道,縣政府看準這個商機,於2011年與萬金社區發展協會合作萬金耶穌聖誕季\"活動",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "滿州鄉",
"社區名稱": "響林社區",
"社區介紹": "響林社區署國家公園境內，四面環山，有豐富的水資源，孕育許多原生魚類、蟹類。每年秋冬之際，伯勞、灰面鷲等候鳥過境，數量與種類都不亞其他地區。
WGS84座標：N22.0208130 E120.8386320",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "屏東縣",
"鄉鎮": "麟洛鄉",
"社區名稱": "田心社區",
"社區介紹": "位於麟洛鄉東南，東隔麟洛溪與內埔鄉比鄰，西鄰田中村、田道村，南邊則以麟洛溪與竹田鄉為界，北則緊鄰麟趾村。
「田心」自清代就有此聚落庄名，目前大多數人所知道的緣由是因本地早期聚落的形成是在一片農地的中心，鍾壬壽編著的《六堆客家鄉土誌》（常青，民62）中記載「田心庄約二○○年前曾建華（德貴、守生、水生祖），陳芳蘭（德保、焰生祖）前後由原鄉東渡來台到此開墾耕種，曾姓住東，陳姓住西，該庄位置田中心，故命庄名田心。」，若依此說法來推論，令人狐疑的是曾姓、陳姓先賢初到此地開發時，應該是一片雜樹叢林之地，怎可能憑空就出現了一片平坦的農田呢？若「田心」是開墾相當年月後，後人因地形位置而取，那麼先前又是什麼稱呼？依據溫仲和編輯的《光緒嘉應州志卷一圖說》記載著：「豐順司屬十二堡 西陽堡所屬五約曰龍坑曰田心曰菜陽坑曰古田曰獎田」我們所熟知的嘉應州乃是台灣客家人的大本營，尤其南部的六堆客家人指稱的原鄉就是嘉應州，嘉應州府轄管了四縣城興寧、長樂（今五華）、平遠、鎮平（今蕉嶺）與三十六堡，而這三十六堡分屬於捕屬司屬、太平司屬、及豐順司屬三個司屬，載豐順司屬十二堡中，西陽堡中就有「田心」的部落，故由此可推論麟洛「田心庄」的曾姓、陳姓先賢有可能是由嘉應州豐順司屬西陽堡中田心聚落遷移，東渡來台開墾，為紀念原鄉，故依然取名「田心」。
WGS84座標：N22.6505860 E120.5271110",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "三義鄉",
"社區名稱": "龍騰社區",
"社區介紹": "本區位於苗栗縣三義鄉中端至東南端，並隔大安溪與台中縣后里鄉相鄰，與雙潭、鯉魚潭二村上下毗連，東方挺拔俊秀的關刀山脈是本區和卓蘭、大湖的天然界線，舊縱貫鐵路山線橫貫其中，境內觸目皆是山間小溪，匯流而過，境內依山傍水，山巒秀麗溪水潺潺，緊臨之森林區散發出芬多精，自然資源豐富。
本休閒農業區行政區劃屬三義鄉，主要分布龍騰村舊山線鐵路、苗49、51-1、56等線道路周邊土地為範圍。北側可至勝興車站觀光區，東側大湖鄉為鄰，南側可至魚藤坪斷橋風景區處。本區青山環繞，中有溪水河谷，並具有全國知名的鐵道休閒文化區及自然生態區，實為結合「休閒」、「農業」、「生態」最佳典範。
WGS84座標：N24.3736542 E120.7812869",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "三義鄉",
"社區名稱": "鯉魚社區",
"社區介紹": "依苗栗文獻之記載，岸裡社(巴宰族)人潘敦仔於公元1761年（250年前），即來開墾鯉魚潭這地方，巴宰族人稱為Taba是瓢瓜之意，漢人則稱此地為「番仔城」。本社區也是三義鄉最早開發的地方，現居住有巴宰、客家、閩南等族群，長久以來融合相處，村名原為鯉魚村因民間傳說典故，於民國76年更名鯉魚潭村，本社區有豐富人文歷史，環境也如其名般的神奇奧妙且多彩多姿。
哆囉咕溪及龍騰溪流經本社區，是未來社區發展一大優勢，期待能連結舊山線鐵路觀光路線至龍騰斷橋，苗52線沿線觀光農田也在計畫當中，生態除鯉魚潭水庫興建區域遭破壞外，其他無大肆開發之情事，保留自然景觀尚稱完整，社區「造景」仍以保留自然原貌為主。
產業以傳統農事生產為主，稻米為大宗，是三義鄉穀倉，希望藉農村再生計畫通過後，使本社
區產業得以「轉型」或「升級」農民得到更大收益，是「造產」之期待。
社區營造首重「人」，本社區特重居民的向心力及凝聚力，長久經營下成效相當優，社區議題都
在合諧氣氛中達成共識。偏遠鄉村脫離不了人口外移問題，所以社區人口數不多，但組織健全且班隊聯繫支援無礙，更可貴的社區居民參與熱絡，辦理任何活動總能動員相當多人，達到
WGS84座標：N24.4166667 E120.7666667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "三義鄉",
"社區名稱": "雙潭社區",
"社區介紹": "三義鄉原名「三叉河」，以打那扒溪至此形成三叉狀而得名。三義鄉中部的關刀山是西湖溪的發源地，兩條源流在廣盛村、雙湖村交界處會合，向下游流動，形成三叉狀，所以稱為三叉河。日據時期改名為「三叉河庄」，光復後改為「三叉鄉」，地方人士認為叉字的字義不妥，而在民國四十二年十月正式改稱「三義」。
三義鄉以木雕而聞名，為木雕的故鄉，以境內現有的鄉鎮景觀而言，三義鄉觀光遊憩設施豐富，除木雕街之外，以人文、藝術為特色的木雕博物館也已成立。以觀光、休閒、藝術文化為導向的市場，逐漸取代傳統農業經營的方式。
本社區具有豐富的自然景觀資源，主因其境內山巒起伏，景色怡人，自然景觀優美，空氣清新無公害污染，且交通十分方便，距三義市區近，從三義市區步行半小時即可進入本區，聞名全省之火炎山即聳立於大安溪北岸，山頂崩頹如火燄翻騰，峰腰古松林立，風景挺拔優雅，峭壁懸石山絕谷為台灣八景之一，並已有開發西湖渡假村，火燄山遊樂區，鯉魚潭水庫等觀光遊憩地點。
WGS84座標：N24.4110089 E120.7806282",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "三灣鄉",
"社區名稱": "永和社區",
"社區介紹": "地名由來
永和村是本村的原名，民國前九十九年，即清嘉慶十七年，有廖姓先民到此開墾，根據本村「三元宮」簡史中記載：「……有廖雙龍配宋氏生下之長子廖佳福，赤膽忠心，開墾山地，鏟除匪徒，征服高山蕃族，驅之入深山，全境遂告平靜。……」先民開墾至此，見匪徒及高山族蕃人已經驅除平靜，從此可永保和平，遂名「永和山」。
又名石馬店
清代時拓墾完成後，山中來往行人增多，於是有人於此築一小亭，販賣「甘薯湯」之類供路過行人休息、吃點心充飢之所，無以為名，因見小亭後方山腰上有一奇石似馬，故又以「石馬店」稱之。
WGS84座標：N24.642868 E120.935706",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "三灣鄉",
"社區名稱": "三灣社區",
"社區介紹": "1.三灣原名叫三灣。中港溪流域從南庄途經三灣、頭份在竹南出海，中港溪流域竹南往上游有三個彎曲處，每個灣曲處都沖積成平原，可供開墾成庄落，三灣位於第三個灣曲處，故而得名三灣。三灣是本鄉的交通行政中心，所以設鄉時就以三灣為鄉名。三灣是一個地靈人傑的地方，傳說在清道光年間有一位淡水同知李慎彝先生坐轎下鄉巡視，經內灣龍崀頂休息，瞭望三灣，發現地形特殊，一定出有文官、武將，不能冒犯，因此走下山頭，坐船到了渡船頭回頭一看，原來被一座草木不生而且陡峭的火炎山破壞了三灣的地理風水。為了克制火炎山鄉民在山頂建造一座燒字紙的字紙亭，克制了火炎山對三灣地理環境的破壞。
2.肚兜角：由地勢較高處往下看，狀似古代女人穿於身上的肚兜，故取名肚兜角。此地原為開墾三灣時先民最早居住的地方。
WGS84座標：N24.653283 E120.956379",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "三灣鄉",
"社區名稱": "銅鏡社區",
"社區介紹": "銅鏡村位於三灣鄉東北部，北接新竹縣峨嵋鄉湖光村，西連苗栗縣頭份鎮珊瑚里，東、南為本鄉頂寮、北埔村，海拔高度90至100公尺。全村總面積4.8826平方公里，現有340戶，人口1085人。 銅鏡社區發展協會於八十二年六月二十九日獲准成立會員大會，理、監事會，幹部小組會議，社區座談等會務運作正常；社區組織有社區家政才藝、舞蹈、歌謠、客家鼓弦、社區芳鄰志工、衛生保健志工、環保義工等班隊。銅鏡村有珍貴的自然生態、特色產業資源；如銅鏡山林步道、大埤塘、峨眉溪流自然生態、鍾山蜜蜂休閒館蜜蜂生態體驗，優雅的山灣花園咖啡民宿精緻盆栽造景，全美靈芝香菇栽培農場、三光碾米工廠為您說稻米的故事、三個灣草莓園…，是遊客往新竹峨眉、北埔、參山國家公園風景區獅頭山、南庄必經之路口，人口散居分成數個聚落。
WGS84座標：N24.6531360 E120.9568330",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "三灣鄉",
"社區名稱": "北埔社區",
"社區介紹": "嘉慶22年墾植後成立大北埔庄，包括大北埔內?外、小北埔三個聚落。日據大正元年〈1912〉洪水沖失大北埔內和小北埔20餘甲田地，餘下大北埔外。行政建置，清朝為下北埔；日治時期先為北埔庄、下林坪庄，後改為三灣庄之大字地名北埔、下林坪，光復後民國35年〈1946〉年合併為新竹縣竹南鎮三灣鄉北補村，民國39年〈1950〉改為苗栗縣三灣鄉北埔村，以迄於今。
WGS84座標：N24.6531360 E120.9568330",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "大湖鄉",
"社區名稱": "義和社區",
"社區介紹": "由客家組群組成的村落－主要以農業為主，社區裡面有烹飪班，舞導班，歌謠班這些社區民眾組合而成，未來希望可以讓更多的民眾認識這一個協會。
WGS84座標：N24.3977778 E120.8486111",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "大湖鄉",
"社區名稱": "大寮社區",
"社區介紹": "ㄧ、人口與聚落：本村面積1167公頃，戶數 489戶，總鄰數17鄰居民1599人。區內山多平地少，聚落分散人口分布不均，居民多分布於竹高屋、老糖廠、水頭寮、大窩、四寮坪等地。交通以台三線為主。 二、產業概況：本村村民多以務農為主，種植草莓柑橘桃李寄接梨桂竹筍及夏季蔬菜。農產行銷以大湖地區農會系統辦理。 三、宗教信仰：本村信仰中心有竹高屋萬能堂、大窩聖安宮(道教)及龜山法寶寺，香火鼎盛。 四、休閒與觀光遊憩：1.本村10鄰砲豬崠以 鑿井方式開發溫泉事業，村內計有露天溫泉、石湯溫泉、太湖溫泉及湯神溫泉會館等四處。2.南湖溪兩岸休閒步道，自國立大湖農工起至台三線133.5公里處，南湖溪整治後兩側護岸設計為自行車道及休閒步道。3.大窩生態保護區，歷年來為承辦桐花季及賞螢火蟲活動之場所。此地有豐富多樣的自然生態景觀與人文資源，以古樟奇藤、古圳道、涂敏恆故居、螢火蟲、馬口魚、獨角仙等為代表。團體參訪更可聘請專業解說員爲大家服務。
WGS84座標：N24.3977778 E120.8486111",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "大湖鄉",
"社區名稱": "大南社區",
"社區介紹": "戶政上目前登載的人口數為12鄰263戶738人。主要聚落分散在苗61線沿線聚落，小南勢、蔗蔀坑、大南勢、大壢等處，或散居在苗61線沿線坡地上。 大湖溪縱貫本社區，兩側山勢，從300公尺到1000公尺。西側山勢陡峭，耕地面積狹小，住戶稀少；東側山勢較和緩，居民住居及耕作主要在此區域。社區居民主要以農作為主，農產有草莓、桂竹筍、桃、李、甜柿、生薑，是台灣桂竹筍、生薑、桃、李的主要產區及集散地，社區內設有7間桂竹筍加工廠，將桂竹筍就地殺青、包裝、行銷全省。 大湖溪上游縱貫本社區，溪流平緩，溪水清澈，假日烤肉、溪釣者眾，是一親水型的峽谷社區
WGS84座標：N24.3977778 E120.8486111",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "大湖鄉",
"社區名稱": "東興社區",
"社區介紹": "(七) 生態保育
本社區境內先天自然資源豐沛，如鳥類之捿息地、天然湖之景觀及僅於馬那邦地區原生種之五葉楓等珍貴資源，除了周邊相關設備之增列外，同時著重於社區生態導覽解說員之培訓研習營，並延伸觀察紀錄生態資源，編列成冊建置生態資料庫。
1. 賞鳥區的設計規劃
本社區曾舉辦生態調查課程，其中本村珍貴的世界級賞鳥資源值得開發，我們必須再透過專家學者的指導及規劃，設計出不影響生態又具有賞鳥專業設備的賞鳥房等設施，對觀光資源可以加注一劑強心針。
2. 觀光休閒生態池及生態教室營造
本社區水資源渾然天成，於第二停車場聚落及天然湖等地，常年未乾，適合規劃成生態池及發展生態教室，周邊營造成可供休憩的綠美化空間，作為當地居民及來訪遊客的水塘休憩花園，亦為難得的生態保育棲息處。
3. 五葉楓原生種植物保護與資料彙整
馬那邦山原生種五葉楓非常珍貴的生態資源，非常值得加以保護及搜集資料，以便列入資源資料庫，陳列或展示，以為教育、解說材料之參考。
補充說明:
五葉楓原為台灣紅榨槭 (Acer morrisonense)，落葉小喬木，植株約2~5公尺，葉片的裂痕較淺，分佈於中央山脈海拔高海拔地區
WGS84座標：N24.381699 E120.881087",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "大湖鄉",
"社區名稱": "南湖社區",
"社區介紹": "南湖社區位於苗栗縣大湖鄉鄉內，區位於大湖鄉南邊六村必經之地，更是大湖
南側第一大聚落。由日政時期南湖第二保改制而成，包含南湖街及南湖坑等範
圍。本村西界銅鑼鄉，北面及東面接大寮村，南連義和村。
WGS84座標：N24.4003521 E120.8689015",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "大湖鄉",
"社區名稱": "栗林社區",
"社區介紹": "薑麻園
早年在樟木茂密的苗栗縣大湖鄉栗林村等地區（前清時代），因其地理環境條件，成為樟腦油集散及加工位址，當時並無特定地名。爾後因工人多在此工作趕工，工廠周邊即種植許多可入菜之生薑，因其味美又好種植，於是工人紛紛自此引薑種回各自園區種植，生薑於客語中之發音為「薑麻」，故將此一地區命名為「薑麻園」。
薑麻園位處於雞冠山之縱谷，農產以種植桃、李、草莓等水果為主，經過政府細心輔導，讓當地居民有了新希望，激發了在地人的創意巧思，對於農村休閒旅遊的轉型更為積極，同時結合原有豐富之地形地貌、林木之美與無光害的星空，活絡了農村經濟與人文藝術，帶動了當地的商機，創造「薑麻園」前所未有的榮景
WGS84座標：N24.3877000 E120.8248961",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "大湖鄉",
"社區名稱": "大窩社區",
"社區介紹": "大湖除了一年四季擁有各種令人垂涎的各項農產品外，還有文史、生態、自然景觀、休閒步道等各項旅遊休閒資源。 「大窩」位於苗栗縣大湖鄉大寮村，地屬雪山山脈支系「反水山」之西側，「反水山」的主峰高達海拔1,007公尺，「大窩」即是此「反水山」西側集水區之地名，面積約為300餘公頃，距離台3號公路約2公里，本社區包括較接近主峰的國有林地40餘公頃（昔日之日產地），大部分為原始林。
大窩社區現有35戶的居住戶及約200人生活於此，生活純樸又勤儉，世代務農並承襲先民的客家刻苦耐勞精神，在此耕讀傳家、教養生息，或許是上天或上帝特別眷顧這些「大窩」子民，賜給我們豐富又多樣的自然景觀、生態與人文資源。
這裡有先民開山墾洞的「古圳道」、「王忠爺」紀念石碑等客家先民留存的豐富人文遺跡、及客家歌曲創作大師的出生地「涂敏恆故居」等珍貴文化財產；還有「古樟奇藤」、「籮蔔絲與破褲大石壁」、「小洞天瀑布」等奇特的自然景觀；更有「螢火蟲」、「蝙蝠」、「馬口魚」及「台灣?魚」、「獨角蠍」等稀有又多樣的自然生態，這趟深度知性之旅等待您的前來分享。
WGS84座標：N24.397777 E120.848611",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "公館鄉",
"社區名稱": "石墻社區",
"社區介紹": "石墻社區是全台唯一生產紅棗\"的勝地",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "公館鄉",
"社區名稱": "福基社區",
"社區介紹": "社區宣言
1. 我們要保護山林，絕不濫墾濫伐，多種樹木，為子孫、愛地球，讓社區充滿綠意，社區種滿有用之材。
2. 我們要保護老房子維護老房子舊有面貌，整修破舊的老屋，讓社區呈現鄉村應有的風貌，觸動居民愛鄉情懷。
3. 我們要保護社區自然紋理，改善住宅風貌，整建社區破敗空間，營造社區改善空間，讓福基社區整潔美觀有特色。
4. 我們要做好社區照顧，讓社區長輩能安心在地養老，頤養天年，過著快樂無憂的生活。
5. 我們要做好文化保存，讓在地人文歷史不再流失，進而發揚光大，讓社區一草一木都充滿故事，充滿趣味。
6. 我們要營造生物多樣化的生態環境與生物共生共榮，讓社區充滿生命、充滿食物。
7. 我們要做好下一代的教育，讓下一代親近土地、深愛家鄉，有快樂的童年。
8. 我們要活化地方產業，增加農民收入，讓農民過著衣食無慮的生活。
WGS84座標：N24.4668440 E120.8345460",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "公館鄉",
"社區名稱": "五穀社區",
"社區介紹": "苗栗縣公館鄉五穀社區
五穀社區位於苗栗縣公館鄉境內人口數約2700人,位於公館交流道旁-是公館鄉下三庄其中的一個村莊,鄉內村民純樸是典型的客家村落-擁有勤儉樸實﹑好客善良的精神。雖沒有其他社區有農產品特色,但我們的村民團結一致每次社區舉辦各項活動都積極參與。 居民的精神信仰以村內五鶴山-五穀宮(祀奉神農大帝的廟寺)今年12月正逢220周年慶- 目的：【五穀豐登.闔境平安】。值得大家來參拜。
我們村內有座伏波廟-供奉武將 馬援(由來︰馬援是東漢初年一位傑出的軍事家﹐赤膽忠誠﹐智勇雙全﹐位平定南域叛亂﹐維護漢朝江山統一有功供﹐被朝廷封為伏波將軍)凡家中出生的幼兒有八字帶煞者﹐便前往伏波將神前祈求解厄﹐香火鼎盛非常靈驗。
WGS84座標：N24.5820125 E120.8332396",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "公館鄉",
"社區名稱": "仁安社區",
"社區介紹": "仁安村 原屬尖山庄,由於寬仁村、平安村二村人口稀少,面積狹窄,於民國六十七年三月三十日,取兩村村名的第二個字而命為「仁安村」。分為15個鄰共442戶1605人、行政區域面積大約3、98平方公里，為丘陵與平原交界處，呈南北狹長東高西低之勢，東為山坡林地、西邊平緩為主要農業生產區、也是公館鄉福菜加工主要生產地。近年來甫新建完成通車之縣道 苗119甲線及苗128線為地方帶來繁榮，是進入仁安社區的主要幹線。
地理位置：北界是尖山村，東邊與南河村為鄰，西北與鶴山村，西與鶴岡村，西南與大坑村、玉泉村、五穀村為界。居民客籍佔99%以上，住民分佈於鍾、孫、周、邱、何、劉、陳、楊、彭、張姓聚落、其中以陳、劉、兩姓人口為多、老一輩聚落居民多務農，從事水稻、芋頭、福菜生產與加工。社區產業稀少、年輕人口外移嚴重。
信 仰：道教居多、有一貫道信仰中心與道教公善堂、兩間財神廟、村內共有26座土地公（客家人稱伯公）、其中還保有早期先民拓荒開墾時所立之（石母）二座伯公、民初時期石板打造之小伯公共三座、其餘21座皆為民國60年後改建之新式福德祠。
從公館庄向東眺望，仁安山區南北走向的山陵，綿延舒緩，雲霧環繞，就像
WGS84座標：N24.5212489 E120.8355378",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "公館鄉",
"社區名稱": "開礦社區",
"社區介紹": "本村隔後龍溪與獅潭鄉文水為界 向東為大湖鄉 向西與銅鑼鄉興隆村為界 面積廣達7.986平方公里.並介於苗栗市與大湖鄉中間.早先為硫磺窟庄 因後龍溪河川今國光橋上下游附近有黃色原油湧出地面故名出礦坑.原設籍行政劃分出礦與開礦兩村 由於中油公司員工宿舍遷移加上社區內人口外移嚴重 人口減少 政府於民國67年3月30日將兩村合併歸一為開礦村至今. 本社區背臨關刀山系之龍傳山包圍,面臨後龍溪.冬暖夏涼景色宜人.真可謂人間仙境.加上自1902年日人在本社區開始鑽井採油.俗稱--原油故鄉--,目前社區內保留甚多油景遺跡可供大眾觀賞,加上本社區因地理環境氣候特殊,盛產牛心柿及其它瓜果,其品質並非本島其它地區可予以相比.
WGS84座標：N24.5019211 E120.8384093",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "公館鄉",
"社區名稱": "大坑社區",
"社區介紹": "一、地理位置 大坑村位於公館鄉東緣，全境面積約9.75平方公里，佔全鄉總面積13.64％，為公館鄉第2大村，屬於一處典型的散村型聚落，距公館街區東方約2公里，周圍東隔八角崠山脈脊嶺與獅潭鄉為鄰，西鄰館東村，西南連接福星村，西北與玉泉村為鄰，南毗福德村，北與仁安村、南河村為界，村內大部地區都屬於八角崠山西斜坡的山區丘陵地。大坑地處八角崠山區西麓，以及後龍溪支流大坑溪上源谷地中，除了少數面積為海拔86至98公尺的平原以外，其餘皆為海拔300至600公尺的丘陵地。 大坑地區最主要的溪流為大坑溪，屬後龍溪支流的一部分，發源於八角崠山脈西坡，其與發源於上大坑附近標高400公尺的山稜小溪交會於行修寺附近，形成了一天然河谷盆地，為進入大坑山區及通往公館市街必經之地，地理位置重要。 二、歷史沿革 大坑昔稱「福興」，其開發始於道光～咸豐年間，以「竹圍」一帶(今大坑村1～4鄰)為主要的開墾區。清同治9年（西元1870年），因內山原住民出草擾民，地方政府為防範其害，遂於今大坑村第4、5鄰交界處設立「大坑口」官隘一處，由地方居民組織隘勇，一來，防內山原住民之出入，護衛家園。二來，亦可衛農民之耕種
WGS84座標：N24.5019211 E120.8384093",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "公館鄉",
"社區名稱": "福德社區",
"社區介紹": "福德社區位於公館鄉東南隅，八角崠山麓下後龍溪旁，依山傍水為一純樸客家小聚落。
86年成立以來，致力打造一個健康、美麗的社區為努力目標，並以傳承客家文化、保存地方文史、促進地方產業發展為首要工作。目前設有客家歌謠班、媽媽土風舞班、環保義工隊等班隊，大家一起為社區創造美好的未來。
WGS84座標：N24.5019211 E120.8384093",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "竹南鎮",
"社區名稱": "塭內社區",
"社區介紹": "塭內社區地理位置處於竹南鎮港墘里最南邊，位於中港溪出海口的小鄉村，社區居民人口約818人，居民平常以務農為主，種植水稻，畜牧養豬養鴨養魚為主要經濟來源，社區週邊有數家中小型鐵工廠，及數家紙器加工廠，平常居民生活單純，早出晚歸。 居民百分之八十為葉氏親族，是竹南鎮內最團結的社區，東鄰德照橋素有竹南山海線交通要道之稱，西鄰中二高竹南交流道、西濱快速道路及台灣海峽、海邊自然生態環境、防風林種植木麻黃內有森林公園規劃自行車道、健康步道、花草百種、斯氏紫斑蝶棲息點翩翩起舞美不勝收，南鄰中港溪關義渡公園，內有國寶級紅樹林保護區，鳥類棲息觀賞區，小型竹筏、漁船、出海口退潮沙灘景觀，招潮蟹棲息自然生態，每當旭日東昇夕陽西下，海水相映，不但可以賞心悅目更可以下海體驗，北鄰福成宮有規劃完整小型公園，旁有謝流溝為竹南地區主要排水道，兩側護岸河堤設景觀步道，提供居民休閒觀賞海水進出會合自然生態景觀。 社區中有全省唯一一廟二宮正統道教廟，樓下德勝宮前殿供奉主神朱、李、池三府王爺，後殿斗姥星君，樓上三樓三清宮供奉三清道祖、玉皇大帝、天上聖母、每年神明誕辰居由主爺親辦祈福禮斗法會過七星橋保平安，農曆初一、十五由
WGS84座標：N24.7009219 E120.8786026",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "竹南鎮",
"社區名稱": "崎頂社區",
"社區介紹": "?山坡地綿延橫亙，自古以來居民都仰賴農耕安身立命；近十年來因工業區的設置及農業沒落，工商業人口逐年增加，而農業人口亦漸漸高齡化並與日凋零。 ?崎頂火車站，過去是本區對外的物資轉運站，日據時代至60年代是社區居民經濟來源的樞紐；日常輸出物品有西瓜、落花生、玉蜀黍、稻米、蕃薯、沿海魚類及少量的蔬菜、水果。現在已經沒落！ ?尖筆山地勢最高，設置軍事營區飛彈營及岸炮營。 ?崎頂社區一直以聚落、村落的散居型態分佈，是竹南鎮很特殊的社區型態，社區總共要涵管四座活動中心、四組長壽會、廟宇五座、成人識字班三班、環保義工隊五隊、媽媽教室、社區照顧關懷據點及守望相助隊。 ?鄰近中山高及中二高，西濱快速道路穿越社區海濱。 ?工業區內座落全東南亞最大的「竹南啤酒廠」。
WGS84座標：N24.700921 E120.878602",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "竹南鎮",
"社區名稱": "公館社區",
"社區介紹": "竹南鎮公館社區簡介
公館社區地居竹南鎮最南端，唯一竹南鎮位於中港溪南岸之里，東接頭份鎮尖山里，西隔南港溪與造橋鄉為鄰，民國35年（西元1946）設里，舊稱「公館仔」。土地面積1.18平方公里，現有住戶408戶，人口1,485人，融合閩南語及客家語。
依據「重修苗栗縣志」及「竹南鎮志」記載，早年小型船隻，可溯中港溪到此地。傳說在民前210年代（康熙50年間、西元1711年）來自彰化地方閩藉墾戶張徽揚之祖父，向道卡斯族（Taokas）中港社人贌得荒埔，招佃從事開墾。墾成後築租館於此，向佃人徵收租榖，故取公館仔為地名。另一說是往昔公館仔（公館里）鄰近之濫坑、尖山下（頭份鎮轄）為番人出沒之地，中港方面民眾到該地伐木時，若遇中港溪滿潮則無法返家，常遭番人襲擊喪命。地方人士乃集資在本地興建一座公館。並派庄民數十名駐守保護。
境內南港溪東岸水稻田，鑿有雷公埤灌溉。在公舘有一帶平原高地，故名大埔頂。民前38年（同治13年、西元1874年）開闢台灣縱貫公路（台1線）經過本地交通逐漸改善。「德照橋」於民國94年（西元2005年）完成，橫跨中港溪，方便本里與市區聯絡。
社區內工廠林立，以磁磚、木
WGS84座標：N24.6605123 E120.8757061",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "西湖鄉",
"社區名稱": "湖東社區",
"社區介紹": "湖東村湖東社區為環保示範社區、社區公園化，結合當地文旦柚特產, 可供假日休憩旅遊。
配合近郊的通宵海水浴場、後龍觀光運河、香格里拉遊樂區、公館紅棗觀光果園、大湖草莓觀光果園、西湖渡假村等風景點，旅遊皆宜。
WGS84座標：N24.5500000 E120.7500000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "西湖鄉",
"社區名稱": "三湖社區",
"社區介紹": "公共設施現況及周邊環境分析
西湖鄉農特產綜合活動中心700多坪 三湖活動中心 國道三號橋墩下 廣場寬闊 5星級公共化妝室
交通及遊憩資源
交通:1台一線118轉119縣道經三湖 店仔街(西湖老街) 東三湖南入四湖村
2苗33鄉道與台一線相接經西三湖 伯公坑至通霄鎮北勢窩有鄉道
遊憩資源:
青少年遊戲運動場 自行車道 西湖鄉遊客服務中心 客籍畫家張秋台農村寫景16幅馬賽克貼畫 西湖老街 五龍宮 媽祖石雕像 百年打鐵店 飛龍宮 土地公 清海無上師世界同修道場 鄰近湖東休閒農業區
既有社區組織及地方文化
社區組織:信仰中心西湖鄉地標媽祖石雕聖像 五龍宮管理委員會 飛龍宮管理委員會 三湖山歌班 西湖鄉農會
地方文化:媽祖進香文化交流 收冬戲(38尊土地公齊聚飛龍宮 )
概況及地名由來
鄰數:15鄰
面積:403.7公頃
人口:1116人
地名由來:西湖溪西岸 白沙屯丘陵東麓地帶 海拔約60公尺, 地名因一帶河谷寬闊平坦 , 東西兩側為南勢坑 ,白沙屯二台地環繞, 做山間盆狀地形, 屬第三個山間盆狀地形因以得名
WGS84座標：N24.5500000 E120.7500000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "西湖鄉",
"社區名稱": "五湖社區",
"社區介紹": "本社區係於清朝年間，於大陸遷徙來台，在現在這個三面環山之西湖溪兩岸盆地開墾落地生根，當初辛苦耕種在此繁衍約九代至十代子孫，居間有各姓氏：如賴姓、張姓、李姓、邱姓、古姓、徐姓、較大姓氏，如今尚有古厝、廟宇、土地公數座，居民虔誠祭拜，本社區還是有山有水風景絕佳鳥語花香的踏青之地、鄉間空氣怡人、居民樸實、好客，請各界人士來此一遊。
WGS84座標：N24.5500000 E120.7500000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "西湖鄉",
"社區名稱": "金獅社區",
"社區介紹": "「金獅」：今之金獅、龍洞二村，往昔合稱鴨母坑，地當南勢坑台地中西湖溪支流龍洞溪之上源，鴨母坑河谷中。其地名由來有三說：
1、先人曾在三湖村店仔街背，飛龍橋上面大水霸一帶大量養鴨因而得名。
2、漢人以數十隻母鴨向原住民換得此坑，故名。
3古地契上寫作「阿末坑」，顯係由原住民語言而來；「阿末」亦寫成「阿穆」，為平埔族首領之名字，「阿末坑」即「阿穆」頭目所統治的山坑。
相傳「阿末坑」谷中有九十九個小坑，如再添一小坑變成一百小坑，既會出帝王，因而又有「九十九坑」之稱。依龍洞溪上下分為北坑與南坑，分別稱作「鴨北」(今改金獅村)、「鴨南」(今改龍洞村)。鴨北海拔約100公尺，之所以改稱「金獅」，係由於位處該地的天福宮，其地理喝形為「金獅形」，因而該宮亦稱作「金獅洞」。(註：「喝形」乃風水學術語，憑直覺感受將山川形狀，比喻成生肖動物，是形法對自然界形勢觀察的方法，以便判斷吉凶。)
WGS84座標：N24.5500000 E120.7500000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "西湖鄉",
"社區名稱": "龍洞社區",
"社區介紹": "龍洞社區為典型農業社區，90%為丘陵地帶，人口千人以下，保守純樸，坡
度40度以上，龍洞溪約20米寬，縱貫社區，山多田少屬未污染、未開發地區，聚落集中於溪流兩側，為社區農業灌溉之主要水源，溪中大份田埤水壩建於民國40年，曾經灌溉社區大部分農田，保存良好，目前為退休狀態，97年利用本計劃設立小型水力發電綠色能源生態區，揭櫫自然能源之可行性。溪中自然溪魚生態豐富，極具有保護價值。
龍洞社區也是一個典型的客家聚落，先民篳路藍縷的開發史上「土地公」「伯公」為重要之精神保護神祇，社區內約有近百座之大小「伯公」廟。先民以大鼓等迎神賽會之傳統技藝，仍然保存在每年重要宗教節慶中。
早期農產以稻米為主，間作甘藷，本地農會曾推廣麻竹、蘆筍、甘蔗、洋
菇等，近年推廣白柚、文旦等柑橘類產業，成果豐碩。
近年台灣黑山羊原生種在本社區無污染之環境下，復育非常成功，無騷味
口感好，目前龍洞黑山羊為農會推廣西湖黑山羊美食之首選。
WGS84座標：N24.5500000 E120.7500000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "卓蘭鎮",
"社區名稱": "老庄社區",
"社區介紹": "本鎮有11個里.14個社區.176鄰.總面積76.331平方公里,人口數19298人,人口密度253人/平方公里.
WGS84座標：N24.3222222 E120.8447222",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "卓蘭鎮",
"社區名稱": "坪林社區",
"社區介紹": "卓蘭鎮位於苗栗縣最南端，坪林里是卓蘭鎮面積最大的行政單位，位於卓蘭鎮東側，分別與景山里、西坪里、上新里、內灣里相鄰。
卓蘭鎮東側的坪林里，行政面積約3,066公頃，佔卓蘭鎮面積8,180公頃的37.48%，全坪林里屬於山坡地範圍。
坪林社區由本鎮坪林里第一鄰至第十一鄰之居民組成的，現有居民385戶，人口1,327人，轄內有坪林國小、坪林派出所等單位，本社區距離鎮中心約十公里。
居民產業以農業為主，大多為果樹栽培。主要作物有柑桔、水梨、桃李、葡萄等，依不同時令季節種類繁，一年四季都有水果生產，以坪林里來說，柑桔為其大宗，產期在每年11月至第二年5月，品種多樣，有椪柑、海梨，柳丁、茂谷等；每年5-7月、9-10月則為冬梨及春梨的採收期，是典型之農業鄉村社區。
本社區從民國六十五年首次辦理農建社區發展計劃以來，繼於七十六年度又完成第二期五年社區發展後續計劃，均承地方賢人士，社區熱心民眾出錢出力，終於完成社區活動中心、文康中心等工程，實施社區之各項建設。
本社區遵照規定在民國八十二年成立社區發展協會，在第八屆及第九屆的理事長推動下參與行政院農業委員會水土保持局「農村再生培根」計劃。
WGS84座標：N24.3248460 E120.8900839",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "卓蘭鎮",
"社區名稱": "壢西坪社區",
"社區介紹": "「遊客樂不思蜀，居民安居樂業」，建立中部的陽明山。工作目標：1積極推動地方農業之轉型2啟發居民對社區發展的環境意識3有計畫進行產業生產規劃4協助推動社區總體營造工作5配合政府政策積極整合地區休閒產業，成立休閒農業專業區6維護生態平衡，訓練生態解說員，創造優質生活空間
WGS84座標：N24.3341380 E120.8258850",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "卓蘭鎮",
"社區名稱": "白布帆社區",
"社區介紹": "素有「卓蘭楊桃甲台灣、白布帆楊桃甲卓蘭」美譽的卓蘭鎮白布帆社區，以「創造不平凡，樂活白布帆」為願景，歷經多年努力，終於在今年六月獲得苗栗縣政府核定，成為縣內第12個通過農村再生計畫的社區。期望透過此計畫推動社區總體營造，凝聚地方意識，以改善社區環境、活化地方產業為目標，希望將來能營造富有休閒與教育價值的特色農村。
卓蘭鎮白布帆社區位於苗栗縣東南方是縣內最南端之鄉鎮，三面環山一面環河，肥沃的沙質土壤與充沛的灌溉用水，為該區農業提供極佳的發展條件，可惜後來大安溪上游森林濫墾濫伐，每逢雨季經常遭到洪水肆虐，人口嚴重外流，趨於沒落。直到民國98年成立「白布帆農村休閒產業文化發展協會」成功整合社區意見，積極參與水保局各項活動與計畫，確立朝向觀光、休閒產業與環境教育等方向發展，打造居民認同、安居與樂活的優質家園。
WGS84座標：N24.293905 E120.911128",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "後龍鎮",
"社區名稱": "秀水社區",
"社區介紹": "
WGS84座標：N24.635996 E120.763470",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "後龍鎮",
"社區名稱": "溪洲社區",
"社區介紹": "溪洲社區係以後龍鎮溪洲里的行政區域為組織區域，西元1624年荷蘭人入台以前，此地是平埔族、道卡斯族人的漁獵區，為漢人登陸的灘頭堡，日據時期稱大山腳庄，光復後設「溪洲村」，民國40年後龍升格為鎮，自此「溪洲里」正式定名至今。溪洲社區發展協會於民國87年6月22日籌組發起人名冊報請主管機關核備籌設，經正式公告徵求會員，於該年９月13日召開成立大會，苗栗縣政府11月6日八七府社政字第8700086739號證書准予立案，溪洲社區正式成立。
WGS84座標：N24.6136641 E120.7920360",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "苗栗市",
"社區名稱": "南勢社區",
"社區介紹": "本社區位於苗栗市最南邊 臨銅鑼鄉有山線鐵路經過(南勢火車站)且留有鐵路舊山線及燧道 目前已改成自行車步道 國立聯合大學八甲校區設在本社區
WGS84座標：N24.5700000 E120.8200000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "苗栗市",
"社區名稱": "福星社區",
"社區介紹": "福星里在光緒十五年(1889年)苗栗設縣時屬大田莊(俗名田寮)，日治前期(新竹廳)為田寮庄，日治後期(新竹州)大字名田寮、小字名無，光復後設福星里。因抗日志士羅福星曾在田尾寮住過，故取名為福興里。
福星里又有羅半庄之稱。乃因早期羅姓在田寮為望族，族人種多，幾乎佔庄民半數。
福星里東與嘉新里為鄰，北與福安里相鄰，西與文山里相鄰，南與清華里、北苗里連接，共設29鄰，面積1.122平方公哩，人口約五千五百人左右。
WGS84座標：N24.577486 E120.828643",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "苗栗市",
"社區名稱": "新英社區",
"社區介紹": "第一屆、第二屆理事長：劉玉珍，總幹事：劉明男第三屆理事長：彭國和，總幹事：邱仲芳,第四屆理事長:梁美蓮,總幹事:蘇佳鈴,本會成立於84年，歷經四任理事長共同努力下，爭取內政部補助建設南勢社區活動中心，成立新英附設托兒所，照顧偏遠地區兒童，開辦媽媽教室教授土風舞、編織，並定期致轄內戊山園老人安養院協助老人清洗身體。成立守望相助巡守隊，維護治安，使位處偏遠地的社區居民亦能享有居家安全，並全力推展福利社區化工作，讓社區更美好。92年度更獲得內政部社區發展評鑑甲等，並不斷建設家園，期能推動社區總體營造，讓新英的好山好永續發展。
WGS84座標：N24.5516608 E120.7953305",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "苗栗市",
"社區名稱": "嘉盛社區",
"社區介紹": "人文資源調查
1、聚落或社區屬性：
嘉盛里地名的由來其實就是沿習著早期平埔族原住民道卡斯族系在這一帶聚落名稱「嘉志閣社」而來， 元1887年）苗栗第一次設縣時嘉盛里隸屬於苗栗一堡嘉盛庄。嘉盛里農田廣闊，灌溉系統完善，農業收成穩，人口逐漸增加，長期以來居住人口約7700人，因此於91年8月分出嘉新里。
2、人口分析：
嘉盛及嘉新二里人口數約741人，其中男性3974人，女性3767男女比例約為51：49。
既有社區組織及地方文化
1、既有社區組織：
嘉盛、嘉新地區，現有嘉盛社區發展協會及嘉新社區發展協會，除此之外還有五文昌廟管理委員會、苗栗縣福樂社區營造協會、苗栗縣和和健康操協會。長期以來，這些協會、組織積極推動社區營造及客家文化，並配合政府做政令宣導及環保義工，尤其是社區巡守隊，盡心盡力為每位居民守住家園，且屢次接受警政單位表揚，主任委員胡森琳功不可沒，我們的希望是將本社區打造成優質的社區。
2、地方文化：
（1）嘉盛嘉新社區舊地名為「嘉志閣社」，嘉志閣是依個文風很盛的地區，劉懷宗故居又稱「劉屋伙」，位於嘉盛的百年古宅，是清代劉家先後二位貢生的故居，一位是咸豐11年（
WGS84座標：N24.5702928 E120.8369736",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "苗栗市",
"社區名稱": "嘉新社區",
"社區介紹": "苗栗縣苗栗市嘉新里簡介
苗栗市嘉新里簡介 100.11.12
苗栗市嘉新里位於苗栗市東北角落，東臨嘉盛里，西臨為福星里及福安里，南邊為清華里，北邊為後龍溪及頭屋鄉外獅潭村，南北長度約2400公尺，東西寬度從最窄170公尺到1400公尺，總面積約為2平方公里(200甲)，其中住宅區約為0.3平方公里其餘為農地及河川地，所以本里百分之八十為農業區，里民約3700人左右，北邊全為農村，南邊為密集住宅區佔大部份人口，其餘分部在農業村區。
本里於民國91年8月自嘉盛里分割出來，所有資源幾乎全留在嘉盛里，新成立的嘉新里如棄嬰般，一切都從零開始，
9年多來始終沒有一座屬於里民的室內綜合活動中心，因此里內要舉行大型活動均需向外租借，遇雨天及黃道吉日更顯得迫確需要，里內有公園停車場及籃球場、室外停車場，每星期一至星期五晚上固定都有社區健康活動，遇下雨天只有被迫停止活動，非常無奈，希望上級單位能體恤里民需求，早日興建里民活動場所。
因本里大部分為農業區受到傳統習俗影響，里民宗教信仰中心為五榖宮.五文昌廟及周邊五座土地公，土地公的名稱都有其緣由，密集住宅區內公教人員、上班族居多，所以工商方面居於弱
WGS84座標：N24.5799564 E120.8355378",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "苑裡鎮",
"社區名稱": "福田社區",
"社區介紹": "田寮旱獲
第八景：田寮旱獲（今苑裡鎮福田里）
田寮庄（今苑裡福田里）西面沃田，住民多殷富，收成比他處尤早，每到禾稼登場稻鼓聲喧，遠近互答，實乃農民豐收之寫照！
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%8B%91%E8%A3%A1%E9%8E%AE
福田里人口統計
2011年11月
福田里 15鄰 432戶 844男 723女 1567合計人口數
苑裡戶政服務網
http://mlhr.miaoli.gov.tw/tables2_print.php?y=& m=& unit=25
福田里的歷史沿革
古稱為田寮，位於苑裡溪南岸與房裡溪北岸之間廣大平原，先民以鄭、陳、黃三姓移居開墾，築草寮居住而得名。尤其是清光緒十八年（一八九二）田寮圳修妥後，灌溉條件改善，本里即成為苑裡土地最肥沃的大穀倉，在蔡振豐所修《苑裏志》就有「田寮早獲」詩一首描述豐收景致。
1. 古亭笨：今舊社里與福田里交接處，屬一鄰之所在。其得名於地主收租穀甚多，沒有夠大之穀倉存放，便宜行事建以稻草混加黏土，再夯裏竹編為壁，頂蓋覆以稻草、蘆葦，形狀似「鼓」，屋頂像亭子又稱「鼓亭」之穀
WGS84座標：N24.4278891 E120.6803806",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "苑裡鎮",
"社區名稱": "泰田社區",
"社區介紹": "人文與環境
泰田里沿革;清朝時期,現今的泰田里,上館里,玉田里,合稱
社南庄,延續至今, , 三里還是以”社南庄”為名,合辦一年三次的節慶或建醮祭典.民國39年實施地方自治,重劃行政區域,苑裡鎮劃分為30個里,舊名溪仔田里,後改名為溪田里,再於民國40年改為現今的”泰田里”.
“溪仔田”名稱顧名思義乃是河溪裏開墾出來的農田
遠古時期,大安溪與火炎山系的野溪,每逢颱風暴雨,夾帶大量泥土
到處流竄,少數先民移居到此,將砂石築為田埂,引入淤泥,種植水稻,一年二穫,但是一遇豪雨,半年辛勞付之流水,直至日治時期大正12年,官方於火炎山下修築堤防,才陸續由各地遷徙到來開墾,閩客混雜,但土地所有權大多屬於大甲陳姓,許姓人氏所有,居民都屬佃農,租期不確定,每年二期稻作收割後,起佃(不再續約)換租,東遷西徙,苦不堪言,
因此居住房屋也都就地取材,泥磚為牆,上覆稻草,所以社區內少見古老的豪宅大院.直到政府實施三七五減租,耕者有其田,農民有自己的土地,才安定下來.
地理位置與交通
泰田社區位於苑裡鎮東方,東西狹長走向,北面傍著苑裡鎮主要河川房里溪,苗45線道路是本社區的主動脈.
信仰與廟宇
WGS84座標：N24.4002575 E120.6904429",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "苑裡鎮",
"社區名稱": "蕉埔社區",
"社區介紹": "蕉埔社區簡介
蕉埔里地名的由來是因山坑彎曲像香蕉狀因而得名香蕉坑莊與大埔莊，民國35年芎蕉坑莊與大埔莊合併成立里各取一字命名蕉埔里。里民有300多戶1100人左右，社區居民早期90%以上為客家人，近年因受環境的影響目前講客家話的不到10%的人數。
蕉埔社區位於苑裡鎮東北方，東邊與三義鄉交界，北邊為通霄鎮屬火炎山脈。交通方面位於苗130線道6公里與13公里處，社區屬於農村型社區。
產業文化上因為處火炎山脈早期居民以木炭及香茅油為經濟來源，後因市場價格的衝擊而慢慢沒落改種水稻，再利用水稻稈為基礎種洋菇又因人力的缺乏又慢慢無人從事，目前改種省時省力的文旦、柑橘類，亦有少數園藝植物，如二葉松及五葉松及牧場。 在信仰文化上，社區內有約大小土地公約30座左右，因土地公是耕種者的守護神，較具歷史的四角頭的土地公（社區內四個方位）及三連土地公，土觀音媽、媽祖婆（亦有媽祖婆到凍腳的傳奇）。 在藝術文化上，有多位陶瓷家、雕塑、木雕、藺草編製的師傅也都入續遷入社區。更難得的是社居內的蕉埔國小獲得99年度藝術人文總體標竿學校，在校內的馬賽克牆，仿梵谷畫都值得一遊。
建立社居環境為最優閒的休閒空間、
WGS84座標：N24.4135501 E120.7206251",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "苑裡鎮",
"社區名稱": "社苓社區",
"社區介紹": "社苓鄉里誌
時惟千禧庚辰之秋鄉賢父老緬先民之遺澤篳路藍縷開阡陌闢良田斯育有民為頌前人並延子孫冀萬世其昌克紹有箕誌記曰：
吾鄉社苓原蠻荒之地呦呦鹿鳴食野之苹藤蔓沼澤共鴻雁之棲止原民所居茅舍鹿衣昱經明鄭之末迄清初移民渡海入墾康熙初年漢民與平埔道卡斯族和睦共處聯姻同化始肇吾鄉
社苓原名榭苓隸屬蓬山八社日北社倚火炎偎大安朝暉掩山夕照映水鄉北火炎山遺脈迤邐為嶺會房裡溪為沃土之濱山陽瓦窯溝為鄉裏中心商賈雲集油車布店琉璃瓦窯為物阜民豐之景況惜咸豐三年大水夷為平地里有舊轄山柑溪仔田公館仔崁頂崁腳底下竹圍十三張下莊仔鐵枝路石頭厝十甲仔虎尾寮崑崙橋等地足見盛況今中山國小昔日據為操練場民國四八年社柑民等義務勞動並集資購地始設學校教化有成
社苓社區發展協會成立於民國八三年本社區精神祥和團結秉持農耕社會勤樸美德之旨營造至今
WGS84座標：N24.4158230 E120.6848000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "苑裡鎮",
"社區名稱": "上舘社區",
"社區介紹": "苑裡鎮稻作產量最多素有「苗栗穀倉」之稱。苑裡鎮上舘里位於火炎山下豐饒的沖積扇平原上，水源來自大安溪清澈透瑩的水質，且氣候條件良好最適宜水稻生長，苑裡著名之有機米正種植於上舘地區
二期稻作收割後每到入冬水稻收割後，苑裡上舘地區有機稻田便進入休耕期間，農友們播撒油菜花種，經過四十幾天後，稻田裡就開滿油菜花,遍地的金黃花美不勝收,在繁花開盡後，油菜隨著整地犁到田裡面，在有機種植的稻田裡，油菜便如此成為栽種優良稻米的大功臣.
WGS84座標：N24.3634342 E120.7177509",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "苑裡鎮",
"社區名稱": "山柑社區",
"社區介紹": "推動環保及資源回收成果豐碩，成立五處社區資源回收站。
山柑社區是典型的純樸農村，有美麗的田園景觀，農地重劃後水利設施豐沛，為凝聚里民的向心力，多年前推動環境綠美化及資源回收，也建立「社區環保小學堂」。
WGS84座標：N24.392136 E120.678943",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "苑裡鎮",
"社區名稱": "山腳社區",
"社區介紹": "山腳社區發展協會為社區內熱心居民組成，成立於民國八十二年，由當時擔任山腳里里長郭炳照先生發起籌組，依法報准苗栗縣政府核准成立之社福公益團體。成立以來為山腳社區發展而努力，初期不斷以活動使居民動起來，凝聚社區居民之共識，以社團之經營教育社區民眾。在推動各項活動均能獲得全體社區居民之響應，積極熱烈主動參與。本諸「自助人助」精神，將山腳社區朝向福利社區、文化社區境地邁進，以創造和諧、快樂幸福之社區。山腳社區雖處偏僻鄉村，對居家環境品質非常重視，社區已成立多所社團，如各類成長社團、運動團體、志工團體等等均活力十足，各社團均能與各有關機構資源相結合，正常運作中，發揮活力持續壯大，為社區的發展願景，共同紮下深厚基礎。社區多年來在營造工作普獲社區民眾認同，讓民眾更能體認社區的寶貴人文資產、生態資源、特色產業文化，促進社區民眾共同投入愛鄉土文物、愛地方文化之熱誠，成就社區總體營造之豐碩成效。
WGS84座標：N24.4098262 E120.6775054",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "苑裡鎮",
"社區名稱": "苑坑社區",
"社區介紹": "苑裡鎮本為道卡斯族（又稱平埔族）之棲息地。清領時期以前，即有「房裡社」、「苑裡社」、「貓盂社」、「日北社」等四社道卡斯族人群居。
中溝尾（中溝地帶西端）一帶，地形平坦遼擴，「中溝鄭家聚落」在先祖經高人指點下就蓋建於其中。整個「中溝鄭家聚落」的建築格局，坐北朝南，從南方遠處靜觀之，北（後）靠山，南（前）臨溪；右有「鄭家老厝」、中有「東里家風」三合巨院、左有「鄭宅」日式古建築，東西連成一片超級大聚落，甚為壯觀。
「東里家風」三合院，古厝外觀為三合院建築，是目前台灣少見又保存良好的紅磚瓦與交趾陶建築物，在政府輔導整修保護下，其依據中國傳統細緻紮實的建築工法，展現出精雕細琢的原始建築藝術風貌；以及庭院前的百年龍柏樹，搭配完整的三合院主體連結左右四棟護龍（廂房）之建築體，成為最有特色的民宿區，更吸引各電視台常駐於古厝內拍片取景；也是苑裡鎮重要的觀光景點之一。
WGS84座標：N24.4098262 E120.6775054",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "苑裡鎮",
"社區名稱": "苑港社區",
"社區介紹": "
WGS84座標：N24.409826 E120.677505",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "通霄鎮",
"社區名稱": "城南和社區",
"社區介紹": "雙輪轉生機,樂活城南和
「節能減碳」目前已是全球趨勢，本社區近幾年結合農村再生與休閒農業區計劃，在低碳飲食、綠色旅遊、環境教育遊程…等低碳生活作為，打下良好基礎與實作經驗，希望擴大社區居民參與，藉由宣導活動、參訪以及環境教育梯隊辦理，推廣「節能減碳綠生活」的宣導目標
WGS84座標：N24.4422350 E120.7406460",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "通霄鎮",
"社區名稱": "福興社區",
"社區介紹": "交通資訊
1.走國道1號
至三義交流道下→經尖豐公路往三義市區→至陸橋下右側車道前行 50公尺→在左轉縣道48號道路→越過山嶺接南和路(縣道121號)即可扺福興社區。
2.走國道3號
至通霄交流道下→右轉128縣道→往通霄左轉接台1線 (通霄外環道) →南下台1線133km處 (過隧道口)左轉接121縣道即可扺福興社區。
愛家愛鄉
福興社區早期先民墾荒闢地，最早之農業產物以木炭為主，稍後期有樟腦油及香茅油之產出，當時所有物產皆以人力方式，運輸至重要城市及集運所，如火車站、南北縱貫線等，而所經之路多以石砌卵石路為多，至今留下許多古道之由來。
今工商業迅速成長發達，先民所留下的歷史文物逐漸消失，我們希望能用影像記錄，將百餘年前農業工具、產物如樟木林、古道、早期使用工具、老照片、、、等。記錄留於後世居民，重要之文史紀錄，為社區之文化，與學習能有更深入之了解，和再營造。
福興社區介紹1
從北二高通霄交流道下來，不左轉前往馬家莊，而是右拐前往2007年自「十大經典農漁村選拔」活動中勝出的福至興臨社區，一探當地“怡然樂活”的門道！這裡還有很多休閒旅遊內涵值得探索
鄉村風情 渾然
WGS84座標：N24.419471 E120.729100",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "造橋鄉",
"社區名稱": "造橋社區",
"社區介紹": "民國八十二年五月二十九日成立苗栗縣造橋鄉造協會，擁有歌謠班、舞蹈班、巡守隊、社造工作組、健康營造。 於民國九十一年開始參加縣文化舉辦之營造點人才培訓。九十三年起，參加縣公務旅遊局社規師人才培訓。九十三年通過新故鄉社區營造第一項規劃案。九十三年底得到縣府『城鄉風貌績優示範社區大獎』第一名。九十四年度全縣營造點成果展主辦社區。
WGS84座標：N24.6500000 E120.8666667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "造橋鄉",
"社區名稱": "龍昇社區",
"社區介紹": "龍昇村昔日稱為大潭或稱潭內庄,因先人認為居住在潭中有沈陷之虞,而將之改名為龍昇.社區內有一座龍昇湖，昔日稱之為「馬陵小海」乃為苗栗八景之ㄧ。
現今之龍昇村和大多數農村社區相同，青壯年人口外移，或從工或經商，只剩老人和小孩在家。社區生計以栽種水稻為主，瓜果雜糧次之;社區內畜牧養殖等都有人從事，繽紛多樣，但是雜亂無序。
本社區廟宇繁多、為神明眷顧之處，因地制宜，宗廟文化豐富多元，自成一格。
導入農村再生只有一個目的，即是富麗龍昇社區，要富有我們的家園，則必須整合產業，記錄文化，傳承技藝;當社區富裕了、足以生活了，則人才願意留下來，我們自我期許應為後代子孫開創一個機會，這是我們無法推卸的責任。
WGS84座標：N24.6500000 E120.8666667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "獅潭鄉",
"社區名稱": "新店社區",
"社區介紹": "新店社區位於苗栗縣獅潭鄉新店村，位於苗栗縣中心位置，位居後龍溪上流、與明德水庫上游，東鄰南庄鄉 ，西毗頭屋鄉及公館鄉，南以汶水河為界鄰接大湖鄉，被譽為「縱谷中的世外桃源」，豐富的水域生態涵養著多樣生物，並且產業多元，深具發展觀光生態休閒農業之潛力，擁有豐富的人文歷史與生態景觀條件，不僅增添山城農村景觀，更保有寶貴資源在社區的各別角落中，目前更極力推廣特色產業仙草-以獅潭有仙山、仙山有仙草為名，目前以『樂和仙境、心惦濃情』作為未來發展願景，全村人口數為1118人。社區封溪護漁更長達7年時間，社區居民對生態資源非常重視。
WGS84座標：N24.535251 E120.938867",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "獅潭鄉",
"社區名稱": "豐林社區",
"社區介紹": "壹、一般概述
一、地理：全村面積為1060平方公里，本村玉虛宮為苗栗縣的地理中心，現正施作美化工程中。
二、產業：大部分村民從事農、林業，產業有桃、李、柿、草莓、桂竹筍、薑等。
三、人口：全村計758人，聚落集中鹽水坑溪與台三線交會處，其餘分佈大坡塘、香圓窩、食水坑、十五份、粗坑、下湖、大窩、十一份四、鹽水坑 等地。
四、素質分析：本村大部分從事農業且產業不發達青壯年逐年嚴重外流，現從事農作均屬中高年齡 層，目前極待解決窒礙問題。
貳、豐林社區關懷站具體作法
一、以鄰為單位採專人專責制。
二、定期慰訪（行動不便、獨居老人）。
三、辦理老人聯誼活動
1、結合衛生所辦理健康講座
2、辦理老人益智活動
四、已成立健康小站
五、各種聚餐聯誼活動
（母親節、農曆六月二十四日、中秋節、重陽節）
六、年滿75歲以上長輩生日，當月份1日舉辦慶生會
WGS84座標：N24.529902 E120.897672",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "銅鑼鄉",
"社區名稱": "竹森社區",
"社區介紹": "竹森村開拓史(大事紀要)
清乾隆十年、奧人藍之貴率族人十餘戶，斬荊棘、墾荒地、闢田園、於竹森村一帶形成莊園為銅鑼鄉開拓之史，清乾隆十年（西元一七五四年），彰化豪強王桂麟忌妒藍之貴闢園有成，乃向官府密告藍之貴為匪首，莊園為匪窩，既遭官兵征剿。因寡不敵眾遭焚掠一空，僅餘爐舍三棟，故留「三座厝」之地名緣由。
光復後因本村農業發展，竹木茂盛，由三座厝改為竹森村迄今，由於山明水秀，泉水甘美，無污染工業，一度是全苗栗縣最著名的長壽村。
竹森村簡介
竹森村位於銅鑼鄉西北方，北與西湖鄉五湖村、高埔村接鄰，西臨通鄉鎮烏眉里，南鄰接本鄉九湖村，東接朝陽村，成狹長狀，西湖溪（打那叭溪）貫流其中，本村面積約7.4705平方公里（747.05公頃）面積廣闊，東北側四至七鄰授縱貫鐵路分割，一至八鄰授西湖溪分割，區塊分割建設不易，地方簡介如后：
一、「伯公歧」為竹森村一、二鄰之間，苗一二八線之西東一段歧，歧南一座土地公而得名，目前有「陳、韋屋伙房」分布，原西湖溪苗一二八線「銅鑼橋」於八十八年度拆除改建，八十九年底完工，為配合地方鄉土民情以名副其實命名，經村長向公路局陳情改為『竹森橋』。
二、「犂頭嘴」李
WGS84座標：N24.492759 E120.772349",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "銅鑼鄉",
"社區名稱": "新盛社區",
"社區介紹": "新盛社區位於銅鑼鄉、三義鄉、大湖鄉之交界，幅員遼闊，涵蓋新隆、盛隆兩村，總面積達21.6平方公里，山多田少，，人口1249人（94年8月之人口統計），由於農業之沒落，年青人均往城市謀生，導致人口嚴重老化，觀念守舊，生活純樸，裹足不前，社區環境改造參與意願不高，雖本會自八十二年二月廿二日成立至今，並無任何改善計畫提案。目前惟有利用本社區轄內之好山好水及良好的地緣關係，借苗銅農60線道路（該路線乃清朝至民國四十年間，大湖地區運送農產品至三義火車站之挑夫古道所拓寬）導引大湖地區的廣大休閒人潮的一部份，循著古人用赤腳走過的足跡，將經過＋份崠茶亭（苗栗七大古跡之一）、有採果區（季節性水果如甜柿、挑李、草莓等），可達三義參觀木彫，沿途自然生態豊富，以此路線的營造來引響社區內保守人士觀念改變，社區營造的路雖然堅辛，我們有信心由點到面，並借此社區通綢站之平臺學取經驗，以達成目標。
WGS84座標：N24.4833333 E120.7833333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "銅鑼鄉",
"社區名稱": "中平社區",
"社區介紹": "中平社區由中心埔、七十份及中興工業區三大地區組合而成，主要為客家人群居的聚落。
由於近年來外來人口遷入甚多，原住民及外籍新娘也不少，因此，形成多元化的社區。
本村是「芋米之鄉」，全省品質最好的香芋就在這裡，綠浪粼粼的芋海，是本村特有的景觀特色；中平村的人善良淳樸，秉持客家精神認真努力。
可惜，過去中平村常被忽視，無法有效地將中平的真、善、美傳揚出去，希望藉由社區報發行及社區網站的成立，結合村辦公室和社區發展協會力量，共同推動地方發展，打造中平新願景。 同時希望，每個村民繼續保有優良傳統美德，大家各盡一己之力，為村內之進步繁榮而努力。
WGS84座標：N24.4833333 E120.7833333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "頭份鎮",
"社區名稱": "新華社區",
"社區介紹": "本社區發展協會組織置理事15人、監事5人，以里為行政區域，81年成立至今已是第五屆﹔目前班隊計有長壽俱樂部、媽媽教室交際舞班、土風舞班、排舞班、山歌班、歌謠班、環保志工隊及90年成立的守望相助巡守隊、照顧關懷據點等均正常運作，本屆理事長為新任，參加農村再生培根計畫課程，目前已上完關懷班進階班核心班，希望再生班上完可以順利提出農再計畫，讓更多社區熱心人士參與學習，藉由農再點的開發，建立社區認同感；共同為社區願景努力打拼。
WGS84座標：N24.6861461 E120.9129580",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "頭份鎮",
"社區名稱": "流東社區",
"社區介紹": "社區自1994年成立後，陸續成立了，長壽俱樂部、客家八音班、社區巡守隊、河川巡守隊、家文化促進會、老崎民謠團、媽媽舞蹈班、社區照顧關懷據點，每一年固定節日都會舉辦各種活動，另不定期的舉辦淨溪、健行、親子活動、以及配合鎮公所的客家文化節，以及桐花祭等活動
WGS84座標：N24.6861461 E120.9129580",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "頭份鎮",
"社區名稱": "廣興社區",
"社區介紹": "廣興社區有豐富的客家文化，像是尖山下圳洗衫坑、王家伙房、鹿廚坑賞桐步道、繞山花步道，還有百年車坪伯公、三界廳、傳統伙房等在地傳統農村文化特色等，目前正將景點串連，盼將來打造完整的客家文化村。
WGS84座標：N24.6576610 E120.8929541",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "頭屋鄉",
"社區名稱": "山水社區",
"社區介紹": "山水社區是一群熱愛家鄉的人所組織,我們希望能找回三十年前傳統客家村幫工,不計酬勞幫忙,只要是村中所發生的事,都像是我們家中的事,如同村中沒有你的孩子,沒有我的孩子,只有我們的孩子.
基於如此我們由中生代村中年青人為中心幹部,進而影響上下兩代人,共同為社區服務,達到人人安居樂業.
WGS84座標：N24.560345 E120.898694",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "頭屋鄉",
"社區名稱": "象山社區",
"社區介紹": "本會成立於民國七十八年，發起人是楊謝國先生，第二屆是由鄭國鄰擔任理事長，而第三屆、第四屆是由目前理事長彭錦原先生控任，至今已有16年，目前會員人數已達百人，設有理事長一人、理事十人、後補監事一人、總幹事一人、會計一人、出納一人。為依法設立、非以營利為目的之社團，以促社區發展、增進居民福利、建設安和 融洽團結互助之現代化社區為宗旨。 社區資源： 茶-本鄉產茶 茶樹屬於山茶科，屬多年生常綠木或灌木。目前仍有些產少量的茶葉-如椪風烏龍茶，當年是由茶葉研習所共同研發出高價位的茗茶。其它如玻璃、陶瓷、石灰窯等仍有一些。 文化面向-玉衡宮、孔子廟、象山老人文康中心。 地景面向-一、配氣廠、變電所、煉油廠。 二、為中油與台電在此處的工作站 三、中國路油錦青礦場 四、頭屋加油站、挑茶步道
WGS84座標：N24.5833333 E120.8500000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "苗栗縣",
"鄉鎮": "頭屋鄉",
"社區名稱": "獅潭社區",
"社區介紹": "獅潭社區因地處明德水庫旁，屬於水之源頭，上游區內並無設置任何工廠且社區以發展無毒有機農業為目標，水流經山上的暗溝後，注入社區內的大小水圳，清澈無毒的水質，讓圳溝裡擁有許多野生的魚、蝦、蟹、蜆、石螺等等水中生物，在現今工業化的社會裡，時屬難得。
WGS84座標：N24.5833333 E120.8500000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "大園鄉",
"社區名稱": "內海社區",
"社區介紹": "內海村屬於桃園縣大園鄉內，原地名－內海墘，光復後改名叫－內海至今，內海村東有圳頭村，以新街溪為界，西有北港村、田心村，以老街溪為界，南有大園、橫峰二村，以國際路、民生路、中華路為界，北邊是台灣海峽，全村約有三百九十公頃。
村內有台十五線國際路，近海有西濱快速公路貫穿，計有民生路、中山北路、戰備道路等，交通十分便利。本村地勢自西南向東北傾斜，村地平均高度約海拔35公尺，村內多為平原、稻田或是廣擴之平地，西北部則是綿長沙灘海岸。
WGS84座標：N0 E0",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "大園鄉",
"社區名稱": "和平社區",
"社區介紹": "本社區位於大園鄉下，民風淳樸是個典型的鄉村型社區，風景優美居民相處和諧，近期極力推動社區綠化美化，以及各項的環保活動，社區發展協會社團推廣也正如火如荼展開，使居民能有正當的休閒娛樂，更藉此聯絡彼此情誼凝聚社區力量。
WGS84座標：N25.0492632 E121.1939450",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "大園鄉",
"社區名稱": "三石社區",
"社區介紹": "三石社區於民國81年2月19日由社區熱心人士發起申請籌組，並經桃園縣政府81、02、28八十一府社政第三四一六四號准予籌組在案，經於八十一年三月十二日召開第 一次發起人籌備會議，推選主任委員，審查章程草案，同時公開徵求會員，四月十日再度召開第二次籌備會議討論各項工作大會成立事項，至今已是第五屆，本會自成立以來在歷屆全體理監事及會員的努力下，無不持薪火相傳的使命感，為加強組織之運作會務推展而全力以赴，期結合社區民眾力量，因應社區實際之需要，繼續推動社區永續經營發展工作。
WGS84座標：N25.0732920 E121.2583230",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "大園鄉",
"社區名稱": "溪海社區",
"社區介紹": "交通便利
溪海地理位置靠近-青埔高鐵站.桃園棒球廠.桃園國際機場.機場捷運站(將近完工).鄉內還有免費公車到林口.可利用各種交通工具蒞臨溪海來一趟單車賞花產業之旅.我們臨近海邊,附近有賞鳥區.傍晚可到海邊欣賞落日.餓了還可到竹圍漁港享受海鮮大餐.或放慢腳步休閒喝杯咖啡看飛機起落--
--------------------------------------------------------------------------------
地方產業
農業沒落之際,轉型種植花卉.盆栽打造成花卉區--吸引不少遊客買花賞花.多年前溪海花卉在網路上獲的不少好評.我們有最大醬菜加工廠--加工所需掛菜本社區自己栽種還是供應不足可見規模之大,為北部最大醬菜供應商.一心鵝場--所養的鵝每隻都是又大又肥.發展成蜜鵝加工廠.可是北部最大蜜鵝供應商.大王食品--豬肉加工廠.從肉鬆到肉乾製作也頗具知名度.瑞奇牧廠--光泉牛奶供應商.可是有品牌掛保證.還有不能錯過的甲好羊肉-也是自己飼養所以品質.口味在地方上引起共鳴-
最近超夯的氧氣人蔘-桂格工廠.單車製造品牌-工學社-都在本地.為地方提供不
WGS84座標：N25.0452747 E121.1882189",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "大溪鎮",
"社區名稱": "內柵社區",
"社區介紹": "1.十一指古道：
十一指古道連接頭寮城(位於台七線)與埔尾(位於台四線)兩地之間。頭寮城附近有著名的頭寮大埤及水中土地公廟，也是前往「大艽芎古道」必經之處；埔尾附近則有埤塘、古厝等農村田園景緻。這兩個地方分屬台地的上下層，而以古道山路相連接，山路並不長，而頭寮城、埔尾兩地的鄉間都有平坦的鄉間小路，適宜騎單車，且多埤塘，有鳥類聚集，亦是一條適合親子踏青賞鳥的路線。
2、慈湖（兩蔣）文化園區
慈湖原稱埤尾，因臨百吉隧道出口又稱為洞口，蔣介石善愛此地景緻似故鄉奉化，於1959年完成「慈湖行館」，並為思念慈母王太夫人，於1962年改名為慈湖。
1975年奉厝後改為慈湖陵寢，陵寢依山面水，坐北朝南，為仿四合院閩浙形式的磚造紅瓦平房，左右圓洞門可至側院，後方山壁設有一處防空避難所。慈湖除了謁靈，最重要的觀光點是儀隊的換班儀式，每逢周末假日的衛兵交接儀式，最讓國內外遊客們喜愛。
WGS84座標：N24.8514109 E121.2767964",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "大溪鎮",
"社區名稱": "溪洲社區",
"社區介紹": "溪洲的老人接近三分之一，平日除了種菜就是看電視，人際互動很少，因此101年開始開辦了老人陪讀，希望他們走出來，增加生活上的色彩。
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紅極一時的礦產
大溪煤礦的開發，一般傳說三層、頭寮一帶最早開發，清光緒12年(1866)劉銘傳在大嵙崁設置撫墾總局做為統治原住民之基地，漢人逐漸進入山區開墾，發現了煤層露頭，明治37年(1904)至39年(1906)時期，大溪煤礦區有41區，北自金瓜坑，南至新溪洲間；大正元年(1912)至10年，煤礦場數維持在11個礦場。到民國40年僅剩福安、永發、新溪洲、三美等四礦從事生產。
民國48年，大溪煤礦再度發展，開工並辦妥礦場申報合格的煤礦場有26礦，民國56年時，有33礦，主要集中在三層地區。民國54年年產量創歷史最高紀錄，達到172944公噸，主要生產煤礦場為永發等五礦。但是在民國80年，大溪鎮煤礦全部歇止。
隨著礦源的枯竭、生活環境的變遷，這些煤礦場已經沒落了，但是有誰知道當年多少人
WGS84座標：N24.8605691 E121.2950610",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "大溪鎮",
"社區名稱": "新峰社區",
"社區介紹": "本仕區為一個農村型的村里，社區內有一條溪的流向非常獨特，這條溪是流向東方，所以本社區在這條溪週邊的地區便以『水流東』為名稱。
WGS84座標：N24.8806111 E121.2870833",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "復興鄉",
"社區名稱": "三民社區",
"社區介紹": "本社區位於桃園縣境內最東邊之復興鄉，掌控入鄉遊客最重要的門戶；目前社區內共有2317位居民，大多數民眾均以務農為主，普遍栽植綠竹、桂竹、花卉、疏菜、香菇、茶葉、五月桃、甜柿等農特產品；在政府大力推廣休閒產業之下，社區裡也陸續開設了枕頭山大賣場、瑞士鄉村農場、及開放觀光果園和有機疏菜遊園。
WGS84座標：N24.8228278 E121.3517417",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "新屋鄉",
"社區名稱": "大坡社區",
"社區介紹": "【大坡的由來】：此地是由客家人先行來此開墾定居，在石門大圳尚未興建之前，農人為了耕種灌溉農田，以人工開鑿的方式，在自家田園裡，開設許多大大小小的埤塘，客家發音【大埤與大坡】相同，自桃園石門大圳工程統一管理貯水池之後，設立在大坡村境內之大埤塘，即擁有四座，分別為蚵榖港圳二號、三號、五號、七號、九號及光復圳2-8號、分佈頗為密集，因以【大埤塘】聞名，故取名為【大坡】。 本社區囿於地理環境及產業資源欠缺，以致工商業無法趕上社會進步之脈動，也因此無工業污染之困擾，且因本社區鄉親祥和，民風敦厚，營造出一個寧靜，純樸秀麗的世外桃源，其農、漁、養殖業及畜產豐富。近年來民眾生活水準日益提昇，為了讓傳統農村能有一番新生機，本社區期望積極努力規劃推動社區總體營造工作，從建立居民愛鄉愛土的生活價值觀著手，一方面加強理念宣導及人才培育，鼓勵民眾關心並能透過民主的參與，凝聚社區意識，結合民眾力量，改造社區環境，提升地方文化產業，建立社區文化特色，營造富麗、和諧，人民可以安心居住，子孫可以永續經營，世代相傳，無虞匱乏的生活環境，也藉以提昇農民生活品質，展現地方活力，以促進社區的永續發展。
WGS84座標：N24.966666 E121.1",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "新屋鄉",
"社區名稱": "永興社區",
"社區介紹": "ㄧ、社區簡介：
永興社區是一個沿海的村落，以捕魚、務農為主，與人相處有股濃濃的人味，節儉持家刻苦耐勞是我們客家人的精神，會員近300人在新屋鄉23個社區排名第三，會員年齡層較高活動力較弱，急需年輕人加入活絡社區活動為孤苦伶仃老人規劃新生活。
二、社區活動：
社區每天清晨5點有健康操及氣功教導，帶動一群中老年人做運動，已經推動9個年頭成績斐然，目前已推廣到全鄉及楊梅鎮1200多人在各國小、活動中心、民宅廣場都在做運動。
三、社區學習：
社區每年都舉辦歌唱、舞蹈班開課。最受社區媽媽歡迎的烹飪班開課經常要辦二個梯次，每年七月定期做全民防災宣導，及外籍新娘讀書會活動。
四、社區團康：
每年春季舉辦自強活動，夏季舉辦愛鄉淨灘活動，秋季舉辦中秋月光
晚會，冬季烹飪班開課飲食進補強健身體。
WGS84座標：N25.004561 E121.030643",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "新屋鄉",
"社區名稱": "九斗社區",
"社區介紹": "九斗地名緣由
地主象徵性向農民(佃農)只收租『榖九斗』，故以此命名，乾隆年間地主
羅允玉為人仁慈，每年只象徵性向佃農收租榖九斗，佃農心存感激，因以此為
莊名，至今村民仍以羅姓居多，村內有羅姓公祠『豫章堂』非常壯觀。
本村居民多數為客家人，土地面積為4.609平方公里，佔全鄉總面積85.0166平方公里之5.42％,843戶人口2880人。
桃園縣新屋鄉九斗社區發展協會
成立於中華民國82年5月5日
證書字號：「桃社政字第090-1號」
會址：桃園縣新屋鄉九斗村2鄰34之1號
本會由前村長羅進康 奉上級指示籌辦九斗社區理事會，並兼任創會理事長，理事 陳武宏 羅日開 羅煥土 田龍藏 葉倫堯
余金河 羅彭茶妹 羅曾玉蘭 羅連景 彭有喜 姜仁陽 羅新石 姜仁勸 羅廖甘妹 總幹事 吳武堤。
本活動中心用地係 范姜騰 范姜開旺 羅泉 羅仁城等捐獻
，及長祥宮管理委員會，主任委員范姜德先生熱心支持下，
始能順利興建，特此致謝。
本會活動中心，承蒙省政府、縣政府、鄉公所經費補助， 採省頒標準圖興建，在各級長官督導之下，於69年6月30日
順利完工落成啟用。
九斗社
WGS84座標：N24.9602438 E121.1181217",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "新屋鄉",
"社區名稱": "後庄社區",
"社區介紹": "三元宮 三官大帝
三官大帝（天官--堯、地官--舜、水官--禹）別於一般寺廟，沒有固定廟宇，僅有磧爐、棹片、棹幃、大旗、神轎、銅燭台等物品，於每年農曆八月中，值年爐主交接，將磧爐供奉於自宅正廳。所供奉主神為三官大帝，並配祀天上聖母娘娘、千里眼及順風耳三者金身，還有福德正神、曾昌茂公磧爐等。相傳於清嘉慶年間，福建廣東渡海來台移民中曾昌茂，背負三官大帝磧爐來台，供奉於自宅內。該時楊梅新屋一帶荒蕪之地，既已闢為農田多屬看天田，無圳引水灌溉。曾昌茂憑著急功好義服務鄉里的熱誠，隨著洪水流向漬處，逐年開拓成南圳，引水灌溉，俾益農田甚巨。因他終身未娶，又無子嗣供奉三官大帝磧爐，村民為感謝曾昌茂生前大恩大德，於是將三官大帝及曾昌茂公磧爐，奉敬於家中。歷經多年，喚醒村民追思，設立豐年祭，演外台戲等活動，經費籌措乃以澤被地區，即現新屋鄉及少部份楊梅鎮、觀音鄉轄區，劃分八大地區，議妥各地區負責人收取，以人丁數來分擔，該時收取金錢的簿本為八大本，登錄人丁數，收費者依簿本上登錄丁數挨戶收取，所得款額悉作全年大小祭典，購置物之用，乃有八本簿之稱。於清嘉慶五年十月十五日創立迄今，以輪值地區戶長，神前逐戶擲聖筶數
WGS84座標：N24.9492940 E121.0087171",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "新屋鄉",
"社區名稱": "埔頂社區",
"社區介紹": "新屋鄉埔頂村是個位於東勢溪.、社子溪、桃園大圳三面水路包圍的村莊，內有四大坡塘和大片大片的農地，自然生態資源極為豐富，社區內三合院老屋林立，沿著田間小徑走去，系統水路、防風竹籬、綠波稻浪散佈其中，因此有「水鄉澤村」或是「水水的故鄉」之稱，走在社區裡招呼聲此起彼落，顯現濃濃的人情味。
埔頂社區確有很多特色，代表舊時生活寫照與智慧結晶的三合院林立；社區16鄰中就有14座庇祐生活的伯公廟，土地公廟隨處可見；新象鵝肉養殖場培育的純種土鵝鮮美又多汁，是遠近馳名的新屋鵝肉中的極品；佔地5公頃的活力健康農場，除了烤肉區、焢窯區、生態池等，還有保存完整的三合院和古井、手壓泵浦，甚有童趣；外交武官退休經營的南非美食館，面對三號埤塘，即使價位不低，食客還是趨之若鶩。
WGS84座標：N24.9554341 E121.1051594",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "新屋鄉",
"社區名稱": "蚵間社區",
"社區介紹": "本社區（村）位置在桃園縣新屋鄉最南邊且臨臺灣海峽，是一個以耕農捕漁方式生活的村落，隔一條洋寮溪（福興溪）即為新竹縣新豐鄉。本村土地面積2.811平方公里，地質屬紅壤礫土及砂質嚷土兩種；社區有311戶，人口為1138人（101年1月戶政資料），居民皆講閩南語，是新屋鄉23村唯一閩南村落。
WGS84座標：N24.9472515 E121.0019708",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "新屋鄉",
"社區名稱": "下埔社區",
"社區介紹": "新屋鄉位於桃園縣沿海四鄉鎮最南端，臨新竹縣以福興溪為界，全鄉客家族群占90%，大都以務農為主業。文化景點有新屋農會<百年歷史穀倉>、范姜老屋群<三級古蹟:范姜公廳>、永安<客家漁港>等。
WGS84座標：N25.012566 E121.042110",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "楊梅鎮",
"社區名稱": "三湖社區",
"社區介紹": "上四湖三官廟
於同治元年（1862）由附近頭湖、二湖、三湖、四湖、伯公岡、上陰影窩、下陰影窩等七庄居民共同集資，再由四湖鄉紳劉千貴捐地，名為「上四湖三官廟」，經歷日治時期對石碑、書籍破壞以及戰後治安等問題遷徙，直至民國48年終落址於長岡嶺台地上三湖，並更名為「三元宮」，其後在民國68年與92年各經歷兩次整建始具今貌，是今日三湖、上湖、富岡和瑞原4里的信仰中心。
--------------------------------------------------------------------------------
中山塘(土堆塘是稻田的好朋友)承接高處流失的水資源
接著來到台北中山堂，哦，不是，這是三湖的中山塘，顧名思義就是位於山腰、高處與平原間的蓄水池塘，通常就會是用泥土堆稍微填高恤水，在山腰間與平原間會有與稻田比鄰而居、這些池塘塘除了自己儲存雨水、另外也接替了自高山池塘放水時的可能流失的水資源
--------------------------------------------------------------------------------
以
WGS84座標：N24.9121495 E121.1185323",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "楊梅鎮",
"社區名稱": "永寧社區",
"社區介紹": "一、地名由來—早年楊梅地區是平埔原住民凱達格蘭族的生息之地，看到滿山遍野都是楊梅樹，清朝舊名叫做楊梅壢(谷地) ，直到日據大正9年(1920年) 楊梅壢才去了[壢]字，在這年成立為楊梅庄，台灣光復後民國34年(1945年)改為楊梅鎮，100年8月升格為楊梅市。
本社區位於楊梅市東南方面積6平方公里區分28鄰人口6129人，地形狹長如葉子形，由東南向西北延伸，東南為老坑溪及楊銅公路到店子湖通往龍潭和關西，西南邊為小楊梅溪及桃71縣道通往新埔，兩溪在楊梅街處會合接社子溪，往西流向新屋永安漁港出海，兩條縱谷境內山多平原少，中間丘陵地以前種植茶樹，現被開發為揚昇高爾夫球場。
WGS84座標：N0 E0",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "龍潭鄉",
"社區名稱": "三水社區",
"社區介紹": "社區概況:
三水村因地勢環境是丘陵地山谷形，所以分 大北坑、直坑、小北坑、南坑以河川為分界線，因而得名「三洽水」現在叫『三水村』。土地面積總共有7.80073平方公里社區範圍為三水村第1~4鄰及第11~14鄰。
三水地形依地勢高低，區分為丘陵河谷地形，山坡梯田狀茶園及水保戶外教室連接山水緣、大江屋餐廳區景點，台地與河階三區。丘陵區是由小北坑、雞籠坑、大北坑、南坑溪流匯合於霄裡溪﹑。台地主要有分佈於三水村的店子湖台地及直坑綠野悠悠的田野及三水桔醬、福菜、鹹菜乾、蘿蔔乾特產，還分佈於高原村小人國、高平村的銅鑼圈台地為鄰。社區居民共155戶，451人(男250人/女201人)是鄉村型農村社區。
社區特色:
(一)生活環境：
三水地形依地勢高低，區分為丘陵河谷地形，山坡梯田狀茶園及水保戶外教室連接山水緣、大江屋餐廳區景點，台地與河階三區。丘陵區是由小北坑、雞籠坑、大北坑、南坑溪流匯合於霄裡溪﹑。
三水村區內有南坑溪、大北坑溪、霄裡溪三條溪匯流而得名三洽水<九坑洽三水，三洽一條坑>由於天公惜傻人，有三洽水之美得名，所以三水村常年來灌溉功能自給自足充沛水源。
(二)產業：土壤為紅土黏土屬酸性，並不適合多數農作物的生長，但由於排水性良好、含豐富礦物質與鐵質，加上氣候溫和多霧、雨量充沛，晨昏常有一層薄霧籠罩，茶葉生長經此濕氣滋潤，茶葉的品質醇厚，因此造就了種植茶樹的優良的環境。
(三)農村體驗及生態旅遊：
社區內多條觀光步道可以讓遊客飽覽茶園風光及採茶文化。聞名全國的龍潭龍泉椪風茶甘醇味美，正是產於此地，還有客家美食區，山水緣、大江屋餐廳及6028咖啡館及申家茶場植物園、還有三洽水餐廳景觀等。
(四)文化產業：
1.林家古厝濟南堂：是百年歷史位於龍潭鄉三水村12鄰南坑37號橋邊，此地山光水色風景綺麗、居民以林姓為主，也是典型的 客家耕讀世家、克勤克儉歷代以務農種茶維生，祖籍是福建 莆田後移入廣東藍坊，十五世祖(約民國前107年即西元1804年左右 清朝仁宗嘉慶9年)，中貴公偕母江氏負父、永秀公骨灰 渡海遷台定居於南坑37號，又因十六世祖 有恩公精通地理相命見此地山水秀美居於此焉，至今24世祖子子孫孫 綿綿不已.。
2.三官宮：一品賜福天官為紫微大帝、二品赦罪地官為清虛大帝與三品解...",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "龍潭鄉",
"社區名稱": "大北坑社區",
"社區介紹": "話說大北坑社區
桃園縣龍潭鄉大北坑社區，在民國八十年起，由行政院農業委員會水土保持局列入山坡地農村綜合發展規劃建設計劃區，經規劃後，自八十一年度起，依規劃內涵分期辦理至山防災及富麗農村建設工作，於八十五年，在大北坑社區設立龍潭三水水土保持戶外教室已辦理水土保持教育宣導工作，提升國人對土水資源保育的認識及重視。
由於政府的輔導及當地居民的努力配合下，本地區依規劃完成了涼亭、步道、停車場、農塘整治、野溪治理、環境綠美化、水土保持戶外教室解說設施等工作，而在不破壞農村原有風貌及保育水土資源原則下，改善了農村生活環境品質，提升了農村的經濟收入，使本地區成為兼具坡地農業生產特色及具有休閑遊憩功能之地區，寓教於樂最佳地區，朝向人文、產業、生態、教育的富麗農村目標邁進。
WGS84座標：N24.8607850 E121.1617930",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "龍潭鄉",
"社區名稱": "上林社區",
"社區介紹": "本發展協會創立於民國84年，旨在強化社區活動充實精神生活，增進生活樂趣、促進身心健康，並籍以聯絡彼此之間感情，進而提昇社區媽媽生活品質強化家庭及社區功能，目前已成立許多主題研習班，歡迎踴躍報名參加.
WGS84座標：N24.8444444 E121.2052778",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "龍潭鄉",
"社區名稱": "凌雲社區",
"社區介紹": "1.成立日期：中華名國90年5月20日。 2.立案證書字號：桃園縣政府(九十)府社字第0111545號核准立案。 3.組織成立守望相助巡守隊、民俗歌謠班、花鼓班、雲野協會及社區照顧關懷據點等。 4.定期舉辦各節慶之各種慶祝活動。
WGS84座標：N24.8444444 E121.2052778",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "龍潭鄉",
"社區名稱": "高原社區",
"社區介紹": "本社區位處銅鑼圈台地，海拔高度為300公尺，氣候宜人， 地質上為紅土地質，屬酸性土，適合茶葉種植及製磚業發展。 因地勢高於鄰近區域，水源多為品質良好之地下水脈，加上秋冬季節常有濃霧，對茶樹栽植生長非常有利，進而成功造就了本地包種茶、東方美人茶等等茶品特產。 民國73年間敦請當時省主席李登輝先生蒞臨本地，並為本地所產之包種茶。命名為龍泉茶，廣為號召。
WGS84座標：N24.8444444 E121.2052778",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "龍潭鄉",
"社區名稱": "高平社區",
"社區介紹": "高平社區轄區涵蓋於桃園縣龍潭鄉高平村台3線上，面積約8.3平方公里，設籍人口約4500人，於82年9月5日將前社區理事會改組為高平社區發展協會，第一屆理事長曾肇良先生、第二屆理事長尹國城先生、第三屆理事長余成灶先生、第四屆理事長羅盛榮先生，現任第五屆理事長蕭如松先生'現有會員130人。 本會與村辦公處共同辦理社區巡守隊，負責社區日間安全防護及配合警方夜間巡邏；社區環保義工隊，負責社區清潔維護；婦女才藝班，負責社區會員歌唱、舞蹈及才藝訓練，並不定期舉辦社區民眾親子活動、民俗技藝訓練。
WGS84座標：N24.8444444 E121.2052778",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "龍潭鄉",
"社區名稱": "三和社區",
"社區介紹": "三和村位於龍潭鄉西邊的丘陵，分別與八德、凌雲、高原、三水及楊梅鎮為鄰，土地面積共6.4平方公里，人口數2231人的一個小村落。在清朝光緒時將本地定名為『三洽水』。台灣光復後，政府改治，在地方仕伸強烈建議下，『三洽水』劃分為三和、三水兩村。 發源自乳姑山的霄裡溪、在上伯公與番子窩山溪、澢滴水溪等三條河流匯流，在蟻子埔與雞籠坑溪、小北坑溪匯流，在下伯公與南坑溪、大北坑溪匯流。『九坑洽三水、三洽一條坑』正是此區域最佳寫照。傳說中的『三洽水』是綿延丘陵，大禽翱翔、野獸奔馳，山脈橫亙巨木參天、蓊蓊鬱鬱，難見蒼穹；條條溪流，潺潺涓淨，每一片原野平疇綠草如茵、那是千年佳作，古今奇境，是『三洽水』人心中永遠的淨土。
WGS84座標：N0 E0",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "蘆竹鄉",
"社區名稱": "坑子社區",
"社區介紹": "坑子村開發相當早，是蘆竹鄉最早開發而成為農村聚落的區域，自古以來，與外社村、山腳村、坑口村、海湖村緊密相連，合稱為「坑仔社」。 坑子位於桃園縣蘆竹鄉的東北部，地處林口台地西側南崁溪支流坑子溪谷地中，東臨台北縣林口鄉，南以高速公路與桃園縣龜山鄉相鄰，西側為外社村西南側為營盤村及羊稠村，坑子所佔面積約佔蘆竹鄉總面積之七分之ㄧ共約９８０公頃，坑子村主要可區分為四個聚落，分別為頂社、貓尾崎、赤塗崎、土地公坑。
WGS84座標：N25.0333333 E121.2833333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "蘆竹鄉",
"社區名稱": "外社社區",
"社區介紹": "外社地區自民國59年辦理社區發展，完成基礎工程，如：巷道排水溝整建、活動中心的設置及辦理托兒所服務後。更自72年起，列入蘆竹鄉後續計劃社區。並於82年，除外社社區理事會改組為法人組織的「外社社區發展協會」。 社區發展協會歷任理事長為邱垂清，常務監事為陳金屘。第二屆理事長為李永修，常務監事為李金灶，第三屆理事長為李清一，常務監事為陳木生，第三屆由陳清一續任理事，常務監事為陳木生，現為第五屆分別由陳?達任理事長，常務監事為許坤元，以下略述目前社區發展協會概況： 會員人數：本會目前會員人數已達599人。
WGS84座標：N25.0333333 E121.2833333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "觀音鄉",
"社區名稱": "新坡社區",
"社區介紹": "歷史：本社區成立於民國八十五年六月，現任理事長鍾振章先生。 特色簡介：新坡村位於觀音鄉地理中心位置，村內共有廿鄰，除了沿中山路二段俗稱新坡老街的商業區外，多數的地區仍屬傳統的農村聚落型建築，居民民風淳樸保守好客。 雖然觀音鄉是著名的客家鄉，但本村居民閩、客各居一半、在本地不論閩客還是國語都能通行無阻。 資源： 教育：雖然觀音鄉因人口密度低，學校相對於都會區稀少，但本社區卻同時擁有新坡國中並緊鄰新坡國小，且2年後在新坡國中旁將興建觀音高中在新坡~算是相當幸運的。 早期水稻及西瓜為主要經濟作物，近十年來受大環境影響，稻田休耕、轉作蓮花、辣椒等經濟作物，也有轉型觀光的休閒農場如元音枸杞農場。 文化：新坡老街從草創至今已有百年歷史，部分老街建築及農村聚落仍保留其原始風貌，值得有興趣的人士品位觀賞。
WGS84座標：N25.0500000 E121.0833333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "觀音鄉",
"社區名稱": "保生社區",
"社區介紹": "據社區發展綱要於民國八十年發布，以促進社區發展，增近居民福利，建立安和融洽，團結互助之現代化社區為主旨，由當時擔任村長廖治文先生發起，遂於民國八十四年六月七日成立，並由廖治文先生擔任第一屆理事長。 民國八十八年六月社區改選，由徐永興先生擔任第二屆理事長。辦理許多凝聚社區居民意識，如母親節、端午節、父親節、中秋節等活動。任期間，遭逢921大地震，為響應賑災，特辦理捐款賑災晚會活動，募得三十多萬元交由觀音鄉公所統籌捐贈。 民國九十二年社區理監事改選，由葉運興先生擔任第三屆理事長，積極推動社區整體營造工作，凝聚居民意識，鼓勵居民參與公共事務。組織社區環保、社福二志工隊，積極參與政府各項培力課程，奠定社區永續發展之基礎。 九十四年中油埋設管線開挖千年藻礁礁體，破壞原本20公里天然防波堤，防風林、木麻黃等海岸植物傾倒、枯死，電廠凸堤效應，使得原本在防風林內的防空壕暴露在海岸上，社區居民亦才了解海岸線縮短及相關生態棲息地遭遇破壞之嚴重性。 九十六年六月八日改選後，由黃秀娥女士擔任第四屆理事長，有別以往理監事人員由會員推舉制度，此屆採取會員代表制，理監事均自行登記參選。 鑑於第三屆社區劇場
WGS84座標：N25.0500000 E121.0833333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "觀音鄉",
"社區名稱": "富源社區",
"社區介紹": "富源村是一個農村形的社區、村民多以農業為生產、是一個很有潛力有活力的農村、村內有水圳波塘與溪流、農村社區資源豐富，自然資源亦無公共建設，實在無太多夢想與目標、參加農村再造的學習過程中，看到每個社區有那麽多的理想與抱負、使我們還沒想出那裡要改進的地方。
民國85年7月正式成立社區發展協會（前身為社區委員會），第一屆理事長為張吉盛先生，第二及第三屆為范姜江玉英小姐，四年一任本協會目前以推動社會福利服務社區社區發展及社區衛生保健為重要方向。
WGS84座標：N25.0500000 E121.0833333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "觀音鄉",
"社區名稱": "樹林社區",
"社區介紹": "桃園縣觀音鄉樹林村，位於南下41KM 濱海處，行政區內擁北臺灣最大工業區—經濟部工業局觀音工業區、台電濱海處安置 12 風力發電機組，與貫穿社區中心的樹林後溪。社區村民大都集聚於約 750公頃住宅區內，隨93年限建政令開放，94、95年短短兩年間 ，社區新建住宅約700戶，已超過以前住宅總數。 樹林社區行政區域面積：樹林村有20鄰，面積約為750公頃、人口數：至100年12月份止計，男性1,810人，女性1,644人。合 計：3.454人，有1287戶；居住狀況：大部分屬連棟透天式集中住宅，少數為農村建築。 社區內計有生態休閒農場３家、工業區內廠商３７０餘家。
WGS84座標：N25.0500000 E121.0833333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "觀音鄉",
"社區名稱": "廣福社區",
"社區介紹": "本社區位於觀音鄉東部.是觀音鄉地是較高之村落.因農業灌溉需要全村共開闢六口池塘.境內自行車休閒步道約10公里.有名的綠蔭大道等您來體驗.還有多處草花農園.及2處休閒農場.聖誕紅及鬱金香栽培員也是非常有名的.黃金葛員更是有多年的栽培史.是一個休閒農業發達的社區.本社區帶領10個班隊儲運作正常外還經常作社區服務.歡迎各位來本社區參觀.廣福社區誠摯邀約您!
WGS84座標：N25.0500000 E121.0833333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "觀音鄉",
"社區名稱": "富林社區",
"社區介紹": "社區宣言
機會不流失
失去再尋回
你我團結心
共同來管理
富林造得美
長輩有所歡
孩兒有所樂
經營穫永續
少水泥、好環保
慢細工、好意見
自然法、留青山
復育好、留回憶
黃金包、有機餐
WGS84座標：N25.0362651 E121.1179442",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "桃園縣",
"鄉鎮": "觀音鄉",
"社區名稱": "塔腳社區",
"社區介紹": "塔腳社區介紹
桃園縣沿海四鄉鎮中，有三處具有一千年以上的先人遺址，一處在大園國小的操場旁，叫做尖山遺址；一處在觀音鄉樹林國小前的峭坡旁，叫做青山遺址；另一方處就在本村裏（觀音鄉塔腳村）叫做塔腳遺址。除去一千多年以上的先人不談，在清初早期從大陸移民來台時，兩三百年前，漳州人從大園許厝港上岸，以大園為中心墾植田園，向東、向南漸次推進，向東推至中壢芝芭里與客家人為界，而向南推至富林大堀溪也與客家人為界。這其中塔腳地區成了大園南進的最大聚落，開發上較為草漯地區都要更早。桃園縣的地形以大漢溪上游為最高點，河流成扇狀分別流向全線海岸線。由於河流的切割及河床的變化，造成一條自龍潭經楊梅、中壢、大崙、崙坪、廣福、塔腳至保障村的大崙尾才消失的一條帶狀丘陵高地，這條帶狀高地含蓋了塔腳全村，形成塔腳村地形上高低起伏不平，雖然在耕種上很不方便，但在早期盜賊土匪橫行的年代，由於居高臨下易於防守，因此才會形成住民聚落地。據傳聞「塔腳」村名的由來，就是以前住民在本村裏搭建瞭望高塔，而房舍都在塔下所得名。日據時代末期，日本軍隊為了防禦聯軍攻擊，在本村駐紮了一營的兵力，並在村後峭壁上控掘防空洞，一千多年前的先人遺物，
WGS84座標：N0 E0",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "大樹區",
"社區名稱": "龍目社區",
"社區介紹": "本村舊名龍目村，因昔日村民全部飲用地下池水，該處地形態似龍形，光復後改名為龍目村。本村先民初分居於中坑、北勢坑、南勢坑等三處，該三處均為高地，後因交通狀況改善，居民漸移至平地，三個部落自然結合成村落，光復後改名為龍目村。本村居民多屬閩籍，以務農為主。以蔡、陳、謝、黃姓居民為多數。
WGS84座標：N23.0108714 E120.6660044",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "大樹區",
"社區名稱": "統嶺社區",
"社區介紹": "統嶺村舊名統嶺坑，過去先民見此地山嶺眾多，山水匯合流向東邊高屏溪，因遞地形獨特得名，民國三十九年行政區域調整，本村與興田分村，改為統嶺村。民國五十三年台灣省政府主席黃杰將軍，蒞本村擎天神公司巡視認統嶺字義不妥，於次年元月一日省府通令改名為鐘鈴村，直到近年全體居民陳情，才又改回原本村名。本村先民相傳於道光年間，由福建遷入，日據時期，本村管轄統嶺坑，麻竹園及田寮等地區，民國三十九年行政區域雖調整，但仍維持不變，至民國四十二年行政區域重行調整，本村與興田分村，改為統嶺村。村居民多屬閩籍，以務農為主，近年由於社會繁榮，工業發展迅速，且村位於丘陵山區，作物收穫欠佳，使人口外流頗多。現住居民生活純樸，多信奉佛教。
WGS84座標：N23.010871 E120.666004",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "大樹區",
"社區名稱": "竹寮社區",
"社區介紹": "1. 社區地理位置:竹寮社區位於大樹鄉的南邊,屬大樹鄉南區,以丘陵地形為主,東鄰高屏溪,北接大樹村,大樹鄉目前約有四萬人口,共18村. 2. 社區居民生活型態:竹寮社區最大的特色是有80%是外來人口,以工商為主,原居住20%人口以務農為主.
WGS84座標：N23.0108714 E120.6660044",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "內門區",
"社區名稱": "木柵社區",
"社區介紹": "主要農產品龍眼、荔枝、鳳梨、香蕉 有140年歷史基督長老教會、文物館、木柵國小 平埔族、希拉雅族之後裔 景點有吊橋、大小石井、石厝、鐘樓、黑石、竹工坊 姓氏特殊
WGS84座標：N22.9560087 E120.4703258",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "內門區",
"社區名稱": "永富社區",
"社區介紹": "永富村位於溝坪地區的東南方，東、南鄰旗山鎮，西側有南龍山與石坑、東埔村相隔，北鄰永吉村;社區內有溝坪溪隸屬旗山溪支流，最後滙集到高屏溪出海.早期因居民超抽地下水及河流嚴重汙染,造成水源涵養不易,水土流失嚴重,為避免不當使用造成的環境負面效果,政府現已規劃成水源保護區。
大埔宋江陣
永富村大埔宋江陣是內門鄉民公認最具聲勢的民俗技藝武術性陣頭，比起其他宋江陣陣頭所不同的是具深厚的武術修養及濃厚的平埔宋江色彩；欣賞表演你會 發現他們一板一眼（照起工行）、眉角到位、雄壯威武、風格強悍、紀律嚴明、信仰忠貞…等是技藝全面的標準宋江陣陣頭，不管練習訓練或演出皆全力以赴、力求 完美。
耕地雖以農業土地利用為主,但地勢因多為陡峭,缺乏灌溉水源,故耕地全屬乾季看天田；年雨量雖然在2000公釐以上,但是降雨集中在夏季,主要河流溝坪溪缺乏穩定的水源供農民灌溉,土壤貧脊,故適合竹子生長產量非常豐富也較大宗,其他產業以農業生產為主, 山坡地勢較緩和者，則以素有盛名的龍眼、荔枝、芒果為大宗，因此新鮮龍眼和龍眼乾的品質以及其產量聞名全國，讓每年的採收季節，整個山上熱鬧滾滾，相當有趣！每年春天一到，龍眼花
WGS84座標：N22.9560087 E120.4703258",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "內門區",
"社區名稱": "觀亭社區",
"社區介紹": "內門觀亭社區宣言
因為強調居民對公共事務的關心，
所以農村再生計畫是咱全民運動
因為重視居民由下而上過程參與，
所以農村再生計畫是咱民主運動
因為彰顯居民社區自主自立精神，
所以農村再生計畫是咱社區運動
因為建構居民同命共體核心價值，
所以農村再生計畫是咱社會運動
WGS84座標：N22.9560087 E120.4703258",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "內門區",
"社區名稱": "內豐社區",
"社區介紹": "內豐社區位於高雄市偏遠的農業地區，居民多數務農，主要特產為芭樂、龍眼、鳳梨、火鶴花、破布子、萬年薯等，社區內的南海紫竹寺為居民信仰中心；社區人口數約1500人，但區內文武陣頭卻多達20多個，曾多次舉辦全國性「內門宋江陣」活動，帶來觀光人潮，以宋江陣、龍陣、南管、跳鼓陣、醒獅等藝陣為主要特色。
社區中植栽各種季節性花草，美化社區，並在主要街道住戶前佈置紅竹及火鶴花盆景；以紅竹象徵鴻運高照，火鶴花代表和諧富貴，凸顯社區特色，整個社區洋溢著一片新氣象，大家本著關懷、服務、團結、和諧的理念來營造屬於自己的社區，使內豐社區各方面更豐富，更進步。
WGS84座標：N22.9560087 E120.4703258",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "六龜區",
"社區名稱": "中興社區",
"社區介紹": "綠美化社區，把在地產業發展凸顯出來特色及賣點，是我們的目標。
WGS84座標：N23.0026195 E120.6545022",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "六龜區",
"社區名稱": "清淨家園協會",
"社區介紹": "義寶里位六龜市中心全地形為平原，交通方更還有另一條從南部橫貫公路經繞本鄉寶來、荖濃、新發、中與興等村至清淨家園協會交通方更。。清淨家園協會東隣中興村由六龜荖濃溪貫穿，經六龜大橋橫跨荖濃溪，六龜鄉居民沿荖濃溪河域而居，沿溪河岸風光山川秀麗景色宜人。為熱帶季風，氣候溫和，風景秀麗。
WGS84座標：N23.0026195 E120.6545022",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "六龜區",
"社區名稱": "六龜社區",
"社區介紹": "六龜地區由於人口集中，又緊臨荖濃溪，其溪流中的大岩石形狀如
龜，故稱六龜里。早期是一片原始林，先民原先在文武村舊庄聚集，開墾成小部落，但在一次重大山崩後把整個部落掩蓋，迫使部分居民遷居六龜里；由於六龜地理條件良好，東臨荖濃溪，村內又有小溪（洗衣溪）蜿蜒，由西向東注入荖濃溪，先天水源充足取水方便，吸引許多他鄉人士遷入，尤以鄰近山地鄉做原住民生意之商人及樟腦工人、技工等居多，全盛時期包括樟腦油株式會社、鄉公所、警察單位等機關都設於此地，成為地方政治與商業中心。
65 年成立六龜社區理事會，80 年申請六龜社區發展協會，並於 81 年奉准成立，營造「環保又美麗」優質社區。
WGS84座標：N22.9984000 E120.6380000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "六龜區",
"社區名稱": "新發社區(新開部落重建協會)",
"社區介紹": "目前六龜鄉大部分以農業為主，另一部分為溫泉觀光業者。 因這次88水災嚴重地區 重建協會需要指導單位來協助。
WGS84座標：N23.0308790 E120.6669410",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "六龜區",
"社區名稱": "興龍社區",
"社區介紹": "本社區活動中心，66年度開始規劃歷經十年，因鑒於活動中心過於狹窄、設備缺乏，第二活動中心於76年針對缺失進行規劃，在省政府、高雄縣政府、六龜鄉公所、社區居民捐獻配合下，於社區理事長楊平安，理事鍾張秀英，財務組長王涼水及各理事策劃襄助與民眾群策群力的熱烈參與下，歷時年餘始克完成，使社區環境煥然一新，達到理想境界。
WGS84座標：N23.0026195 E120.6545022",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "六龜區",
"社區名稱": "寶來社區",
"社區介紹": "舊時併稱荖濃村，到民國四十二年才獨立設村。民國七十年南橫公路開通，溫泉開發，觀光產業興起，「寶來」之名隨之廣為流傳。地名原由聚地方耆老說傳說是日治時代一位日籍行政官聽聞此地有溫泉，特地搭乘人力轎前泡溫泉，但因路途遙遠難行，到時已是天色已暗，看不清楚這裡的一切形樣。第二天清早醒來驚見景色之美，宛如蓬山仙境，而連續連迭讚道「蓬萊、蓬萊」，被誤聽成「寶來、寶來」，進而流傳。
另一說法，是寶來因位於荖濃與寶來溪的會合點上，形成凸出兩溪河域交會處的一塊陸地，狩獵之人追蹤獵物至此，獵物被逼到這塊凸出的陸地時，三面環水便無退路可逃，而一舉被擒，所以狩獵者只要到這裡，福氣就跟著來，而共同稱之為福來之地， 因由台語之福來誤為寶來之音而流傳。
WGS84座標：N23.0026195 E120.6545022",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "甲仙區",
"社區名稱": "關山社區",
"社區介紹": "關山社區位於高雄市甲仙區一個小村落，四週群山環伺、風景優美。過去社區是理事會，自83.3.18日改成社區發展協會組織。歷任理事成員及地方人士都非常積極的推動社區建設及綠美化工做。現任理事成員及志工團隊亦努力推動社區營造及社會福利工作。
WGS84座標：N23.0833333 E120.5833333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "甲仙區",
"社區名稱": "大田社區",
"社區介紹": "本社區行政範圍為甲仙區之最，人口數亦為七里之冠，位於本里之六義山海拔 738 公尺，山嶺以東為高雄市以西為臺南市，登上山頂可俯視甲仙鄉及南化水庫全境。大田里傳統地名「大坵園」，相傳當時在現今田寮巷一帶有一塊很大的畑，因係看天田，屬畑地因而稱為「大坵園」，光復後，政府重視農田水利灌溉，協助里民開闢水圳，完成公館水圳後，使畑地變為田地，村民生活獲得改善，認為「大坵園」不適合時宜，而捨「坵園」取「田」稱為「大田」，轄區包括公館、田寮、大坵園、牛百葉、班芝花腳（現今為仙林巷）等。
WGS84座標：N23.0833333 E120.5833333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "杉林區",
"社區名稱": "集來社區",
"社區介紹": "集來里於日據時期〈民國9年〉名為十張犁，在民國39年改為集來村共21鄰，區域內有新厝、枋寮、火山、中庄、頂埔，官埔、八張犁、溪埔、陳埔坑、十張犁等部落，延續至今縣市合併後改為集來里。
早期居民住於楠梓仙溪旁的平原上，東邊平原土質肥沃，適合農耕；西邊平原土質較差，比較適合造林或種植果樹。
杉林區主要的山峰，計有火山、獅子山、觀音山、五公山、枕頭山、虎頭山、牛山等，其中較高的山有火山，其特色是有瓦斯氣體。
區內有一瀑布景觀~白水泉瀑布，位於木梓里區域邊緣和集來里隔一條楠梓仙溪對望，此為人工瀑布，主要是因工程挖掘導引山涇的水流入楠梓仙溪而造成的景觀，也意外的造成了白水泉瀑布的奇景，因此成為了木梓里與集來里最著名的觀光景點。
WGS84座標：N23.0007902 E120.5624474",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "阿蓮區",
"社區名稱": "崙港社區",
"社區介紹": "社區地理位置
本里位於阿蓮區西部，北為石安里，東以台糖公司的舊糖業鐵道與和蓮、清蓮兩里為界，東南與崗山里接壤，南與玉庫里為鄰，西面則是路竹區的竹園和下坑兩里，村形方整，略呈長方形。
本里地勢平坦，灌溉設備良好，居民多半以務農維生，種稻養鴨及養鰻魚等是大部分村民日常的工作。
面積：4.06平方公里
鄰數：19
戶數：753
人口─男性：1336
人口─女性：1277
人口─合計：2613
(民國99年03月份 人口統計)
社區資源分析
1.人的資源（含人口狀況、可動員的人力資源、社區組織）：
本社區轄分19鄰，戶數總計為709戶，人口男1346人，女1237人，合計2583人。社區里辦公室、社區企業贊助團體及社區理監事14人幹事3人及環保志工約25人、熱心會員約70人經常性參與社區服務活動，全力支持投入社會福利及社區營造工作。
⒉ 文化資源（各種民藝技術、文化財、社會風土民情）：村內廟宇有港後村的北極殿和光德寺，中甲的北極殿和崙頂的武當山共四座，其中港後本村的北極殿創建於乾隆三年（西元一八二八年，民國前一七四年），而崙頂的武當山創建於道光八年（西元一八二八年，
WGS84座標：N22.8725420 E120.3142600",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "美濃區",
"社區名稱": "獅山社區",
"社區介紹": "獅山社區為清朝番盲之地，是一個傳統的客家庄，現為人文農牧
之大里。本里東至六龜新威，西至龍山橫山之地，南至龜山，北至大
斜下敬字亭界。居民以農為業，安居樂業。本里地方特色有百年獅仔
頭水圳及竹子門發電廠，其中竹子門發電廠建於日據時代歷史已逾百
年，為國定古蹟。位於高雄市美濃區東南隅(22’51′25.26〞北，120’
34′15.88〞東)，總面積 6.235 平方公里。
WGS84座標：N22.8728630 E120.5716370",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "美濃區",
"社區名稱": "中圳社區",
"社區介紹": "高雄市美濃區中圳社區發展協會座落於美濃區中圳里福美路73巷10之1號中圳社區活動中心二樓，於民國八十二年十月三十日成立，目前社區計有會員126人。第一屆理事長林榮增任期自82年10月至86年10月，第二屆及第三屆理事長曾海清任期，自86年10月至94年10月，第四屆理事長黃其添任期，自94年10月至98年10月，第五屆理事長陳江明任期，自98年10月30日起迄今。 本協會在理事長陳江明及總幹事鍾仁振的帶領下，辦理社區營造成果卓越，先後得到中央及地方等上級單位的肯定，分別獲得台灣省政府87年度社區住宅環境綠美化優良獎，高雄縣政府87年度台灣省熱心公益團體獎，行政院環保署88年度全國環保模範社區獎，內政部91年度台閩地區社區評選獲得甲等獎，農友種苗公司91年度社區美化比賽第一名獎，及行政院文建會92年度全國活力社區。 本協會在民國九十一年及九十二年，先後獲得行院文建會遴選為第三社造中心營造點，九十三年度則擔任第三社造中心的陪伴社區。
WGS84座標：N22.8900930 E120.5668830",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "茂林區",
"社區名稱": "多納社區",
"社區介紹": "茂林鄉屬於下三社魯凱族群，茂林鄉過去以當石板材料建造石板屋，部落之形成由散居演變成群體部落，本鄉分三大部落，茂林村、萬山村及多納村，尤其多納部落的人文景觀相當豐富,萬山與茂林兩大部落之石板屋已消失了，唯獨多納部落目前還有保存23間傳統石板屋，目前鄉公所規劃石板造街，因此總是吸引大量的觀光客來此一遊，每年約五十萬人次，若不加以整體規劃，會是我們地方部落的一大損失。
茂林鄉是屬於魯凱族群下三社群。多納部落每年有兩大豐年祭，七月份為小米祭，十一月份為稻米（黑米祭），另外還有其他小祭典如祈雨祭、狩獵祭、收獲祭等，多納部落四週圍有古戰場（抗日戰場）、祭人頭場、狩獵呼喊台、祈雨聖山、巨石獸像、大鬼湖、鬼斧神宮、溫泉，還有美麗的神故事，動聽傳統歌謠，因此多納部落之文化資產、人文景觀相當的豐富。
多納部落之產業與特色如材質極佳之石板、天然露天溫泉、傳統手工編織、自釀的小米酒、青芒果、清澈的山泉水、傳統石板屋目前尚存23間，可居住的有12間、其他的就是石板與水泥磚塊搭建的改良式石板屋，魯凱族雕刻藝術，獨特的傳統歌舞如勇士舞、勇士誇頌歌，還有特殊的自然景觀，種種以上都是本村最具代表地方文化特色
WGS84座標：N22.911244 E120.716210",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "桃源區",
"社區名稱": "建山社區",
"社區介紹": "本村居民之遷移，最早自1880-1890年左右，由南投與花蓮交接地帶區移遷的布農族，移遷至花蓮的maundavan(大分)，再陸續向高雄梅山地區移動，自大關山事件 之後，日人乃貫徹集團移住之政策，將部份minsial(和解)的布農族移住玉穗山之河階地，稱為玉穗社(布農語Tamahu形如帽子的山丘)，其位於現今頂勤和北方玉穗台地，隸屬六龜警察分室雅你監督區。國民政府初期，因疫病肆虐，族人嚴重患病，死亡慘重紛紛遷移，1951年政府開始實施「山地生活改進運動」，認為分散住在山頭的布農族應該搬至有水田規劃的河階上，不應該居住在深山中，以利改善其生活。因玉穗社交通不便，1953年乃與台灣糖業公司交涉，並將建山村現址之地改為山地保留地，而玉穗社地成為國有林班地，村人遂自玉穗社遷移至現址，但仍稱為Tamahu 。另有一說主張，當時到此地，因見此河階台地位在荖濃溪與寶來溪交會之處，因而命名為Masbul。 當時移入31戶計188人，其中以Istanda各族(Takis-Chipanan林氏、Takis-talan顏氏及Takis-husungan謝氏)與Taki-ludun(高氏各族Takis-bi
WGS84座標：N23.2280755 E120.8498944",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "湖內區",
"社區名稱": "文賢社區",
"社區介紹": "自九十年起從事社區環境空間整治改造(角隅公園綠美化)，人文教育(社區文史訪調)社區傳統民俗技藝二胡研習及外籍配偶生活適應班(識字、手工藝、衛教活動)。辦理各項社會福利活動，如火鶴傳情--社區關懷據點、獨居老人關懷訪視。成立社區健康營造中心、免費成年健檢等。
WGS84座標：N22.9083970 E120.2117370",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "旗山區",
"社區名稱": "南新社區",
"社區介紹": "社區位於旗山鎮行政區大溪洲部落南端的南洲里，西側有旗楠公路貫穿本社區。社區居民的宗教信仰以道教為主，因而廟宇為本社區的文化特色，且社區活動中心在六十八年時，建於石岩寺所捐贈的土地之上，也連帶改善了社區的環境。早期社區豬舍遍佈，巷道排水溝改善也讓居民逐漸對社區綠美化工作的重視。另外社區前廣場的樹蔭下更是居民聚集、休閒的場所。
WGS84座標：N22.8702492 E120.4703258",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "旗山區",
"社區名稱": "勝湖社區",
"社區介紹": "漢人約於清雍正、乾隆年間進入開墾，逐漸形成蘭坡嶺、三角堀、棕仔坑、和尚藔等村落，蘭坡嶺一帶地屬鳳山縣、台灣縣界，蘭坡嶺以北屬台灣縣（安平縣）羅漢外門（莊）。
日治初期的官方街庄列有和尚藔庄、棕仔坑庄、三角堀庄、龍文庄、嶺口庄等；明治三十七年街庄合併，新光里、本里、中寮里內各街庄合併改稱為磱碡坑庄；而本里保甲編制為磱碡坑庄第三保，行政上隸屬於蕃薯藔辨務署（廳、支廳）溪洲區；復於民國九年十月一日，行政制度改為高雄州旗山郡旗山街，屬於大字磱碡坑，民國十四年八月一日保甲編制以旗山街連號，改編為旗山街第十七保。
迨至台灣光復後，改保甲為里鄰，以地緣屬本鎮最南端，又轄內「三角堀」改為「南勝湖」，而命名為「南勝里」。民國四十二年七月九日，劃出中寮山頂部份，另成立「中寮里」，即為現況。
WGS84座標：N22.805789 E120.460470",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "旗山區",
"社區名稱": "中寮社區",
"社區介紹": "中寮社區位於旗山區中寮里。東側約以海拔高度350公尺之山丘與南勝里為界，南與燕巢區分界，西側與田寮區、燕巢區分界，北與新光里分界。本里位於中寮山脊，海拔高度概在350公尺以上，最高點獅子頭山三角點高421公尺，中寮聚落一帶稍微平坦，高約300餘公尺。
WGS84座標：N22.8193860 E120.4268030",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "旗山區",
"社區名稱": "南勝社區",
"社區介紹": "嶺口南勝社區位於燕巢、旗山、大樹交會處，隔高屏溪與里港相望，緊鄰佛光山。清晨五點東看大武山日出美麗動人，傍晚在里嶺大橋看夕陽倒映高屏溪之美。白天在嶺口山上可看到斜張橋、屏東市、里港、整個高屏溪的壯麗(但88風災高屏溪美景受到破壞)。
嶺口三角點(山上)，可是大旗美、燕巢地區測地地標(未有衛星定位前)，站上三角點，可見到嶺口、燕巢、里港的景觀，更可見到國道10的便利。高屏溪是荖濃溪、楠梓仙溪交會處，雨季時水量驚人，為水源保護區，並有自來水廠，供後大高雄地區的重要飲水。
嶺口南勝社區有最好吃的黑葉荔枝和玉荷包，嶺口地質特殊，一層石子、一層泥土、一層石子、一層泥土交錯成最適合荔枝生長的保水密度。
地方最大的資源特色就是人和。希望能藉此話劇，增加嶺口南勝社區的知名度，讓更多人了解嶺口荔枝的甜美並推廣荔枝銷售，增加農民的收入。
WGS84座標：N22.7830521 E120.4445590",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "旗山區",
"社區名稱": "南洲社區",
"社區介紹": "南洲社區是屬於鄉下型 社區居民主要產業是種植香蕉
人口外移 老人多 弱勢家庭普遍提高如獨居老人、單親家庭、隔代教養，新住民家庭及子女
.溪洲庄地勢低漥，淹水情況嚴重，社區閒置空間未改善。
.社區居民理念不夠，公共事務部分，需要加強參與感。
WGS84座標：N22.842342 E120.467835",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "旗山區",
"社區名稱": "大林社區",
"社區介紹": "我的社區
大林里位於旗山區最北邊的部落與杉林區及內門區相鄰,在台21線往甲仙必經主要路線,依據戶政資料目前人口戶數573戶1734人,男953人女781人,大部分人口集中於第七與第八鄰,社區中心位置於第八鄰,社區活動中心隔壁有大林國小及大林基督長老教會,是社區的主要信仰中心更是居民的心靈寄託站
WGS84座標：N22.9588640 E120.5149090",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "燕巢區",
"社區名稱": "大林社區",
"社區介紹": "社區內重要組織
(1)面前埔社區發展協會。
(2)興龍宮管理委員會。
(3)陳文賢公宗親會。
(4)社區環保志工隊。
(5)芭樂產銷班。
(6)樹德科技大學。
社區地理位置
(1)距高雄市約20分鐘車程。
(2)位於社區方圓5公里內，有樹德科技大學、高雄師範大學（距2Km）、高雄應用科技大學（距2Km）、義守大學醫院及醫學院（1Km）、第一科技大學（4Km）。
(3)近鄰岡山鎮、橋頭鄉、大社鄉等人口密度高之鄉鎮。
(4)社區旁環擁有4個濕地1條河流。
(5)一個可開發成多功能藝文活動中心的荒置軍營（取得使用權中）。
(6)社區中（旁）擁有高雄第二監獄、看守所、煙毒戒治所、明陽中學（原名為「台灣省立高雄少年感化院」）。
WGS84座標：N22.7626425 E120.3820250",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "燕巢區",
"社區名稱": "金山社區",
"社區介紹": "金山社區位於燕巢鄉東北方,東與旗山鎮,南與深水村及東燕村,西與尖山村,北與田寮為界。人口分佈在金山、番田二部落，167戶人口約660餘人,農業250人、工商業120人、家管學生、自由業約230人。60歲以上長者100人。佔全村16.6％。大專青佔8％。於83年2月1日組織社區發展協會（理監事會20人會員會員82人） 及義工媽媽20人、祥和志工39人，金山擊鼓隊10人。
WGS84座標：N22.7823697 E120.3781380",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "高雄市",
"鄉鎮": "彌陀區",
"社區名稱": "漯底社區",
"社區介紹": "本社區為典型蔬菜農村聚落，前有海景後有山明，來一趟漯底可享受一日上山下海之體驗;本社區人文特色豐富~曽有斗苙重鎮之美名~
WGS84座標：N22.783223 E120.245503",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "口湖鄉",
"社區名稱": "湖口社區",
"社區介紹": "雲林的海南島
本社區位於雲林縣的最西南方所以簡稱雲林的海南島也不為過，目前以傳統養殖漁業為最大收入來源之一，社區內沒有任何的可提供就業的工廠，所以連空氣都有新鮮的海味，居民討海型態都以養棚蚵和冬季捕鰻苗已主，養殖漁業以名聞全台的海中龍鬚菜又名巧味芽和文蛤為主要的養殖物，養殖漁塭內居民通常會附加養殖虱目魚與蝦類來提高養殖的經濟效益，也因地層下陷關係，腹地廣大的台糖農地上的甘蔗不見了，變成鳥類群聚的生態溼地，冬季候鳥成了愛鳥人士的鏡下物。
[巧味芽收成過程] [新鮮文蛤小山]
雲林湖口海味餐
美食風味餐，食材皆多以龍鬚菜(巧味芽)製作而成，有涼伴巧味芽，巧味芽羹，巧味芽水餃，在輔以在地所養殖之文蛤，新鮮蚵，草蝦及虱目魚搭配組合成一美味海味餐
WGS84座標：N23.5296449 E120.1560436",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "口湖鄉",
"社區名稱": "埔北社區",
"社區介紹": "埔北村區現有立案之團體埔北社區發展協會，以本協會為基礎，埔北社區於民國八十六年二月開始籌組發展協會。自社區發展協會成立後，對於推行各項社區文化建設，環境綠美化、社區福利等，成效良好尤以推動社區綠化、志工服務及辦理各項活動研習，顯見拪民對
社區之向心力，目前社區會員已達65人。
協會各幹部也積極提出埔北社區營造計畫，積極推廣社區業務、規劃環境、參與人才培訓、培根計畫，也因社區居民熱心參與各種規劃課程，使社區氣象環境景觀更美化。
WGS84座標：N23.613542 E120.190680",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "口湖鄉",
"社區名稱": "港西社區",
"社區介紹": "100.6.13上安南勢觀摩
6月13日前往南投上安社區觀摩 中午在上安享用風味餐
下午到鹿港南勢社區觀摩研習 生態池 農村文物館 參加學員受益良多
E--mail更改
E--mail更改 自100 04 /18起更改
jinfu245k@gmail.com
早上6點 下午5點
由港西村 曾村長 瑪琍小姐
社區媽媽班曾班長 雪清小姐
帶領 早晚各跳30分鐘 五行健康操
典型農漁村
典型農漁村社會型態 青壯年出外打拼
年長者顧家剝蚵 穿蚵殼
繁養殖業以文蛤 烏魚 烏魚子 白蝦 養蚵為大宗
地理位置
在省道台17線103公里處(99年底以前101公里)
西濱快速道路南下245Km 北上247Km下交流道
地勢較低 南北各有一抽水站
遇驟雨時 南北兩端較易淹水
進階班 觀摩研習課程
100年6月13日前往南投上安社區觀摩植物種植 行銷
中午在社區享用風味餐
下午到鹿港南勢社區觀摩 同樣是沿海 社區建設
生態池 農村文物館
道光25年台灣首次大海嘯
每年農歷6月8日在金湖 蚶仔寮
下寮仔(下崙村北邊)舉行靦懷受難祖先的追思 牽水狀一系列活動
WGS84座標：N24.4853530 E120.7865160",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "口湖鄉",
"社區名稱": "梧南社區",
"社區介紹": "1.83年籌組，可惜未充分運用，97年3月解散。2.97年6月重組，積極改革，整合資源，散播家鄉種子，推動夜光天使、小秀才班，並成立社區照顧關懷中心、樂齡學習資源中心，以社區營造及家鄉守護，讓生命互動。
WGS84座標：N23.5823825 E120.1856244",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "口湖鄉",
"社區名稱": "水井社區",
"社區介紹": "本社區因位於雲林縣西南邊錘地帶，緊鄰北港溪口及台灣海峽，為一貧困之典型農漁村，民國60年代經政府輔導與改善濱海地區生活計畫，成立農漁牧綜合經營區，至今我們社區有300多戶共1279人，其中 80%以養殖漁業為主要經濟收入，因受WTO衝擊養殖產業影響魚貨利潤不穩定生活，陷入困頓，極需改變傳統經營模式，配合大眾生活型態潮流，朝休閒觀光生活體驗之經營理念重新出發，期能改善目前困頓之生活。
WGS84座標：N23.5823825 E120.1856244",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "土庫鎮",
"社區名稱": "秀潭社區",
"社區介紹": "奮起里本來有個寬闊深邃的潭，水域約一公頃左右，叫做無底潭，無底潭的水域因保生宮增建廟庭、建防築路逐漸被填土使用而縮小，現僅剩一個池塘大小，其位於保生宮廟正前方偏東的地方。
WGS84座標：N23.6882639 E120.3550808",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "土庫鎮",
"社區名稱": "崙內社區",
"社區介紹": "崙內社區為農業村，社區內種植多為傳統中藥草、蔬菜、落花生為主，村中又以老年人為主要人口成分，是典型的農村型態。
WGS84座標：N23.6882639 E120.3550808",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "大埤鄉",
"社區名稱": "三結社區",
"社區介紹": "雲林縣大埤鄉據說在荷治時期，因荷蘭人於此地附近建置一座大型水塘，居民稱為「紅毛埤」，以後的居民採此意為大埤頭庄。民國九年十月一日以前置茄苳腳區及大埤頭區各設役場，茄苳腳隸屬當時之嘉義縣斗六支廳，大埤頭區隸屬當時之嘉義縣土庫支廳，民國九年十月一日地方改制廢區置庄時，茄苳腳區及大埤頭區合併為大埤庄，光復後改稱為大埤鄉。
大埤鄉三結村位於大埤鄉東北端。據說荷據時期於此挖掘一大池塘稱為紅毛埤，三結村包含三部落，這三部落分別位於水塘頂端、中間與末端 (但此一說法尚待查證)，故稱之頂埤頭、中埤頭、下埤頭。於日治時期(嘉義廳)稱為埤頭庄，為新崙派出所所管轄。台灣光復以後，將埤頂、中埤、下埤三地合併為一村，取名為三結村，亦即三個村團結一起之意。迄今，三結村之三個部落名稱，分別為頂埤、中埤、埤頭。
三結社區本是純樸農村，社區居民早出晚歸以務農維生，於民國五十八年大埤鄉鄉長黃茂春推動社區基礎建設，三結村村民本著愛家園、愛鄉愛村的熱誠，積極投入參與此次活動，並勇奪全縣模範社區第一名。進而於民國九十二年成立社區環保志工隊，並於當年參加雲林縣舉辦清淨家園之比賽，為大埤鄉拿下全縣進步獎。九十六年參加全縣健康整
WGS84座標：N23.6668850 E120.4446120",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "大埤鄉",
"社區名稱": "西鎮社區",
"社區介紹": "社區概況:
本社區位於雲林縣大埤鄉西南方（如圖1），全社區範圍，東南方緊鄰嘉義縣溪口鄉，西方緊鄰元長鄉，全區面積324公頃。西鎮社區位於大埤鄉的西南方，因多條溪流交會，再加上地勢低窪，使得本社區常因雨季帶來的充沛雨量而形成水鄉澤國般的情況，也因此早期本社區稱為「西勢潭」。
社區特色:
(一)生活環境：
社區建築因屬農村型態，住宅之分佈較為零亂，而典型的農村合院建築亦參差雜夾於現代化之建築之中。
農村文化館
社區農村文化館位於廣福宮對面佔地約80坪的土地，因西鎮廣福宮需要一間存放廟宇慶典用品的庫房，居民謝木通、謝亮德、謝文輝、邱天相、林仁進馬上熱心的捐獻土地，並由廣福宮廟方贊助約参百萬元，除了興建庫房外，也規劃成社區文化館及老人休閒場所。
大埤抽水站
大埤抽水站堪稱是西鎮社區的秘密後花園，水/鳥生態自然生態相當豐富，以自然做呈現的溼地生態園，也是一座大型抽水站，宏偉的廠房看似一座皇宮，佔地近七公頃，園內花木眾多相互爭艷，坐在涼亭內享受一陣陣涼風吹來，令人身心舒暢，此亦是一避暑勝地，園內更有步道、吊橋、蓄洪池，是社區居民戶外踏青運動的好地方。
西鎮老水塔
西鎮老水塔聳立於廣福
WGS84座標：N23.6210212 E120.3810199",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "水林鄉",
"社區名稱": "瓊埔社區",
"社區介紹": "瓊埔村（古稱：灣仔埔），據稱早期該村有一棵大樹－瓊樹(烏臼)，所以後來取名為「瓊埔」。
戶口數共12鄰、327戶、895人（男：513、女：382），以陳、鄭等姓氏居多，現任第十九屆村長張杉行、社區發展協會理事長蘇淵源及長壽俱樂部會長鄭火賀。
行政區域內有蔦松大排、東瓊埔中排、北港溪等水域，交通路線以雲150線道路東西貫穿為主，轄區有2個農地重劃(蔦松二：松東段、松西段、中興段及南興段，蔦松三：嘉義縣東石鄉、本鄉瓊埔段及塭底段)社區公園。
WGS84座標：N23.514851 E120.207155",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "北港鎮",
"社區名稱": "好收社區",
"社區介紹": "人文資源
(一)人口
好收里屬於北港鎮二十八里之一，是非常典型的農村。好收里含好收及口庒兩社區，好收社區人口約1600人，其中男性約850人，女性約750人，以老年人及小孩居多，其他青壯年人口則大多遷往外地謀生。
(二)信仰
1.奉三宮
奉三宮位於好收社區正北方，是在地居民的中心信仰。廟內祀奉三山國王，分別是：鎮守巾山的連傑，又稱連王；鎮守明山的趙軒，又稱趙王；鎮守獨山的喬俊，又稱喬王。
建廟歷史淵源流長，從清康熙五十四年由黃人氏從廣東揭西縣恭迎來此，安奉於簡陋宮廟，供人膜拜，尤其當時各地區部落時常發生械鬥、掠奪，導致民不聊生，村民便焚香祈福，求助於武安尊王，誠心之下，武安尊王大顯神跡，指示居民不可妄動干戈，萬不得已的情況下才可應付一番，並囑咐在西南方上空如有一大片烏雲才可去應戰，村民依照指示果然每戰必勝！這段時間村民有感於武安尊王，共同出錢出力建造廟宇。先是簡陋宮廟，再於清同治七年草創廟宇，當時土地所有權是三仙國王，管理人為黃開泉，廟宇名稱為三仙國王，清光緒十三年重新改建整理，直到民國三十四年九月台灣光復，民國四十年五月順應政府實施三七五減租政策，將「好收農事實行組合」名下三十幾
WGS84座標：N23.5950339 E120.2772325",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "古坑鄉",
"社區名稱": "荷苞社區",
"社區介紹": "荷苞社區座落荷苞山麓，早期便有豐富的地下水源，提供本地農作灌溉，孕育本地。先民更運用了智慧將地下水，藉由石頭推砌的地下暗渠，延伸至整個村落，因此我們有了最富足安和的居住環境，也引伸出本地「荷苞」地名由來之一，有豐沛的水源，就有足夠的農產。
荷苞最重要的地景-荷苞山，因為緯度、氣候、土壤都適宜咖啡樹的生長，在日據時基就有【咖啡山仔】的稱呼。這樣的歷史機緣與文化點上，雖然受到一時咖啡產業的沒落而削弱，但【咖啡山仔】仍留著很多台灣咖啡種植的足跡，等待我們去找尋，因此荷苞咖啡的產業歷史是我們重要的文化材，必須尋根就底。
WGS84座標：N23.6500000 E120.5666667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "古坑鄉",
"社區名稱": "水碓社區",
"社區介紹": "昔日先民利用水力碓米得名，碓即舂米工具；早期先民砍取樹木製成杵和臼，架設於溪邊，並利用水之衝力舂米蔚為奇觀，人們乃稱該地為〝水碓〞。村轄內部落有水碓、德賢、圳頭、小坑等四部落。
WGS84座標：N23.6500000 E120.5666667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "古坑鄉",
"社區名稱": "棋盤社區",
"社區介紹": "棋盤村地名實為棋盤厝，昔日此地秀才高中任官，回鄉豎旗祭祖御賜旗幟，在家門前豎立旗竿掛御賜旗幟祭祖光宗耀族，故得名【棋棺厝】。後來居民將“旗竿厝”變音為“棋盤厝”，台灣光復後改為棋盤村。村轄內有五聚落：棋山（舊名棋盤厝），興園（舊名麻園仔），興東（舊名內莊仔），新厝仔，棋頂（舊名崁頂）等
WGS84座標：N23.6500000 E120.5666667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "古坑鄉",
"社區名稱": "大埔社區",
"社區介紹": "當初籌組雲林縣古坑鄉大埔社區發展協會，是由柳四勇先生擔任籌備委員發起籌組的，而籌組宗旨是帶動大埔社區產業發展及經濟起飛，而發展社區經濟讓年輕人回到故鄉有謀生能力、社區森林化的創造及優美的環境讓人有再來的意願、從人的出發點營造環境，而且充滿感情讓人流連忘返享受美的人、事、物留下的都是最美的印象及所有美好的一切。 而大埔位處古坑鄉朝陽村是一個美麗的山區小村莊，交通方便擁有豐富的自然生態資源、因為離古坑鄉朝陽村市中心較為偏遠，常常感受社區資源的匱乏，而且訊息的傳達更是少的可憐，社區補助建設的經費更是不易取得，因而籌組大埔社區發展協會，而籌組過程是由大埔社區三十一位居民發起連署，於九十四年九月八日召開第一次籌備會會議，又於九十四年九月二十四日召開成立大會，成立會員人數有36位，目前人數達70位。目前九席理事、三席後補理事、三席監事、一席後補監事，其第一屆理事長由柳四勇先生擔任之。
WGS84座標：N23.6500000 E120.5666667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "古坑鄉",
"社區名稱": "樟湖社區",
"社區介紹": "香樟伴翠湖--樟湖之名,始於清代,概於１７０年前原始樟樹數公?遍佈本區域,若從東方豬母瓦嶺山往前看成圓形大湖狀,因遍佈樟樹故稱樟湖,在清代隸屬嘉義打貓東頂堡名樟湖庄,日據前後期則分別隸屬加義廳及台南州地名從未改變,台灣光復以後改隸雲林縣古古坑鄉,地處東方山區,西方大尖山聳立雲霄,東臨清水溪,高山環抱,碧水長流,山明水秀,風光富麗勝景宜人,是休閒旅遊好去處歡迎你來喔***
WGS84座標：N23.6500000 E120.5666667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "古坑鄉",
"社區名稱": "桂林社區",
"社區介紹": "雲林縣古坑鄉桂林社區發展協會成立於民國81年，協會組織包括有理事長1人，理事14名，以及常務監事5人，每年均定期召開理監事會議，討論社區發展相關議題。 在過去的十餘年裡，桂林社區發展協會歷經江清漢、黃煌儀、徐勝榮等幾位歷任理事長的經營，協會會員對於社區發展方向多有共識，不過，礙於不知道從何著手做起，所以，社區發展總停留在願景發想階段。今年，由於有雲林縣文化局所提供的教育機會，協會理事開始了解應該如何經營社區、再造社區，也開始積極動員從事社區總體營造工作，相信，假以時日，桂林社區一定可以在生態旅遊領域闖出自己的一片天地。
WGS84座標：N23.6500000 E120.5666667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "古坑鄉",
"社區名稱": "華山社區",
"社區介紹": "社區形成：清代由閩粵先民拓殖此片土地，以伐木墾殖為業。三面環山，東有海拔一千二百零四公尺的大尖山，左右各有小丘環抱，形似畚箕，華山村居民即居住於底部，舊名大湖底庄。於民國五十年餘，村長黃添生先生爭取政府更名為「華山村」沿用迄今。
組織形成：為有效結合地方特色產業，於民國九十一年底接受中小企業處輔導成立籌備會議，並展開地方特色產業相關業務運作，迄九十三年五月於縣政府正式立案。
華山社區位於雲林北港溪的上游，風景秀麗，2007年當選十大經典農漁村，同年並成立華山休閒農業區未來以綠色生態社區為目標。
WGS84座標：N23.6500000 E120.5666667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "四湖鄉",
"社區名稱": "廣溝社區",
"社區介紹": "廣溝厝是指先民入墾之初，將聚落建立於長形的埤塘（廣溝）兩側，在「台灣堡圖」上尚可見此特徵。本村清代屬尖山堡廣溝厝莊，清末人口20戶56丁口。日據時代嘉義聽時期屬箔子寮庄，臺南州時期屬箔子寮大字廣溝厝小字，光復後由箔子寮分出設廣溝村。村境面積8.2495平方公里，2001年（民國九十年）五月人口294戶1036人。根據四湖鄉戶政事務所的人口統計，本村的人口數最高峰曾達1400人左右，至2010年底人口為338戶948人；本村的人口數逐年在減少中。 廣溝厝舊稱「竹達寮」，約位於現址外海一公里以外的一個小漁村部落。因1845年農曆 6月7日傍晚颶風間作，大雨連霄，全庄為狂風巨浪所淹沒於是遷移至舊「新庄仔」部落；後來又因海水倒灌，再遷移至現廣溝厝部落，與三房部落合稱為廣溝村。 「廣溝」之由來乃舊廣溝厝時代，東面有廣西橋注入下崙大排，西 面有「戰車河溝排水注入箔子寮港。（「戰車河溝」乃日據時代日軍 為防止戰車登陸之防禦建設）由於上述二條排水大溝，故名「廣溝」溝」。 本社區主要人口以第一級產業居多，本區耕作面積有100公頃，主要農作物以蒜頭為大宗另有花生、稻米、甘藷、蔥、金瓜等；漁獲方面
WGS84座標：N23.6381660 E120.2244490",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "四湖鄉",
"社區名稱": "三崙社區(社團法人雲林縣四湖鄉沙崙湖文史關懷協會)",
"社區介紹": "四湖鄉的三條崙是臺灣最西邊的小鄉鎮，包含崙南、崙北社區，是一個沙岸平直的漁港與沙地，由於長期受到強風吹襲以及海水侵蝕，使得此地的沙粒與細石不斷的堆積，在外海形成一片沙洲 同時也在內陸產生一堆沙丘，地形景觀十分獨特。這裡有日據時代保留下來的海水浴場、盛極一時的漁港、自然生態豐富的溼地，純淨的鄉野海景，歡迎大家一同來品味。
WGS84座標：N23.6525172 E120.1572666",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "東勢鄉",
"社區名稱": "程海社區",
"社區介紹": "目前社區真對即將消失的生態環境，未來復育計畫：
1.建立池塘，復育新的生態環境
2.保護現有的老樹，以及種植新的樹木，並增設植物解說牌與導覽員
3.定期的水溝清潔，確保環境的整潔
4.住宅的花草種植，提昇綠帶串連，提高生態遷移
5.降低社區的二氧化碳排放量，提倡多動有益身體健康
6.養殖場廢水處理設施，降低排水溝水質的優養化
WGS84座標：N23.6932570 E120.2570421",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "林內鄉",
"社區名稱": "林北社區",
"社區介紹": "自然篇：在濁水溪及清水溪河床有豐富的野生動物以及植物是認識地理、大自然生態的最佳選擇。人文篇：早期的生活比現在共困苦卻培養許多的優秀人才列舉一二 （有陳木先生兒子陳耀宗先生，目前就職於美國太空總署太空梭電腦工程師；謝村松先生曾任職於華隆紡織公司廠長。）產業篇：稻米引用濁水溪灌溉品質優良。木瓜以網室木瓜種植，品質更佳、產量更高，行銷全省。早期的菸草完全以人力栽種烤製菸葉，現在改用堆積是烤菸法自動控制溫度，省卻不少人力。地方文化特色及文化意象概述林北村是屬於典型的農村地區，早期生活困苦為了三餐而忙碌如今雖然生活水平提高簡單樸素仍是目前的生活面貌，居民生活克勤克儉努力耕作農事，社區大部分屬於三代同堂的生活面貌，有少許年輕人必須離鄉背井到外地做事，一到放假日或是逢年過節都會攜家帶眷回來團聚此時是社區老年人最高興的一刻。早期有不少的客家人從新竹、苗栗千辛萬苦，跋山涉水來到林北這塊土地披荊斬麻、胼手抵足，耕耘自己的家園，如今總算擁有屬於自己土地所以能在此地落地生根，繁衍自己的後代子孫成為真正的在地人。
WGS84座標：N23.7561610 E120.6128870",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "虎尾鎮",
"社區名稱": "頂溪社區",
"社區介紹": "頂溪社區位處虎尾鎮東郊，東側國道中山高速公路縱貫其中，為由虎尾溪所沖積出來的平原，在清代與日據時期原是屬於他里霧堡過溪仔莊 ，因位於北端是溪頂，故名之。本社區分崁仔腳、頂過溪、下過溪、頂竹圍、西園等五大聚落。 雲林縣虎尾鎮頂溪社區發展協會的設立源起於民國六十年，由賴曾先生（曾任日治時期保正及前里長共計三十餘年）設立並擔任第一任理事長。當時因本地居民開會及活動空間不足，故又分頂溪及過溪二大社區；頂溪社區曾獲台灣省－社區與社區競賽新發展社區列雲林縣第一名（台灣省政府公報六十年冬字第十六期)。於民國八十二年，二大社區再度合併為頂溪社區。社區居民的宗教信仰圈為 六房天上聖母，而民眾生活上主要以農為主，耕作的農作物以大蒜、花生、稻米、蔬菜為大宗，蒜頭產量佔虎尾鎮總量的三分之一以上，也有部份的花卉正培養中。在地方產業上主要有毛巾加工生產、秧苗培育等相關產業。
WGS84座標：N23.7162184 E120.4242401",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "虎尾鎮",
"社區名稱": "埒內社區",
"社區介紹": "戶數:890戶;鄰數:20鄰;面積:3.02平方公里; 埒內」這地名主要是由地形地勢而產生。當時居民為了防止水患，於東北邊緣築為一道高於地面之土丘形成一土圍牆。居民住於土牆以內，可防災害，間接的保護里民之生命財產，由於里民皆居住於該道可保護生命財產之大土丘（土圍牆）之內，故稱之。另外一說：埒內因在溪水埒（掠）過之內，故稱之。
WGS84座標：N23.7162184 E120.4242401",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "虎尾鎮",
"社區名稱": "三塊厝產業文化協會",
"社區介紹": "位於虎尾鎮的東側，東與惠來里為鄰，南與斗南鎮為界，西和平和里相接，北與中溪里相隔。明治四十二年 (西元1909年) 屬於斗六支廳他里霧區他里霧堡過溪仔庄，大正九年 (西元1929年) 劃歸虎尾街過溪子大字溪底大庄小字和三塊厝小字，國民政府來台後編為「下溪里」，里名乃位於新虎尾溪的舊河床下方而得名。
WGS84座標：N23.7095470 E120.4674459",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "虎尾鎮",
"社區名稱": "墾地社區",
"社區介紹": "墾地社區位於虎尾鎮的西北邊，東鄰廉使里，南接北溪里、西屯里，西毗鄰芳草里，北側以新虎尾溪與西螺鎮、二崙鄉、崙背鄉相隔。
墾地社區內96%務農，主要農產為水稻，為傳統農村社區，其他則生產玉米、葉菜類等。
WGS84座標：N23.7385262 E120.3954282",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "崙背鄉",
"社區名稱": "阿勸社區",
"社區介紹": "本社區位於崙背鄉西南角位置相當偏僻,社區公共休閒設施相當缺乏,而且人口老化相當嚴重(高達13 %)，年輕人口因無工作機會，都出外到都市工作，留在社區大多為老弱婦孺。本社區居民的主要工作為務農,農產品以水稻.花生.蒜頭.玉米等雜糧為主,整片綠意盎然的稻田是本村的特色,也是最吸引人的地方,收成時金黃色的稻穗,整把擁抱在懷裡的感覺,好幸福,好滿足!鄉間小路的明媚風光,田園間之鳥語花香,晚上的蛙鳴齊唱,及螢火蟲在空中翩翩飛舞,那種驚訝喜悅的感覺,真的讓我們覺得要更珍惜這片大地。夜深人靜時,躺在庭院的長腳椅上,觀看著美好的星辰與享受著皎潔的月光,這種田野生活是都市人享受不到的愜意生活。
WGS84座標：N23.7790296 E120.3320195",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "麥寮鄉",
"社區名稱": "楊厝社區",
"社區介紹": "地名由來（楊厝寮/永和） 楊厝寮隸屬：雲林縣麥寮鄉海豐村七｜九鄰。麥寮鄉昔日為洪雅族南社及貓兒干社的活動範圍，漢人的開墾重心是海豐港，康熙年間該港已成沿岸貿易門戶之一，因此乾隆年間建立一堡，稱「海豐港堡」，至光緒十四年（一八八八）省略港字，簡稱「海豐堡」，楊厝寮地理位置即昔日的海豐港街郊。經乾隆及道光年間之洪水氾濫已不復舊貌，港口淤塞、海岸線西移，形成海埔新生地，先民就在這部落築寮放牧羊群，因此有「羊厝寮」一名。後來慢慢口傳及筆誤才成今之「楊厝寮」。 另一說當時還海豐堡時代，有一楊姓秀才居住於現今楊厝寮部落地方，才有「楊厝寮」之稱。 98.04.02統計人口數 7-9鄰 199戶 合計530 男263 女267 10-12鄰126戶 合計348 男193 女 155人
WGS84座標：N23.7500000 E120.2500000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "麥寮鄉",
"社區名稱": "三盛社區",
"社區介紹": "一.本村在清朝時期稱為頂許厝簝莊，日本時代屬嘉義廳時（約西元1909年）改為海豐堡許厝寮庄，至1920年改屬台南州時又改為許厝寮大字許厝寮，隸屬虎尾郡崙背庄，光復之後始稱三盛村至今. 在日本時代三盛地方原屬於橋頭，至民國35年行政區調整時，把三盛與許厝寮二地區合併，稱為三盛。意指本地的主要作物甘藷、花生、甘蔗產量豐富，為三大盛產。 本地在康熙年間，由泉州人許遠元（許連光）開拓，因此稱為「許厝寮」居民至今仍以許姓為主。三盛村涵蓋三盛本村、中山、許厝寮三個聚落及六輕工業區。 二.本村位於麥寮鄉的西北方，東與三盛橋與橋頭村相隔，南與施厝寮大排與後安村相隔，西鄰台灣海峽，北以濁水溪與彰化縣大城鄉相界。位於麥寮鄉最北端濁水溪出海口，南北長約八公里，從海岸線向外延伸四公里多之外海地帶。這一塊海埔新生地，滿潮時一片汪洋，只有在低潮時還可以看到一小部份砂地浮出。因此，當民國八十年王永慶先生決定六輕廠址在麥寮後，便大舉抽砂填海，開發造地的總面積約2,096公頃。 三.本村因冬季季風強烈，種植作物需加強防風設施，作物也易遭強風危害及鹽害，導致作物歉收。民國六十年代
WGS84座標：N23.7500000 E120.2500000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "麥寮鄉",
"社區名稱": "新吉社區",
"社區介紹": "本社區位於濁水溪出海口南岸，台17線以西，六輕所在地麥寮鄉之西北角，隔著濁水溪與彰化大城鄉相望，天然環境相當惡劣，一年當中有近半年常處於強風吹襲中，又因地面水源不足，農作物收成常因水源而受限，故又有”風頭水尾”之稱。
本村目前設籍戶數393戶，設籍人口1164人(101、06止)，但因早年經濟條件不佳生活不易，社區居民大都以農業生產及養殖業維生，因收入不佳，導致年輕人口大量外移，社區也越行沒落。
交通方式：
WGS84座標：N23.820251 E120.266326",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "莿桐鄉",
"社區名稱": "孩沙里社區",
"社區介紹": "雲林縣莿桐鄉孩沙里社區位於濁水溪肥沃的沖積平原上，在濁水溪南畔，是一個純樸可愛的農村，地裡位置為：東近饒平及興貴，西有新莊社區，南臨莿桐村及埔子，北接義和村，社區以『福天宮』為信仰中心，住民成輻射狀向外發展，形成一個相當完整的聚落型態
孩沙里社區具有悠久的歷史文化及豐富的農特產，社區人口大部份由農民組成，居民大都個性純樸、刻苦耐勞，具有典型農村的勤樸美德，居民團結心強，動員力佳，個個為善不落人後，是個充滿祥和及樂業的快樂社區。孩沙里是少數平埔族存在時的部落.雖然歷經台灣地區多次的改制.孩沙里的名稱始終不變.在清朝嘉慶時期即有地主引濁水溪水灌溉.所經流域大約五百甲.形成沖積的平原.土地非常肥沃.全區流域是台灣少見的二、三則的優良農地.故早期聚集不少村民在此開墾謀生.日據時期昭和十四年.更有本村林深坑與高樹枝兩位青年代表大日本青年團謁見日本天皇時攜帶本村特產五百甲圳的濁水米奉獻日本天皇食用.民國73年..政府尚未提倡社區主義時.本村即代表雲林縣參加全省社區評比並獲得第一等之榮譽
WGS84座標：N23.7696520 E120.5047980",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "雲林縣",
"鄉鎮": "莿桐鄉",
"社區名稱": "蒜鄉麻園社區營造協會",
"社區介紹": "100年培根社區成果展
100年4月30日.埔里(桃米社區)100年培根培訓完成社區.年度成果展.有南投縣.彰化縣.雲林縣.嘉義縣四個縣共有16個社區參加.蒜鄉麻園社區營造協會.參加人員共有43人.成員包括.(一)花鼓陣.(二)設攤人員.(三)比賽人員...等..
中部辦公室培根說明會
100年5月23日星期一.早上9.00至12.00.於麻園社區活動中心.舉辦社區培根說明會.社區居民踴躍參加聽講.有121人參與說明會.尤其是講師..彭小燕小姐..口才之好.活潑生動的講課讓社區居民對於(水保局)直說{讚)希望有機會能再請到(彭小燕小姐)再來上課.謝謝.
文化處100年B類提案通過
2011/06/14 06:33 | 【社區公告】
100年6月13日星期一.接到雲林縣政府文化處公文.今年100年B類提案審核通過.全體義工都很高興.
周會
100年5月5日及5月12日.因為培根進階班上課.無法開會.
100年5月19日.晚上7.00至9.30分.於麻園社區活動中心.開了五月份第一次周會.
會議討論.關於參訪社區問題.1時間.2地點.3參訪人員...等.
會議決議..
WGS84座標：N23.7745370 E120.5314520",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新北市",
"鄉鎮": "三芝區",
"社區名稱": "安康社區",
"社區介紹": "安康社區由圓山村、福德村組成，為農村社區。面積約1520公頃，人口1504人。居民結構有歷代世居舊住民、與新進住民各半，生活方式與經濟條件因而各異。舊住民以閩南人為主，轄區遼闊，聚落分散，文化凝聚不易，形成孤單生活體，思想因而較為封閉。教育背景為國中、國小居多，從事務農或零工，各種條件較為弱勢。
安康社區的圓山村，是八連溪故鄉。大屯山脈集水區（如圖2），水源經數個山谷匯流後，在圓山村集聚，流經八賢村、福德村、埔頭村、古庄村等社區，最後由古庄村注入台灣海峽。總程計19.8公里，是三芝鄉最大溪流、農地受益面積最廣、溪流資源受惠人口最多。由數十條水圳引流三芝廣大地區，除農田灌溉用之外。需擔負三芝人口密集區的污水的淡化任務。亦兼具地下水庫水源、與暴雨排洪功能。溪岸步道成為社會民眾漫步悠遊場所，也是三芝重要觀光資源。因此發展水源保護措施，是重要課題。也因山坡地水源區植物多樣化，而形成生物多樣性，是三芝自然資源最豐富地區。
圓山村楓葉谷生態豐富，以及多條古道，記載地方的活歷史。有圓柳古道：為圓山頂經柳子楠至竹子山戰備道路。竿尾崙古道：通往竿尾崙金礦遺址，古道末段與圓柳古道交會，但路跡已堙滅，可通往竹子山戰備道路。
內柑宅古道：起點為西內柑宅橋附近，終點為竹子山戰備道路。沿途有一部落遺址及瀑布。八連古道：起點為木屐寮真武宮，終點為竹子山軍事管制區的圍牆。
WGS84座標：N25.0716373 E121.5241541",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新北市",
"鄉鎮": "三芝區",
"社區名稱": "共榮社區",
"社區介紹": "（一）、地理
共榮社區位於台北縣三芝鄉，由八賢村與地緣關係的埔頭坑組成。人口有1200多人，土地面積有300多公頃，大都是山坡地保育區的農地，腹地狹隘。有天然溪流－八連溪，因負有水土保持、水資源保護的社會責任，適合發展自然休閒環境。多處農地因管理不當，雖有點醜，但麗質天生的輪廓，清晰明顯，是靜心悠遊的世外桃源。近年來的培根教育，促使村民注重維護農村風格。
（二）、人文
先民大都是在清初來自福建丁州籍客家人移民入墾，歷代世居互相認識，形成傳統倫理體系的安全網。每一聚落姓氏集中，同祖同宗，以務農及臨時工為業，民風受選舉買票影響甚巨。社會認知結構以電視和耳語為主，訂閱書報不甚普遍。因人口結構老化，不識字或識字不深者居多，核心文化貧瘠，新的農村經營文化，必需長時間投入關注。
（三）、產業
20多年前，生產水稻，並曾是各路米商力爭的地盤。水稻休耕後，轉作生產茭白筍、山藥、西瓜、甘藷、及蔬菜等，新生代的成長過程，因在學校時間過長，弱化在農村求生的本能。村民在歷經社會變遷，農業經營大都已升格為「觀察家」，失去信心，眼觀四方、等待機會。不知積極行為，也不知如何著手改善。農村再生計畫，開始鼓舞部份村民的
WGS84座標：N25.2577660 E121.5008720",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新北市",
"鄉鎮": "三芝區",
"社區名稱": "三和社區",
"社區介紹": "「頂、下滬」：
「頂、下滬」：這兩個石滬位於今錫板村南勢崗從玉堂海釣場到大家好加油站海尾溪口為止，長度分別為1000尺與1500尺左右。現在看這裡連一塊石頭也沒有，惶論石滬的遺蹟，那是在民國六十年代，建築工地需要許多做駁坎的石頭，石滬的石頭剛好大小，退潮時一整排的石頭，最容易搬上鐵牛，不消幾年從此以後石滬就消失了，不僅如此整個海域的石頭幾乎被搬光了。
「營盤」：
「營盤」：位於南勢崗站牌旁，進入玉堂海釣場，有一土地公廟前，有一小水溝為界，以北稱營盤以南稱南勢崗。據乾隆二十三年地圖裡出現小圭籠塘，安兵五名，極有可能是指這個地方。因為一般而言營盤是指有駐軍的意思。
「營盤棧道」：
「營盤棧道」：北關處在道路的盡頭，碉堡(又稱砲台)的旁邊，用木頭作一座棧道，由於瀕臨海邊是個看海景的絕佳場所，當然最漂亮是看夕陽囉。
WGS84座標：N25.2577660 E121.5008720",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新北市",
"鄉鎮": "三芝區",
"社區名稱": "樂天社區",
"社區介紹": "本社區位於本鄉南端，由興華里與店子里組成，即所稱的「北新庄」。本社區西接淡水區，東臨圓山里，東南臨陽明山國家公園，轄有34鄰，大部份為山谷地理環境，有天然溪流、山坡地、農田等三軸線自然資源，居民以務農為主，是典型農村社區型態
WGS84座標：N25.2577660 E121.5008720",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新北市",
"鄉鎮": "三峽區",
"社區名稱": "龍埔社區",
"社區介紹": "本社區位於三峽鎮的北隅，與樹林市南園里阰鄰，西接鶯歌鎮南靖里，東隔橫溪與本鎮溪北里對峙，南與鳶山、永館二里接鄰，一隅的北二高三鶯交流道是交通的動脈，本社區總面積5.3平方公里，至94年3月底止總戶口數3809戶，總人口11125人，其中男性5586人，女性5539人。居民信仰以道教神祇為主。除三峽清水祖師廟外，廣行宮為本里信仰中心，而姑娘廟亦頗負盛名。 早期本社區居民以務農為多，民風淳樸，能吃苦耐勞，節儉用度、為典型的農村社區，在台灣光復後素有台北米倉之稱，稻米產量冠全鎮，亦有少數種植竹筍者，為早期經濟收入主要來源。 北二高通車後，拜交通方便之賜，大小工廠如雨後春筍到處林立，鐵皮所蓋加工製造廠隨處可見，同時也讓社區民眾多了就業機會，因而增加了家庭收入，改善了經濟水平，提昇生活品質，步入以農工為主的社區型態。 晚近台北大學城的開發，台北大學的設校，引來財團建設公司大量投資，現在大學城建築工地熙來攘往，工程車轟隆隆不分晝夜趕工、大樓棟棟聳立，櫛比麟次。因而農地銳減，工商服務業即將奮起，龍埔社區繁榮可期。
WGS84座標：N24.9333333 E121.3666667",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新北市",
"鄉鎮": "五股區",
"社區名稱": "綠竹社區",
"社區介紹": "以生產綠竹的觀音坑及御史坑，居民多為吳姓。離台北僅40分車程，是「都市最邊緣的農村」。
WGS84座標：N25.103500 E121.447750",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新北市",
"鄉鎮": "平溪區",
"社區名稱": "紫東社區",
"社區介紹": "紫東社區在平溪區我們有5寶4好3路2要1所
5寶就是居民古厝古道古橋老樹
4好就是好山好水好美好好吃
3路東勢格農路紫東產業道路番子坑農路
2要要學習要好玩
1所東勢格派出所
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潛力專員100.06.28
社區導覽員 陳文廣對社區的景點或是稀有品種的植物瞭解很多，對種植蔬菜山藥等是達人，這次要建立社區檔案，文廣帶著志工去拍照，深入無路的大樹旁、石橋等，對社區的認同與付出值得大家學習。
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潛力專員班100.06.27
漢嬸從來沒有辦過手機、也從來沒有用過照相機，自從「淡水穀牌倉庫」上課後、買了相機騎著機車在社區內趴趴走，拍古厝系列、拍老土地公廟、拍石橋，就是要把社區裡的寶貝給找出來，給拍下來，認真的態度與投入的精神令人敬佩。
WGS84座標：N25.0052960 E121.7357610",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新北市",
"鄉鎮": "石門區",
"社區名稱": "嵩山社區",
"社區介紹": "新北市石門區位於台灣最北端，範圍由深山至海岸，風光旖旎，景緻秀麗，嵩山社區就位在這美麗的石門區。新北市石門區嵩山社區呈狹長型，範圍從陽明山國家公園後山延伸至台灣最北端的海岸線，社區環山抱海，梯田連綿，絕美風光可謂之桃源仙境。
WGS84座標：N25.2686111 E121.5713889",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新北市",
"鄉鎮": "石碇區",
"社區名稱": "烏塗社區",
"社區介紹": "烏塗社區乃屬於偏僻的山區鄉村，地域範圍廣闊，人口分佈零散。社區內經濟發展並不蓬勃，年輕人口大量外流，只剩獨居老人在山區生活。為了鼓勵社區耆老走出來，舉辦社區各項活動，推動福利社區化，讓社區民眾能踴躍參與，促進身心健康，扎根在地人文傳承，成為一個長春樂社區，台北的桃花源。
WGS84座標：N25.0000000 E121.6500000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新北市",
"鄉鎮": "貢寮區",
"社區名稱": "龍崗社區",
"社區介紹": "本地區擁有豐富的自然生態，但因無經濟活動，導致社區有荒廢之虞。本會成立兩年以來積極進行社區營造環境整理及環保意識的提昇，為此區域注入一股新的生命力，居民開始瞭解自主營造社區新風貌的可能性。
WGS84座標：N25.0152287 E121.9058371",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新北市",
"鄉鎮": "淡水區",
"社區名稱": "忠寮社區",
"社區介紹": "忠寮社區基本資料
忠寮社區位居淡水大屯山腳下，公司田溪的主要支流兩側，面積約有3.296平方公里，分為13鄰，依據淡水區公所2011年11月統計資料，目前有398戶，總人口數共1320人，其中男生747人，女生573人。
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社區的人1
台灣本土第一位三度被提名諾貝爾獎的詩人
行政院文化獎詩人獎得主
李魁賢，1937年出生於日治時代，祖籍台北縣淡水，以淡水人自居。初中畢業之前，發表第一首詩作〈櫻花〉，開啟了寫作之門。自此李魁賢在寫作、工作的歷程中，曾獲多項國內外新詩及詩人獎，另榮獲美國愛因斯坦國際基金會和平銅牌獎，韓國亞洲詩人貢獻獎，尤其獲國際詩人學會International Poets Academy推薦為諾貝爾文學獎候選人，這是台灣本土第一位三度被提名諾貝爾獎的詩人，堪稱最早的台灣之光.可惜國際人士受以管窺天之限，也就無法掌握台灣文學的全貌。
除了浪漫寫詩之外，李魁賢也是科技發明人，理性與感性兼具，嗜詩如
WGS84座標：N25.1928190 E121.4770388",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新北市",
"鄉鎮": "淡水區",
"社區名稱": "樹興社區",
"社區介紹": "樹興社區介紹~趴趴走
1.樹興里位於淡水區東南方。
2.社區總面積為3.7168平方公里。
3.多以務農及從事勞力工作為主。
4.目前以滬尾櫻花大道聞名。
5.目前已在全里種植金針花,約7~9月會開花,使大家來到樹興社區還可看到不一樣的花海美景。
6.社區內亦成立了資源回收站,作為樹興社區基金,幫助需要幫助的人
7.有許多大自然景觀生態
WGS84座標：N25.1681400 E121.4707720",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新北市",
"鄉鎮": "淡水區",
"社區名稱": "屯山社區",
"社區介紹": "屯山社區發展協會位於淡水鎮最北邊，位處二省道上，面積 共有2.5468平方公里。社區住戶計338戶，人口計1277人，會員計176人。
社區屬性為鄉村聚落，生活機能簡單，居民以務農季捕魚為主。
可結合資源為屯山國民小學，對外交通以公車為主，轄內有歷史悠久的慈玄宮及保安堂平日香火鼎盛，是居民信仰中心。
WGS84座標：N25.236593 E121.464357",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新北市",
"鄉鎮": "新店區",
"社區名稱": "銀河社區",
"社區介紹": "自然環境資源
社區位於新北市東南隅以山坡地居多，背臨台北市貓空，面對翡翠水庫，位置處於海拔高度介於 150至350公尺之間，屬生物多樣性豐富的海拔區段。楣子寮溪匯集二格山系溪水，順勢從銀河洞瀑布宣洩而下，至較平緩處匯流入青潭溪，行經本區貫穿形成多樣地形景觀，如谷地、瀑布、丘陵、溪畔…依山傍水的銀河社區孕育了相當豐富的自然生態資源，蜻蛉、蛙類、蝴蝶、苦花、澤蟹、螢火蟲以及原生植物….不勝枚舉。社區範圍面積雖小，但社區內的棲息環境卻多樣化，包括小溪、山澗、農田、果園、次生林、原生林等，並且大多數地區仍保有相當原始及自然風情，少有過度開發之情形，農藥、除草劑及污染較少，野生動物可亦自然繁衍，青潭溪谷山高河淺的寧靜景觀偶可看大冠鷲於河谷上空盤旋。銀河路沿楣子寮溪流經北宜路（台九號公路）這段銀河路約有1.2公里長，最窄處僅為3-4米左右，致大型車輛無法進出，但卻也因此使健行登山或單車客有了寧靜、安全且享受潺潺溪水及蟲鳴鳥叫聲的幽靜空間。
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WGS84座標：N24.9569403 E121.5755099",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新北市",
"鄉鎮": "萬里區",
"社區名稱": "中幅社區",
"社區介紹": "據文獻所載中幅里在嘉慶初，閩人林姓所闢，以地處瑪鋉港口與瑪鋉港內二庄之中間地區，且多平原，故名。以前區民多以耕種維生，後來因煤礦的開採，外來移入者漸多，後來因礦業沒落，人口外移，區民不少外出到基隆、台北市謀生。
境內有「忠幅宮」，奉祀開漳聖王，此廟建立約有百年多歷史，迎神在舊曆二月十五日，四月初五是媽祖生，每十二年做醮一次。
近年來在區公所積極爭取經費下，在本村入口沿瑪鋉溪畔，闢建了中幅河濱公園，在夏、秋二季，吸引遊客至此遊園戲水，增添本村新氣象。
中幅社區鄰近2號省道，交通還算便利，貫穿本社區之主要道路為萬崁公路，目前相關單位正在評估開挖萬崁公路與台北外雙溪之間的長隧道，若隧道開通將大幅縮短本社區與台北市間之交通距離，可將本社區定義為台北小後花園。
有自來水公司在本村的瑪鋉溪旁設立中幅淨水廠，年取水量1200萬立方公尺。其中百分之六供應本鄉，其餘則供基隆市使用，可見本社區掌有生命最重要的資源 ＂水＂。
本社區農地多已休耕多年，但其實讓土地休息將有助於未來的自然休閒改造建設，建造出無農藥污染的新農村。
WGS84座標：N25.1675000 E121.6394444",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新北市",
"鄉鎮": "萬里區",
"社區名稱": "磺潭社區",
"社區介紹": "萬里區，是新北市有名的靠海鄉鎮，總面積63.38平方公里，海岸線綿延11公里，為人熟知的野柳風景區、翡翠灣以海產…等，海的聯想可能是觀光客對萬里認知的全部。但是就磺潭村而言，一個不靠海的村落，我們擁有什麼，又如何從夾縫中生存呢？ 磺潭里，座落在新北市萬里區山麓的小村落，一直以來我們沒沒無名，但是近幾年透過社區居民與行政院農業委員會水土保持局聯手打造，蛻變為一個富麗農村，更於民國93年內政部社區發展工作評鑑為優等，並且名列前台北縣第一，網路上只要鍵入”磺潭”兩個字便可以搜尋到許多有關我們社區的說明資料，更有電視台報導磺潭社區的成果。
WGS84座標：N25.1675000 E121.6394444",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "五峰鄉",
"社區名稱": "桃山社區",
"社區介紹": "本會以新竹縣五峰鄉公所劃定桃山社區區域為組織區域。為依法設立非營利為目的的社會團體。以促進本社區發展,增進居民福利,建設安程融洽,團結互助之現代化社會為宗旨。
1.根據社區實際狀況建立社區資料。
2.針對社區特性居民需要, 配合政府社區發展指定作項目,政府年度推薦項目,社區自創項目,訂定奢區年度計畫並編列年度經費預算,積極推動。
3.設立活動中心,作為社區活動廠所。
4.辦理社區內各項福利服務活動。
5.與管轄有關機構,學校團體及村里辦公處加強協調,聯繫,以爭取支援社區發展工作並維護成果。
6.其他符合本會宗旨之項目。
WGS84座標：N24.5915441 E121.1481284",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "北埔鄉",
"社區名稱": "南埔社區",
"社區介紹": "客家農村的淳厚縮影客家族群，愛天愛土愛人，在全台灣都有他們勤奮農忙的身影。南埔這個客家社區，則完整保留了建築、水車，要讓人認識客家文化再多一點。坐落在北埔鄉的南埔社區，一直是北埔的穀倉。 南埔水圳便以豐沛的水資源，滋潤著南埔這塊台地的所有農產。這個靜謐的農家村落，有整齊水田與稻浪翻飛的田園風光可賞，還可欣賞各式客家建築如金鑑堂張家夥房屋、錦繡堂莊家夥房屋，還有灌溉農田用的水圳與水車，以及可參訪客家特有信仰石爺公。 充滿人文風情的景點，無不蘊含著社區居民長久累積下來的生活方式、文化風俗，南埔也將好好善用這些優勢，將在地特有的客家農村文化，透過人文休閒觀光方式，讓更多人知道這裡的閒逸美好。 社區組織：社區發展協會，長壽俱樂部，媽媽教室，苗栗農田水利會，北埔鄉農會，北埔鄉公所，行政院農業委員會。
WGS84座標：N24.6638889 E121.0680556",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "北埔鄉",
"社區名稱": "大湖社區",
"社區介紹": "翻開新竹地區的開發史，昔為原住民賽夏族故地，清道光年間，始有漢人進入拓殖墾闢，是典型的客家聚落，在台灣早期開拓史中，北埔鄉的拓墾型式佔有極為重要的地位。北埔鄉位於台三線，臨近新竹都會區，境內北埔老街遠近馳名，慈天宮、金廣福會館、天水堂等古蹟，啟人思古之幽情；芋頭餅、蕃薯餅、柿餅及傳統客家小吃美食風味一絕，每逢假日遊客絡繹不絕。此外，北埔鄉產業多元豐富，近期發展的柿餅和茶葉等加工農產品頗受歡迎，在鄉民的努力之下，以客家文化的特色帶動觀光人潮，是一個很受遊客歡迎的客家聚落之一。水土保持局為因應農村轉型，將大湖村的美結合「防災、生態、休閒、產業」理念做整體規劃，以發展地方之特色，促進休閒農業之發展，開創農村建設的加值效果。
WGS84座標：N24.7070721 E121.0970836",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "北埔鄉",
"社區名稱": "南外社區",
"社區介紹": "本社區現有住戶共約270户，人口約800餘人。以往社區居民多數務農，從事茶葉、蔬果、林業及休閒農業為主，極少部仍從事稻作耕種。目前居民大多年紀老化，以半退休方式從事農作生涯。
WGS84座標：N24.651084 E121.050709",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "尖石鄉",
"社區名稱": "水田社區",
"社區介紹": "水田由來:日治時代為了當地原住民而挖的田，部落一片山有100公頃，顧名思義稱之為-水田。部落人多以農業為主要生計，砍竹子，種植香茹、玉米、甜桃、甜柿…等，部落因產銷管道，使得農業無法繼續。部落信仰為基督徒、天主教。相信上帝是如此疼愛、祝福部落人，北得拉曼山-中海拔山區難得一見巨木群林立著，因著農業無法進行，環境的優勢讓部落有了就業生機，構想走向觀光產業，因著資源有限，部落人在道路修繕與設施，皆以就地取材來呈現當地風貌。水田特色景點有:北得拉曼山巨木群、鴛鴦谷瀑布、甕碧潭瀑布、畫家咖啡館、多家民宿、鄰近也有溫泉館…以上為水田部落簡單介紹!
WGS84座標：N24.7222548 E121.2740813",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "芎林鄉",
"社區名稱": "永興社區",
"社區介紹": "人口數:
10個鄰
154戶
總數523人
男284人
女239人
永興村(王爺坑)地名由來
據芎林庄誌記載，道光六年時，石壁潭庄國王宮聖像突被盜取，當小偷逃至上窩時，忽然腹痛不已，驚惶莫狀，急將國王聖像請出，在半坑中置放，後眾人恭請至九芎林庄廟宇安位(芎林廣福宮)人康物阜。眾人咸以為王爺顯靈。
遂將石壁潭村上窩易名為王爺坑，現名永興村
社區交通
由國道3號高速公路90公里處下竹林交流道往竹東方向走120縣道轉路123縣道直走碧潭國小旁再轉竹36號道路十分鐘車程便可抵達。
社區地理位置
社區的地理位置,位於新竹縣芎林鄉飛鳳山東南麓，北面與關西鎮下橫坑山交界，東側與華龍村交界。
社區居民引以為傲之處:
1.二百五十年茄苳巨樹。
2.百年茶樓。
3.社區居民可愛和善團結，短短一年時間成立了巡邏隊 志工隊。
4.王爺公園入口意象
社區特色
一、農特產品：三十年前以種植茶葉為主，現已大部份改種柑橘
，其他部份農田則種些蔬果雜糧龍眼。
二、天然資源：
1.社區農地大部份種植柑橘，可開發為觀光果園，加速地方發展。
2.社區地理位置，處於新竹縣八景之
WGS84座標：N24.739558 E121.110845",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "芎林鄉",
"社區名稱": "華龍社區",
"社區介紹": "華龍社區成立於民國86年5月，現有會員170餘位。華龍社區位於新竹縣芎林鄉華龍村，華龍村舊地名稱鹿寮坑，當地產業最初以種茶、製茶為主、爾後因經濟因素改以種植海梨柑以及少量檳榔，另外副產業以種植木耳、香菇及竹編等等。鹿寮坑早在清朝乾隆時期就已有客家先民進入墾殖，而鹿寮坑在芎林鄉的發展史上有著舉足輕重的地位。鹿寮坑99%為客家人，客家人有崇尚自然的天性，尤其鹿寮坑當地客家人對於神祇特別尊重，每有開墾之地，必會立一伯公加以祭拜，以期保佑平安、豐收。在鹿寮坑現有村民約80餘戶，而村中有大大小小八十餘伯公廟，比例之高及形式多樣，各異其趣。
WGS84座標：N24.7733090 E121.0818550",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "峨眉鄉",
"社區名稱": "峨眉社區",
"社區介紹": "峨眉原名「月眉」，因峨眉溪河階臺地如一彎新月而得名。臺灣光復後，因同名之地太多，為了有所區別，故改名峨眉，沿用至今。
位於新竹縣最南端，東與北埔相接，北與寶山鄉毗連，西、南側與苗栗縣接壤。全鄉面積為46.80平方公里，東西長10.50公里，南北長11.80公里。多屬500公尺以下丘陵地形。
在民國24年關刀山地震，社區內房舍全倒，故在街區中內並無百年之老房舍。地震後部份居民東移至花蓮，經調查多遷移至鳯林、光復、瑞穗、玉里、富里等鄉鎮。
峨眉社區發展協會成立於民國八十二年二月，成立後陸續辦理各項社區發展工作，分別成立長壽俱樂部，媽媽教室，守望相助巡守隊，國樂社，民謠班等社團。
九十一年度得到全縣社區發展工作評鑑第一名，全國甲等。社區開始較蓬勃之發展，接著成立了志工隊，故鄉營造委員會，資訊組，月眉舞集，眉城獅隊等社團，著力於社區營造工作，並分別獲得營建署，文建會，研考會，國建局等之各項補助。
因多數峨眉人平實、安樂、刻苦、耐勞，加上老天給予得天獨厚的丘陵地形及特殊氣候，造就了峨眉夏季的東方美人茶、秋季的柿餅、冬季的桶柑等特有的優質產業，均屬全台上等農產品。
古蹟名勝部份則有獅頭山、峨眉湖、十二寮休閒農業區、百年糯米橋、曾家老宅、六寮古道、藤坪古道、百年茶廠、峨眉國小等都是可以發現人文及回顧歷史的地方。
WGS84座標：N24.6788411 E120.9991032",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "峨眉鄉",
"社區名稱": "湖光社區",
"社區介紹": "湖光社區位於新竹縣峨眉鄉峨眉湖畔附近.風景優美有12寮休閒農業觀光區.更有全世界最大的彌勒佛(天恩彌勒佛).社區推動健康社區.有無菸健康步道.自行車環峨眉湖生態探索.
WGS84座標：N24.6788411 E120.9991032",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "峨眉鄉",
"社區名稱": "中盛社區",
"社區介紹": "1.村名由來：
在日據時代屬峨眉庄大字中興，包含中興、四分子兩小字。光復後編為中盛村。中盛村名之由來指在北埔、峨眉中間興盛起的村莊，故取名中盛村。
2.歷史文化之大隘三鄉：
歷史文化上與金廣福的墾拓大隘三鄉（北埔、峨眉、寶山）有極大的淵源。
3.地理位置：
本村位於峨眉鄉東北角，東與北埔鄉、北與寶山鄉鄉界，南與峨眉村相鄰，西與石井村鄉接壤。
4.地理位置：
位於新竹縣西南邊陲地帶，東與北埔鄉相接，北與寶山鄉毗連，西側及西南與苗栗縣頭份鎮、三灣鄉、南庄鄉等三鄉鎮接壤為鄰。
5.社區概況：
(1)面積約五點零一八三平方公里，呈南北走向，地勢北高南低。南部因峨眉溪經過，沖積出頦谷平原，地勢平坦，其中有一突起山丘名為龜山，是典型環流丘。因地勢關係，北部丘陵地勢高低起伏，大都種植果樹，南部則是平原田疇種植水稻。
(2)社區居民以從事農牧及園區工作為多數。
(3)以中盛村行政區域為社區組織範圍。
6.硬體資源：
國王宮、社區活動中心、社區槌球場。
WGS84座標：N24.695624 E121.030643",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "湖口鄉",
"社區名稱": "波羅社區",
"社區介紹": "波羅汶三元宮
「波羅汶地區」是本鄉先民最早開拓成聚落的地，在初必須與天、與地、與人爭生存的年代，居民亟需一座能夠提供精神慰藉的廟宇，於是在嘉慶初年（距今約２００年前），鄉民為了報酬神恩保佑開墾順利，特地由中崙的三界公廟，崇請三宮大帝刈香，並聘明師暫擇吉地搭壇敬奉。而後諸人又經指點在壇前龍方挖井，竟清泉湧冒而出，解決臨近居民平日缺乏飲水之苦。是以眾人稱奇，三宮大帝聖名乃不脛而走，香火日益鼎盛。
咸豊二年（西元１８５２年），仕紳張裕光、陳榮章等人倡建三元宮。張氏首捐廟地，及波羅汶、中崙、番子湖、南勢、上北勢、下北勢等八大庄信眾出錢出力，興建三間土牆廟宇，並塑三宮大帝聖牌，配祀南天文衡聖帝、孚佑帝君、司命真君、福德正神聖牌。四年（西元１８５４年），眾人有感大帝療佑，酬謝「天恩浩蕩」匾額一方，並自此開始由八大庄眾信輪值祭典，至今沿習不輟。
景點特色
同治五年（西元１８６６年），該宮設管理人，十年（西元１８７１年），張裕光、陳榮章再發起籌組三宮嘗會，會份三十二，購置田液，並於每年農曆十月十五日三宮大帝聖誕千秋祭典，舉辦神豬比賽；同時每年提供一千臺斤蝠飌筋側q祝管理費用。光緒三十四
WGS84座標：N24.8833916 E121.0249093",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "湖口鄉",
"社區名稱": "德盛社區",
"社區介紹": "本社區在本鄉西北角，橫跨德盛溪、北勢溪抵波羅汶溪，鐵道把本村一分為二，東為上德盛西為下德盛。現有1578戶、27鄰5545人。大部分為客家族群，屬城鄉型社區，從德愛社區分開自立門戶，於民國82年7月成立為『湖口鄉德盛社區發展協會』第一屆理事長：巫義田擔任，86年改選由巫義炮擔任第二屆理事長，91年續連任。95年10月改選由范洋坤為第四屆理事長。會員98年有297人。有媽媽教室、長壽俱樂部，及其他班隊，社區關懷照顧據點。
WGS84座標：N24.9087052 E121.0306432",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "湖口鄉",
"社區名稱": "湖南社區",
"社區介紹": "社區資源豐富，尤其是客家文化資源方面，但幅度太廣，且多數缺乏維護管理。
社區擁有一位很厲害的葫蘆雕刻師，及湖口老街導覽解說員。
WGS84座標：N24.9 E121.05",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "湖口鄉",
"社區名稱": "信義社區",
"社區介紹": "民國90年10月1日湖口鄉行政區域調整將原16個村調整為20個村，因人口快速成長遂將原屬信勢村24至36鄰另成立【信義村】。
第1屆村為徐玉霞女士91年8月1日就職，也成立社區發展協會，而第2屆村長為范來發先生，於95年8月1日上任，為了社區有良性的競賽相互學習機會，吸收共多成員參與，遂成立新竹縣胡湖口鄉建設福利發展協會，願大家共同為信義設區打拚，本村目前共有881戶，人口為3212人，男1678人，女1534人，分為14鄰，3個小地名1為狗頭，王爺壟，下北勢東臨中正，湖鏡村，南與湖南，波羅村相接西與德盛村相鄰，北邊是信勢村，波羅汶溪與北勢溪是本村南北界線，成功路與中山路是本村交通兩大動脈，縱貫鐵路也順其而下，棋盤式的交通網路四通八達，信勢國小也在行政區內。
WGS84座標：N24.9 E121.05",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "新埔鎮",
"社區名稱": "南平社區",
"社區介紹": "新竹縣新埔鎮南平發展協會 簡介---高接梨的故鄉 新埔鎮南平社區發展協會的行政區域為新埔鎮南平里，南平里位於新埔鎮的西郊，從前稱殺人窩，後改太平窩，其 後再改為南平里。 里內龍天宮為里民信仰中心，龍天宮俗稱五穀廟，創建於同治十二年(西元一八七三年)，民國六十六年重建，七十年十一月十三日竣工福醮。主祀五穀神農大帝，附祀觀音菩薩，福德正神。廟地廣場遼闊，氣勢雄偉，每年農曆四月二十六日為例祭日，熱鬧非凡。 南平里為純樸鄉村，山園連綿，大部份里民以農業為主，盛產柑桔，水梨。近年來，農民不斷轉型研發的高接梨，品質優，產量豐富。 南平社區發展協會理事長林傑雙，邀請全國鄉親，在每年的六月至八月期間，親自到南平里來品嚐水分多、酸度低、甜度高、色澤白、口感脆的新埔水梨。從中體會鄉間農村生活，讓平日緊張忙碌的情緒，獲得舒緩。 連絡方式： 協會理 事 長：林傑雙 03-5881388 0932-176181 協會總 幹 事：劉仕肇 03-5885852 協會常務監事：呂學胤 03-5881803
WGS84座標：N24.8278791 E121.0712900",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "新埔鎮",
"社區名稱": "寶石社區",
"社區介紹": "寶石社區是一傳統農業社區，社區內有山有水，風景秀麗，民風純樸，現有產業以稻米、柑橘為主。
WGS84座標：N24.827879 E121.07129",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "新埔鎮",
"社區名稱": "巨埔社區",
"社區介紹": "新竹縣新埔鎮巨埔社區發展協會成立於民國８２年４月２日， 本地區居民９９％為勤儉持家刻苦耐勞的客家族群。大部份居民以務農為生。人口結構老化，老人服務及環境改良觀光景點發展將是本社區的重點工作。
WGS84座標：N24.8278791 E121.0712900",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "新埔鎮",
"社區名稱": "內立社區",
"社區介紹": "本社區位於新竹縣新埔鎮東南方，地是長條型，以竹16縣關埔路為主要交通要道，南邊靠山以種植柑橘最為有名，北邊緊鄰鳳山溪有水稻亦是魚米之鄉，七、八鄰有個小型工業區，也帶來不少當地青年之就業機會。 三元宮是本社區之信仰中心，兩邊廂房亦是社區活動中心，常有閒情雅士老年人於農閒時期在下棋談天及卡拉OK歡唱，早晚也有社區各社團活動，後山亦有5000公尺健康步道，帶動社區蓬勃氣象。 內立社區原屬寶石區理事會，為響應政府推動社區發展綱要，於民國八十六年五月二十日改組成立新埔鎮內立社區發展協會，以協助政府推動社會福利及社區發展工作為宗旨。
WGS84座標：N24.8278791 E121.0712900",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "新埔鎮",
"社區名稱": "大坪社區",
"社區介紹": "走115縣道,往楊梅方向左手邊可看到,即左轉進入
WGS84座標：N24.8568460 E121.1056001",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "新埔鎮",
"社區名稱": "上寮社區",
"社區介紹": "協會會員
目前會員305人，包括贊助會員共350人，理事長為魏福壽先生，會員參加者非常踴躍
社團與活動
社區有老人會，民謠班，元極舞，舞蹈班，太極氣功班等等
每年均辦理自強活動一次，會員大會一次，並舉辦多項活動
緣起
社區成立於民國57年社區活動中心於民國62年成立，共56坪(兩層樓)當時理事長為范木先生，會計為葉慶源先生及理事共17人
[上寮里導覽圖] [上寮社區活動中心]
歷屆理事長
社區立案於民國88年4月25日，歷屆理事長為林益賢先生.林錦華.林棋茂及范煥松先生,目前是第四屆魏福壽先生
WGS84座標：N24.8407991 E121.0479010",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "新埔鎮",
"社區名稱": "下寮社區",
"社區介紹": "下寮社區位於新埔鎮枋寮區緊臨鳳山溪，地理位置為新埔鎮與竹北市.湖口鄉的交界點，是一個純樸的農村社區，目前為新埔鎮第四大里。由於本社區地靈人傑目前在本鎮選出一位縣議員、一位鎮長，而本社區在前任理事長林保祿(現任議員)努力爭取建構休閒自行車道，也辦了幾次活動帶動本社區商機。
在客家文化中義民廟(褒忠亭)是客家人的精神信仰中心，祂正好位於本社區聯絡中心點，也由於有祂在本社區在假日及重大慶典(農曆7月20日神豬比賽)都能吸引全國各地客家子弟返回此地參拜，平日也有一般遊客來此，相對也帶來人潮及經濟效益這也是社區最大特色。
社區協會下設有舞蹈、福鼓、民謠、守望相助…..等等，本會各班隊在班(隊)長及會員努力下，如舞蹈班經常外出表演頗獲上級長官讚賞：民謠班經常舉辦客家民謠練習及客家美食展，守望相助隊在地方上都能配合警政單位(褒忠派出所)勤務工作完成上級所交付任務及要求。
下寮社區發展協會自86年成立至今已有12年以上在幾屆理事長努力下‧不論在各班隊的經營下都能獲得各級單位讚許。林理事長更希望本協會各班隊能再加努力，使本社區能成為新埔鎮最佳的門面。
WGS84座標：N24.8447562 E121.0325617",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "新埔鎮",
"社區名稱": "文山社區",
"社區介紹": "文山社區為新埔鎮最大之社區，文山社區發展協會，雖然沒有美景特色，但社區成員有共同理念，則是互助、互愛、和協的一個社團。每年都舉辦自強活動，都有200人以上參加。還有家政班、氣功班、河川巡守隊、歌唱班、土風舞班。
由其以土風舞班最為出色，在新埔各大小型活動中都有特殊長規，留下美麗的回憶。社區與里辦公處有個願景（正在規劃中）就是在生長的土地上，頭尾各成立一個休閒的地區，共同打造一個美好的社區。
WGS84座標：N24.822479 E121.064565",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "新埔鎮",
"社區名稱": "旱坑社區",
"社區介紹": "旱坑社區為一典型之農村社區，農產以種植柿子、水梨、柑桔為主，近年來因應農業環境變遷，轉型為觀光休閒農業，成立了柿餅專業區，每逢獨特之九降風吹時，使本區柿餅遠近馳名，有口皆碑。
社區美景包括：百年涼井、炭窯，另有一座百年歷史的萊堂（寶善寺），風景秀麗，地靈人傑。
社區成立土風舞班，辦理自強活動，使社區居民有正當之休閒，並建立和樂之情感，推動社區為一優良之團體。
WGS84座標：N24.8315844 E121.0705248",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "新埔鎮",
"社區名稱": "清水社區",
"社區介紹": "清水社區位新竹縣新埔鎮與桃園縣楊梅鎮之交界。
於社區內遍布山地、丘陵，米糧耕地有限，於是將傳統農作生態轉型，發展茶葉、水果等經濟作物作為生產與生活之利基。
WGS84座標：N24.866989 E121.130942",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "新豐鄉",
"社區名稱": "埔和社區",
"社區介紹": "本村後不靠山前不接海，屬傳統式農村。於約45年前所有出入管道只靠台15線道路，故田裏的收成想要運回只能靠田埂小道一擔擔挑回家，且在約3.5平方公里坵陵地中，也僅兩條灌溉水道，所以可耕種的水田面積極少，故村民生活極辛苦。直至民國55年農地重劃，將原4個小蓄水池擴大為4個大水塘(13號原稱「雙連坡」、14號原稱「啊新坡」、15號池原稱「苦苓盤坡」、17號池原稱「慶江坡」)及農道村民生活方大有改善。目前主要經濟作物有水稻、西瓜、哈密瓜、火龍果、蕃薯等常見蔬果。
WGS84座標：N24.9272619 E120.9962356",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "新豐鄉",
"社區名稱": "鳳坑社區",
"社區介紹": "社區西北角為新豐溪出海口南側，有生長廣闊且茂密的紅樹林，林下有招潮蟹、彈塗魚等底棲生物，林間有許多鳥類，生態景觀資源豐富。
新豐溪出海口南側為姜厝聚落，附近有許多樹型奇特又高大的朴樹林。
社區西側沿海地區有生長高大且茂密的木麻黃防風林，林下有飼養1萬8仟餘隻蛋鴨。
西濱公路貫穿本社區，交通方便。
西濱公路西側沿海地區遍佈養殖魚池，社區農地也都完成重劃，灌溉水路及農路設施完善，物產尚稱豐富。
WGS84座標：N24.896546 E120.967555",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "新豐鄉",
"社區名稱": "坡頭社區",
"社區介紹": "新豐鄉位於新竹縣最北端,東連湖口鄉,西臨台灣海峽,南有鳳鼻尾山岡陵與竹北市相隔,北則以大深坑溪與桃園縣新屋鄉為界。人口族群主要包括閩南人和客家人，由於早期墾拓時閩南人多在沿海之處，因此沿海的坡頭、埔和、新豐、鳳坑、上坑為以閩南人為主的村落，其他村落則以客家人為主。鄉內並無內政部公告之古蹟。池府王爺廟是新豐鄉重要廟宇，香客遍佈全省，每年池府王爺聖誕都會吸引眾多信徒前來舉辦慶典。 坡頭社區位於新竹縣新豐鄉坡頭村，其屬閩南部落，因靠近海邊，是主要的漁業生產區。而新竹縣重要漁港—坡頭漁港即位於本村，該港無魚貨市場，因此近80%漁獲物運往基隆、台北、桃園、新竹、中壢等地販售，20%則由魚販、附近居民、遊客購買，其主要魚貨包含鰆、鯧、黃花魚類、鰹類、鯛類等。 此地古稱紅毛港,新竹縣志記載,傳說,明隆武元年﹝1646﹞,荷蘭人因船破登陸紅毛港。時間距今三百五十多年。雍正三年﹝1725﹞,粵省陸豐縣人徐立鵬,到竹塹埔西北約二十里之紅毛港新莊子開墾,成為客家籍移入竹塹之始。來自金門以閩南為主的鄭氏家族,也陸續進入紅毛港開墾,後期移入新竹市區,崩市議會議長鄭再傳的家族即為其一。 一九五三年五月,新竹縣文獻會委員郭輝,在紅毛港發現之「磨製石庖丁」破片及史前繩紋陶器碎片,深受考古學界重視,文化遺物主要是紅色、褐色、淡褐色的夾沙陶。器型為侈口鼓腹的罐形器,口緣通常外侈低矮,少量帶有圈足,通常從頸部以下器身佈滿拍印的繩紋。石器以農業用具日常生活用具為主。 沿海的紅樹林和大面積的農田、水塘埤川，使得新豐鄉保有大面積的自然生態環境。另一方面，大面積的工業土地使用型態也沿著縱貫線和鄉內的竹三線蔓延，山崎地區也成為本鄉新興的工商發展區。坑仔l口靶場也位於本鄉，軍事管制區和軍事演習的限制，影響本鄉腹地的擴張。 坡頭社區因靠近海邊，是主要的漁業生產區，近年來與大陸海上貿易日益繁盛，海岸偷渡也時有所聞。台15線貫穿本區，帶動相關產業發展，例如紅毛港觀光，但也衍生嚴重的交通安全問題。
WGS84座標：N24.9258843 E120.9790281",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "新豐鄉",
"社區名稱": "中崙社區",
"社區介紹": "本社區屬鄉村型社區,居民多以務農為業,種植稻米為主,收入偏低;而本社區民風淳樸.觀念保守.教育程度參差不齊.
WGS84座標：N24.900752 E120.985461",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "橫山鄉",
"社區名稱": "沙坑社區",
"社區介紹": "沙坑社區範圍包括沙坑部落及大平地部落，皆分布在台三線兩旁，兩?部落距離約1.5公里，50年代居民都是以種植水稻及茶葉維生，尤其茶葉生產收入帶給鄉村一時繁榮，茶園面積約200公頃，區內茶工廠就有兩大間，各分布在沙坑部落及大平地部落，當時成品有紅茶、煎茶、綠茶皆以外銷為主，為國家爭取不少外匯。60年代工業慢慢興起，年輕一代人口漸漸遷離。尤其到了70年代末，外銷茶業生意漸漸沒落，接者興起內銷高級茶，因此茶園開始荒廢，有的轉作柑橘。同時政府又獎勵稻田轉作休耕，因此幾乎也看不到水田種稻景象，農村經濟開始沒落，留下老農托兒養孫，整個社區失去以往競爭鬥志力。養老居多，上班居少數，老農平時利用閒置土地種菜，除了自食之外，供給假日回來探親子女，平淡渡日，就是目前社區居民的生活景象。 目前尚有一座茶工廠，位於沙坑部落，僅以加工外銷及內銷為主。社區居民轉業辦桌外燴服務業約有十餘家，客家料理為名深獲好評。目前社區內有一所國民小學，學生不到100人，托兒所一間。居民信仰以祭拜三官大帝（三元宮）為中心，逢年過節祭拜信士跨越四個村里居民，寺廟於50年代末期改建，建築華麗盎然。三元宮廣場前目前有一間閒置托兒所，佔地
WGS84座標：N24.7168160 E121.1414780",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "橫山鄉",
"社區名稱": "橫山社區",
"社區介紹": "橫山社區發展協會成立於民國81年8月12日現有設籍住戶為1073戶；總人口為4600多人，於橫山鄉所屬十一村中；土地之平原面積遼闊、人口數最多之一村。村內現設有公私立幼稚園三所、國小、國中、以及私立中華技術學院各一所。
WGS84座標：N24.7168160 E121.1414780",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "橫山鄉",
"社區名稱": "福興社區",
"社區介紹": "福興村位屬鳳山溪流域，本區與橫山鄉其他村落最大區別。本區亦不同於其他各村依賴內灣線發展，而是以台三線為主要連外道路，因此在地緣上反而與關西鎮有較緊密的關係。兩村由於上空被水泥纜車系統穿過，為其地景上最大特色。此外在福興村分佈有泰雅族的東安部落。
WGS84座標：N24.7347154 E121.1853557",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "關西鎮",
"社區名稱": "東山社區",
"社區介紹": "東山社區位於新竹縣關西鎮東山里，由北二高下關西交流道，沿竹118線公路往關西方向穿過關西市區，經中山東路至關西高中穿過台三線走竹28縣道即達，僅約需10分鐘，或走台三線經關西高中轉入，即為竹28縣道，經過寶發橋後即為東山社區。行政區隸屬東山里，範圍包括湳湖、湖肚、畚箕窩、四寮、七寮、八寮、十寮、大竹坑等聚落；東山里前行政區分為湖肚及仁和二里，湳湖、湖肚二聚落為湖肚里，畚箕窩、四寮、七寮、八寮、十寮、大竹坑等聚落為仁和里，後因當地煤礦礦脈枯竭，仁和里地區居民遷移外流，而與湖肚里合併，取東山再起之意改為東山里。
WGS84座標：N24.7872914 E121.1996708",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "關西鎮",
"社區名稱": "東平社區",
"社區介紹": "本協會有感於社區位屬偏遠急需推動各項建設，以爭取地區平衡發展，遂依內政部所頒布「社區發展組織綱要」之規定，於民國80年6月30日完成立案登記成立。成立迄今已17個年頭，組織遞嬗了五屆，經歷了2位理事長，每屆次的全體幹部莫不以發展東平社區建設與爭取民眾最大福祉為念，社區民眾亦以積極主動的態度及團結和協的精神，配合社區的各項活動及建設，才使本社區發展成果，得以榮耀的呈現在各位長官及來賓眼前。
WGS84座標：N24.830414 E121.139535",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "關西鎮",
"社區名稱": "新力社區",
"社區介紹": "以生態、生活、生產及文化四個面向為社區願景
生態：
1.原生種杜鵑花
生活：
1.希望爭取新竹縣政府復康巴士
2.搭建隘寮，推展茶文化，利用多處各樣休息站，串連社區旅遊動線
生產：
1.利用古法製作仙草，回復古早味
2.打造世界第一的品牌
文化：
1.希望建構新立文化館
WGS84座標：N24.785143 E121.128078",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "關西鎮",
"社區名稱": "南和社區",
"社區介紹": "本社區發展協會以促進社區發展、增進居民福利，建設安和融洽、團結互助之現代化社會為宗旨。
WGS84座標：N24.8000000 E121.1833333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "關西鎮",
"社區名稱": "玉山社區",
"社區介紹": "玉山社區原名赤柯山，位於新竹縣關西鎮東南方的玉山里，鄰近尖石鄉與橫山鄉。青、壯年人因在外謀生，有外移的現象；社區中以中、老年人為主；人口約二百餘戶七百餘人，居民大部分從事柑橘等農業。太元宮為社區的公廟，也是社區活動中心，社區發展協會即在此上班，大力推廣社區教育。協會成立的宗旨為，促進社區發展，?進居民福利，建設安和融洽、團結互助之現代化社會。居民熱心公益，投入社區公共事務與工作多年，多次獲得相關單位褒揚，並屢獲外界訪客的觀摩與學習；並曾承辦「台灣省九十一年度社區特色展示會」，工作績效普獲外界肯定。 社區內山川秀麗，風景絕佳，氣候宜人，且無廢水及空氣污染等公害，重視環保與自然生態保育。這裡沒有煩悶，遠離塵囂。每年春天可觀賞櫻花，四、五月觀賞油桐花，夜晚觀賞螢火蟲，賞心悅目，滿足視覺的享受。 93年社會型多元工作施作成果有社區綠美化－花木植栽與修剪、道路週邊除草等；整修赤柯山登山步道、設立瞭望台與登山解說設施；整修三重坑石拱橋、清理溪流、施作解說牌；社區餐飲小舖及石灰窯地景公園整體營造等等。對休閒產業發展週邊的軟硬體設施，提供很大的助益。 94年第一年經濟型多元工作成
WGS84座標：N24.8000000 E121.1833333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "關西鎮",
"社區名稱": "仁安社區",
"社區介紹": "本社區位於新竹縣關西鎮,與桃園縣的龍潭鄉為鄰,里內400多戶人家,沿著牛欄河溪及拱子構溪而居住,大多務農為生,主要種植茶葉,柑桔和蔬菜.因農業式微,年青人為了謀生,紛紛出走,留下老人家堅守家園,所以參與社區活動的人員以家庭主婦與老人家居多,是一個典型的老人化的鄉村型的社區.
WGS84座標：N24.8000000 E121.1833333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "關西鎮",
"社區名稱": "石光社區",
"社區介紹": "1992年7月8日成立，目前已是第四屆，組織中理事15名監事5名聘請會務人員8名，成立守望相助隊、服務隊、民謠班、土風舞班、烹飪班、長壽俱樂部、太極拳班等，會員有350人，經常舉辦各項活動凝聚向心力，會務運作正常。
WGS84座標：N24.8000000 E121.1833333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "關西鎮",
"社區名稱": "大同社區",
"社區介紹": "大同社區是一個有老樹、老房子及人文歷史的地方、擁有豐富的天然資源，如何將現有文化和老樹的故事傳遞給下一代，希望從訪問長輩中,了解社區土地公的由來歷史及老樹保存的價值，讓新一代的學童有機會更瞭解社區並且關心社區的人、事、物。 在社區經營的過程中我們發現，新生代的學童，需要從小由居民提供、帶領參與社區活動，從活動中了解社區歷史，認識社區環境，對自己居住的環境產生感情和認同感，長大後才有興趣和熱忱參與社區的事務，進而去保護社區資源。因此大同社區朝著此一目標，透過故事與認識社區活動，增進學童與居民間的互動，讓社區的歷史故事和人文資產能世世代代在這片土地上傳遞下去。
WGS84座標：N24.8000000 E121.1833333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "寶山鄉",
"社區名稱": "深井社區",
"社區介紹": "本會以新竹縣寶山鄉公所劃定深井社區區域為組織區域，非以營利為目的之社會團體，以促進社區發展，增進居民福利，建設安和融洽、團體互助之現代化社會為宗旨。
WGS84座標：N24.7427912 E120.9991032",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "寶山鄉",
"社區名稱": "新城社區",
"社區介紹": "寶山鄉，位於新竹縣西南隅，東鄰竹東鎮，西接新竹市香山區，南連峨眉北埔兩鄉，北鄰新竹市東區，寶山鄉與新竹都會區緊緊相接，北端又有新竹科學園區，其地理位置十分重要。
新城社區發展協會會址位於寶山鄉新城村寶新路二段251巷25號，周邊產業文化觀光範圍包括寶山水庫、寶二水庫、寶山高爾夫球場、沙湖壢藝術村、新豐宮、聖女小德蘭中心、蠟燭館、河南堂、挑擔古道、柑橘試驗所、迴龍湖等多處景點所架構結合並緊鄰新竹科學園區等優勢，必能開創一個社區居民生共同體。
為提昇地方產業與觀光資源，結合帶動社區居民共創新故鄉，社區推動總體營造，參與社造人才培訓，例如文化館研習、社造人員培訓、專業解說人員培訓、地方產業研發、環保志工、巡守隊及【新城采風願景工作坊】，期望共同迎接新故鄉的來臨。
WGS84座標：N24.7427912 E120.9991032",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "寶山鄉",
"社區名稱": "油田社區",
"社區介紹": "農業特產：椪柑、桶柑、三寶柑、茂谷、帝王柑、甜丁、文旦柚、柿子、綠竹筍、橄欖。
天然資源：本社區位於全鄉最高點，全鄉景觀盡收眼底，且鄰近寶二水庫，有健行步道設施，風景最為優美。
農業文化：具傳統客家勤勞硬頸的精神。
地方美食：有多家客家傳統美食土雞城，如雞油凸富農莊、阿爐土雞城、鄉園土雞城；另外有客家大湯元、菜包等等傳統客家美食。
伴手禮：橄欖禮盒、柑桔禮盒、綠竹筍禮盒。
WGS84座標：N24.713330 E121.012457",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "新竹縣",
"鄉鎮": "寶山鄉",
"社區名稱": "寶山社區",
"社區介紹": "寶山最早的地名稱為「草山」，是雜草叢生、洪荒未闢的處女地，原為原住民﹙泰雅族人﹚聚居之地。
寶山鄉轄區內原有九村；寶山村、山湖村、油田村、三峰村、雙溪村、大崎村、新城村、寶斗村及深井村。以研究發展尖端科技而聞名世界的「新竹科學工業園區」位於新竹市及寶山鄉之中，政府為了充份供應園區之工業用水，於民國七十年，在寶山鄉的山湖村，興建了一座「寶山水庫」，復於民國八十九年，另斥資興建「寶二水庫」，在民國九十七年完工。
WGS84座標：N24.739179 E121.026934",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "大林鎮",
"社區名稱": "明華社區",
"社區介紹": "社區自96年初再次出發.希望能明日風華再現\".
WGS84座標：N23.5990934 E120.4703258\"",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "中埔鄉",
"社區名稱": "灣潭社區",
"社區介紹": "灣潭在清代時期屬於嘉義縣嘉義東堡灣潭仔，在日據時代廳轄時期屬中埔支廳中埔區嘉義東堡灣潭仔：州轄時期屬於台南州嘉義郡中埔庄灣潭仔，光復後改稱「灣潭村」。
灣潭村名之由來：為該地有個極深又灣的池塘，因開拓而鬧鬼，當時開拓為貫通灣潭石壁幾經波折，故而有此名。
灣潭的地理位置疆界及對外交通，本村位在中埔鄉東北角，此邊通往內埔，以八掌溪與社口村為界，西北邊通往隆興村、十字路、阿里山公路，與鹽館村為界，西邊通往中埔、嘉義，與鹽館村為鄰，南邊通往石弄村、曾文水庫，與石弄村相比連，東邊為山區，與番路鄉、觸口為界，面積廣大，全村共有一七、五六四二平方公里。
WGS84座標：N23.3995944 E120.5509358",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "六腳鄉",
"社區名稱": "新厝社區",
"社區介紹": "新厝社區200年前原為一片荒蕪，由住在雲林縣北港溪「湖仔內」的黃氏祖先〈其子孫黃秋地現居本壓〉，渡北港溪來此地開墾，經過多年努力，隨後尚有其他親族友人加入，其中以黃姓、陳姓、郭姓為大姓，就把聚落取名為「新結莊仔」，多年後正式更名為「新厝」。為再結合本社區居民力量，於95年5月本社區向六腳鄉公所提出規劃新社區之申請，歷經規劃、發起、籌組、成立於95年7月21日正式成立大會，現本社區努力文化及資源調查與結合、環境綠美化、志工人力結合....，永續推動社區發展。
WGS84座標：N23.5149489 E120.2628111",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "水上鄉",
"社區名稱": "大崙社區",
"社區介紹": "我們的家園-綠滿塘前蝶翩翩?大崙花園水故鄉 大崙社區志工 翁瓊珍 大崙社區是我們的家，據說三百多年前祖先就來到這裡開墾，當年生活窮困，窮則變變則通，通了的祖先發現兩塊窪地內的土質特別Ｑ，紛紛挖來做水缸挑出去賣，挖著挖著生活改善了，同時也不知不覺把池塘挖大了，從此兩個大池塘伴著大崙世世代代人，池邊的菜園靠它儲水灌溉，辛苦了一天的老水牛在這裡陪著孩童嬉戲，莊稼漢在此洗淨一身田土與汗水，婦女們更藉著微弱的月光或晨光，倚著竹叢在水邊洗衣，四十年前，大崙的孩子都是在這裡學會游泳的，六年前這些孩子回到水塘邊，找到了對家園的大夢「綠滿塘前蝶翩翩?大崙花園水故鄉」。 六年來，我們又挖了三個池塘，最小一個只有兩平方公尺，已經完成它的階段性任務，第二個水塘二十平方公尺，第三個水塘三百平方公尺，這兩個現役水塘正發揮它教化村民的任務中。這麼做只是為了讓美麗水塘記憶回到大家的心中，因為我們的夢太大太遠太跳躍太難理解，所以就做個真的綠滿塘前水故鄉給大家體驗，等大家理解了認同了，再一起動手改造家園，我們正在等待理解與認同，不急，因為這是我們的家，我們會像世世代代的大崙人一般，守護它。 大崙這一群
WGS84座標：N23.437514 E120.424240",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "布袋鎮",
"社區名稱": "江山社區",
"社區介紹": "早時稱為崩山部落，當時先住民建本部落周圍東、西、後三面有數座小丘陵山環繞，前面有數堀池塘，遇狂風大雨，因沙質細薄輕鬆，嚴重流失於池塘及低窪處，故命名為崩山。日據時代為鹽水港廳龍蛟譚保崩山庄，然後更改為嘉義廳龍蛟譚堡崩山庄，大正九年改為台南州東石郡布袋庄崩山，台灣光復後，民國三十五年行政區域改為台南縣布袋鄉江山村。民國三十九年行政區域調整為嘉義縣布袋鎮江山里。
WGS84座標：N23.3627901 E120.1704766",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "民雄鄉",
"社區名稱": "福興社區",
"社區介紹": "福興村的沿革與發展 本村由舊日的牛稠溪庄與溪底寮仔合併而成，原本之所以會叫做牛稠溪是因為朴子溪流經本莊祖先為了感恩飲水思源的溪水就命名為『牛稠溪』。 本村清朝時屬打貓南堡「牛稠溪莊」，光復後改稱福興村，「福」取至於原始祖先來自福建省，「興」取自於本莊的宗教信仰「廣「興」宮」，所以『福興村 』。本村目前分為12鄰計有632戶，共有二四三六人，主要分為牛稠溪（1、2、3、4、5、6、8鄰）、新興（7鄰）及森輝社區（9、12鄰）、聯華社區（10、11鄰）四個部分。佔地面積三.、○九平方公里。 目前，本村轄區範圍為東以嘉83縣和興南村、金興村接壤，西隔牛稠溪與嘉義市及太保市相鄰，南與嘉義市隔牛稠溪交界，北鄰山中村。我們福興村因東鄰有頭橋工業區、且北邊緊隔華興橋就是嘉義市，所以自從華興大橋拓寬後，人口快速增加，福興村因時代的演變，現自形成了三個部分： 1.牛稠溪莊 ? 本莊是以農業為主的村落盛產稻米、蕃茄、美濃瓜等 。 2.溪底寮部落─溪底寮仔係昔日海口工人搭寮居住而得名。四十八年八七 水災後，溪底寮仔的居民集體遷入莊內，置產建屋，
WGS84座標：N23.5479954 E120.4588059",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "民雄鄉",
"社區名稱": "菁埔社區",
"社區介紹": "村內設有菁埔國小、菁埔警察派出所，面積四‧○八平方公里。全村何姓約佔七成，另有二、三十戶客人部落。
菁埔人有句俗諺說「要做菁埔牛，不做大潭新婦」，這則俗諺表達了菁埔人處在福地的自滿。
菁埔生產的稻米精瑩純淨、入口香Q，是久享口碑的良質米。美濃瓜遠近馳名及聖女二號蕃茄。
WGS84座標：N23.5583319 E120.3983097",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "竹崎鄉",
"社區名稱": "金獅社區",
"社區介紹": "據耆老云：金獅社區之地形似獅，與緞繻村之獨立山的五虎相對，名曰：「五虎弄獅」；此獅形狀，左腳在前，孟秋時，桂竹及孟宗竹葉泛金黃色，故稱金獅；又因先民來此開墾時搭寮為居，故稱金獅寮；再因廣福宮（村民信仰中心）座東向西，在五行中西方屬金，故廣福宮之沿革誌亦言：以廟居「金獅吉穴」，後以金獅為村名。
金獅村西接龍山村，西北毗緞繻村，南與文峯村為界，東及北皆與仁壽村相連．由田仔腳、金獅寮、芊蓁坑、東湖仔、建興、出水坑等聚落組合而成。
村民絕大多數皆以務農為主，早年之作物以桂竹、孟宗竹、桃、李和造紙為主；近年來則以高山茶、柑橘、龍眼（含十月龍眼）、檳榔、甜柑為大宗；其中以高山茶、十月龍眼和甜柑最具經濟價值。
WGS84座標：N23.5158990 E120.6055890",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "竹崎鄉",
"社區名稱": "紫雲社區",
"社區介紹": "紫雲社區原名「田洋」，民國39年正名為紫雲村。
社區66年間成立時名「鹿紫社區」，涵蓋鹿滿、紫雲二村，爾後鹿滿村獨立移出，方正名「紫雲社區」。
民國84年成立紫雲社區發展協會，為這充滿古文化的純樸社區，正式燃起營造發展的開發與延續。
紫雲社區是一個純農業社區，保留了豐富的農業文化，例如早期的農村建築－穀倉「古亭畚」、三合院、土角厝、菸樓、農耕用具、農家日常生活用品等。 三合院式的傳統農村建築，幾乎在社區各部落中都可發現，如瓦窯蕭家、大竹圍林家、菜堂劉家、、、等。其中以菜堂劉家三合院保存得最為完整，其格局為一落正廳，左右兩旁各三落廂房（俗稱護龍），如今尚有劉家後代居住其中。由於保存得相當完整，當年「老師！老師！」電視連續劇便是在劉家拍攝的。
WGS84座標：N23.5278700 E120.5180690",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "竹崎鄉",
"社區名稱": "義和社區",
"社區介紹": "本社區交通便利，距南二高竹崎交流道1公里，位於166道路上，典型的鄉下農村，居民純樸溫和，丘陵林立，地理特殊優美。本社區含「山子門」、「東義-火炭埔」二聚落，陽光小學義仁國小為文化點，安世宮為居民信仰中心。
WGS84座標：N23.5049724 E120.6084832",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "東石鄉",
"社區名稱": "四股社區",
"社區介紹": "四股社區位在全國最大溼地-----鰲鼓濕地 的範圍內 早期稱為農場 是因境內有台糖蒜頭糖廠養豬場及農場工人長期在此工作 而逐漸聚集各地居民來此定居 社區居民目前皆以養殖文蛤與海菜為主 其中海菜產量更是全國最大宗 因社區居民不足一百戶固無法成村 被納為與鄰村鰲股村共治同一村長 近年來社區意識抬頭 另組社區發展協會 推動社區總體營造事務!
WGS84座標：N23.4701923 E120.1704766",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "東石鄉",
"社區名稱": "蔦松社區",
"社區介紹": "蔦松社區-我的家鄉！
300多年前，我的祖先帶著新希望，揮別唐山的親友，渡過波濤洶湧，巨浪噬人的黑水溝，踏上台灣這片未知前途的土地。明天在哪裡？一句一句的問號深深的藏在祖先們沉默的心中！
WGS84座標：N23.4797811 E120.2137665",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "阿里山鄉",
"社區名稱": "茶山社區",
"社區介紹": "茶山社區，位於阿里山山脈邊緣，是阿里山最後形成的社區，海拔從四百二十公尺拔高到一千公尺，位高雄、嘉義兩縣交界處，是由鄒族、漢、布農族多元族群融和而形成文化的社區。茶山有豐富的動植物生態和具代表性的大小涼亭特色民宿。
WGS84座標：N23.4354677 E120.7809676",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "梅山鄉",
"社區名稱": "大南社區",
"社區介紹": "居民屬性多屬務農，以生產柑橘、柳丁、葡萄柚，以及茂谷等作物為主，旁及切花花卉、蓮霧、龍眼、荔枝、竹筍與檳榔等作物。
社區境內每日垃圾清運徹底，農藥空瓶回收落實，目的在促使本社區環境乾淨以及社區內河川生態族群增多。
先前省道管理單位在道路兩旁土地種植行道路樹與灌木類聖誕紅、杜鵑花卓有成效，社區中河川整治工程完工後河川生物族群繁衍，社區自然生態生意盎然，配合本社區協會與農會推廣股計畫提升農業經營方式與農園生態，參考倡導休閒農業成功的社區案例，結合鄰近社區共同規劃農業休閒遊憩區，併入梅山鄉與竹崎鄉風景區的遊覽動線中，促進社區的產業發展。
農村年輕人口外流的情況普遍出現在農業地區，本社區居民年齡也出現高齡化的趨勢，於是每天清晨年長居民們呼朋引伴在社區周遭空地與河畔漫步運動。梅山鄉黃世裕鄉長正努力規劃建築完成自行車環溪車道，居民們可以沿著溪畔繞行一週，協助居民們能安全健康地在社區環境中自在生活。
WGS84座標：N23.5410247 E120.6890055",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "梅山鄉",
"社區名稱": "太平社區",
"社區介紹": "歷史發展
(一)清代漢人的入墾
太平，舊名為大坪，是今天嘉義縣梅山鄉的一個山區聚落，此聚落目前以產茶與豐富的自然景觀聞名。太平地區的開發，最初是屬於原住民所在，為阿里山阿拔泉社人所有地，漢人的入墾時間目前可以追溯至清領初期，但早在康熙年間已有漢人向阿拔泉社申請開墾大坪的記錄。
康熙年間本地的開發，所留下的記載並不多，可是到了乾隆年間，太平的恨人開墾卻有相當大的進展，這可以從清乾隆三十三年所留下的《嚴禁匠民越界私墾碑記》來探討(此碑目前被簡稱為「民番界碑」)。
康熙六十一年，清朝政府正式頒布民番界線，實行劃界封山，禁止民眾上山開墾，也禁止山上原住民下山。此規定一則要避免原、漢衝突，一方面則是防止漢人不法之徒竄逃山區，造成治安上的不便。清政府雖一心想禁止漢人進入山區，但是當平原多以開發之後，仍舊有不少人越界開墾，清政府也無力阻止，所以不斷的重劃界線，從這界線的移動，就可以推斷當地漢人社會移墾已有一定的程度。
根據清朝官員黃叔璥曾於康熙六十一年來臺考察，將其觀察的經驗寫成《臺海使槎錄》，根據書中記載，康熙六十一年今天梅山地區的番界地點在梅仔坑(現在梅山鄉梅東、梅南、梅北三村)。後來
WGS84座標：N23.5576944 E120.5998528",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "鹿草鄉",
"社區名稱": "三角社區",
"社區介紹": "1.政府大力推動城鄉新風貌，希望籍由地方的凝聚力及對社區的認同，由社區發展協會帶領社區居民編織一個屬於自己的夢想及營造出對社區未來的願景。 2.三角社區座落於鹿草鄉東南端，八掌溪北岸，南與後壁鄉菁豐村一水之隔，位處偏僻地區，此地居民祖先大都來自福建、漳泉一帶，離鄉背井渡海來台墾殖，本社區原隸屬於後壁鄉行政區，因早期八掌溪河水犯濫，八掌溪河道北移，村民逐漸依河道改變而遷移，因此歸屬嘉義縣鹿草鄉行政區。 3.社區居民世代務農，勤勞節儉，安份守己，全村575戶人家，人口1882人，屬農業鄉鎮，道地的農業村落，農作物以稻米為主，什作為副，因人口嚴重外流，人力老化，以致兩老帶一寶，獨居老人居多，當年農村活躍熱鬧景象不再，農村逐漸沒落。 4.民國84年12月15日在熱心人士參與下成立嘉義縣鹿草鄉三角社區發展協會，今內部組織有長壽俱樂部、媽媽教室、土風舞班、環保義工隊、獨居老人關懷站志工、爸爸交誼廳、社區守望相助巡守隊志工、宋江陣，社區內尚有開設一家宏奇泵浦公司，專門製造深水泵浦行銷世界各國，為本社區及地方居民帶來就業機會，以增加居民經濟收入。 5.本社區大都信奉道教，內有開天宮、鐘福宮為全
WGS84座標：N23.4192570 E120.3089541",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "番路鄉",
"社區名稱": "下坑社區",
"社區介紹": "下坑社區的願景是期盼能打造一個「鄰鄰有公園；家家是花台」之美而整潔的生活環境。下坑社區總共13鄰，我們希望在每一鄰建構一座小公園，讓社區居民有休憩運動之處，這是非都市化社區居民的期盼。另外，我們也構想在每戶建置花台，形成一整體性的美而整潔的生活環境。但要完成此願景非一朝可成，所以我們擬構想從數方面執行，首先希望從有妨礙安全性疑慮及用地取得容易者先做；其次，在文化保存方面，則針對社區中殘餘的傳統古亭奋及土角厝，做維護及美化工作，使其得存續，以保存文化資產；其三，就教育方面而言，希望能針對社區居民需求持續開辦成長課程，以提升其生活品質。由此從點到線到面：把各鄰公園、傳統古亭奋及土角厝以及地方產業作串連，以建構富而美的農村新樂園。
實施標的
農村再生促進會經過了多次的工作會議討論，取得共識，也就是以有妨礙安全性疑慮及用地取得容易者先做。以下針對下坑社區所擬定之四年計畫實施標的說明如下：
※菜公店聖玄宮前護欄花台座椅及廟埕周邊綠美化
※張明宜先生屋前排水溝改善工程
※古亭奋維護及周邊綠美化以及道路改善工程
※坑仔內保安府龍山寺周邊排水系統改善及綠美化工程
※坑仔內休閒公園營造工程
※菁仔宅太子元帥廟廟埕及周邊排水改善工程
※菁仔宅古亭奋維護及周邊綠美化工程
※頂坑山休閒公園營造工程
※北勢土角厝與古亭奋的維護與保存工程
WGS84座標：N23.4731050 E120.5378730",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "新港鄉",
"社區名稱": "板頭社區",
"社區介紹": "板頭村社區發展協會於83年10月成立，對於推行各項社區文化建設、環境綠美化、社區福利、社區關懷等，均由社區發展協會自主性發起，推動各項工作。社區內部有從早期義春軒戲曲南北曲，德義堂舞獅等，到近期志工隊，婦女會，老人長壽俱樂部，金獅玉玲瓏女子舞獅團，對於各項活動均積極參予。
板頭社區主要有鄉道嘉74貫穿，外接縣道159，社區內無重大工業工廠，因此往返車輛以自用小客車較多，社區因有當地產業如板陶窯、頂菜園、陶華園等，因此有觀光遊客會到訪此社區，車流量不大，沿著鐵道沿線所蓋之道路路寬六米，並無畫設分隔線，不適合大型車輛行駛；另外社區中在北則有防汛道路環繞板頭社區，每年固定時段會有進香團以搭乘遊覽車的方式，廟宇有長天宮、寶天宮、及萬善祠等寺廟，宗教觀光香火鼎盛每年農曆年前後均吸引數萬信徒進香，為社區居民信仰中心。進入社區內長天宮朝拜媽祖，大型遊覽車多行駛堤防旁八米寬之防汛道路及六米寬之鄉道嘉74為道至長天宮的停車場，長天宮廣場可同時容納多台大型遊覽車。
產業有：板陶窯交趾及剪粘工藝，透過社區居民的參與及各種活動的推廣，使板頭村交趾陶能成為「板頭剪粘藝術村」為台灣獨一特色的村落。
(以上資
WGS84座標：N23.5691170 E120.3213460",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "溪口鄉",
"社區名稱": "妙崙社區",
"社區介紹": "妙崙社區主要由早期客家移民組成，三仙宮裡供奉著三山國王，為居民之主要信仰。社區乃是由‘新興庄’、上崙、下崙這三大聚落所組成，村中劉姓家族之古厝約有百年歷史，村民主要以務農為生，另有幾戶人家飼養鵪鶉及鴨子。
WGS84座標：N23.5895450 E120.4009750",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "溪口鄉",
"社區名稱": "柴林社區",
"社區介紹": "為激勵社會大眾秉持『施比受更為有福，予比取更快樂』的理念，發揮『服務最樂，服務最榮』的精神，踴躍投入志工行列，積極散撥志願服務的種子，共同位協助拓展社會福利服務工作及增進社會祥和而眾獻心力，使的永續經營社區。
WGS84座標：N23.6036496 E120.3747389",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "義竹鄉",
"社區名稱": "光榮社區",
"社區介紹": "本計畫實施地點：「光榮社區」，是嘉義縣義竹鄉「東光村」與「東榮村」取光字和榮字的合稱。義竹鄉位於嘉義縣西南隅，東與鹿草鄉、東北與朴子市、西北與布袋鎮相鄰，南隔八掌溪與台南縣分界，隔溪與台南縣之鹽水鎮相望。
聚落內居民基本上以趙、丁、陳、洪、蕭、李、蔡、林、翁、柯、黃居多，是典型的多姓集村；其中趙、丁、陳為「光榮社區」主要三大家族，人口數佔全村一半以上，據文史考證，實與移入拓墾時間較早有關。而丁家和趙家又為「光榮社區」兩大望族，日據時期分別擔任一保與二保的保正；光復後東光、東榮兩村歷任村長，亦以丁、趙兩家後代居多。丁家祖先來自福建泉州府南安縣，清嘉慶前原居住於雲林台西鄉，後有三位兄弟自台西五條港遷至東後寮居住；而趙家祖籍則同樣來自泉州府的晉江縣，當地人俗稱趙家所在為「大厝內」。
WGS84座標：N23.3794764 E120.2310784",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "義竹鄉",
"社區名稱": "中平社區",
"社區介紹": "中平社區由田尾、中平村、七塊厝三個村落所組成，嘉163縣橫貫其中作為主要聯外道路。東接鹿草鄉下潭村，西接義竹鄉岸腳村，南面可由蔦菘大橋與台南縣鹽水鎮相通，北面緊接義竹鄉東榮社區。
社區成員大部分已務農為業，主要產品有：蘆筍、飼料玉米、西瓜及水稻。
WGS84座標：N23.366567 E120.272906",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "義竹鄉",
"社區名稱": "埤前社區",
"社區介紹": "埤前社區在96年參與了東榮提案的聯合社區計畫，一年內組織了義工隊、整理了社區環境、居民更積極的參與社區各議題的討論，大家同心要來將環保工作落實在社區裡，埤前社區為傳統農業型態的生產社區，社區的特色以埤塘數量居多謂之埤前，在地理環境上屬些微的封閉型態，所以社區的整個文化建築型態保留相當完整，仍有三大古厝群的保留。所以97年聯合社區將由埤前社區負起推動的工作，也持續藉由東後寮的社區環保經驗與大家分享交流，讓大家作伙來積極推動「清淨家園-環保生活從我做起」的好觀念，讓環保工作成為生活的一部份。
目前社區正在對於行政院農委會水土保持局的農村再生四年計畫案進行中，並持續承接嘉義縣環保局與行政院文建會相關補助計劃案，希望藉由政府的各項推動計畫來打造我們自己的社區，變成一座經典農村。
(以上資料引用來自於文化部 臺灣社區通http://sixstar.moc.gov.tw/blog/pichian、社區環境改造計畫_埤前社區)
WGS84座標：N23.3362484 E120.2433472",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "義竹鄉",
"社區名稱": "官順社區",
"社區介紹": "本社區係屬農漁業社區，村民大多姓郭，祖先大概是明末清初時期跟隨鄭成功來台，其地名早年為竿子寮，後來則分為官和、官順兩村，村民平日休閒活動鴿笭賽事，即為現今嘉義縣義竹鄉獨特文化季。嘉義縣政府每年也以ㄧ鄉一特色舉辦了【鴿笭響義竹】系列活動，不但村民就連外縣市民眾也都期待著每年二月份的鴿笭賽事。農民休閒活動，除了廟會外，屬自發性，參與的活動本就不多，賽鴿笭正是可以增進村民和各村落間聯繫情感的活動，每年定期活動，配合地方的產業合文化發展，也可以成為社區總體營造的地方民俗特色。因而在村民口中流傳的一句話：不怕沒得吃、不怕沒得用，只怕紅腳仔不背笭〔意味著生活再如何困苦都不怕，只怕所飼養的鵨子無法在比賽時，背起較重的鵨笭〕。現村內居民大多為以務農、養殖維生，少數從商或工等職業，其信仰中心以武聖殿關聖帝君為主，村內一所和順國小及一間長壽會館是村民平時聚會場所，迄今。
WGS84座標：N23.3362484 E120.2433472",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "嘉義縣",
"鄉鎮": "義竹鄉",
"社區名稱": "後鎮社區",
"社區介紹": "後鎮社區是一個純樸的農村社區，位於義竹鄉唯一的工業區西側，因工業區的設立，帶動了社區的繁榮，而隨著工業區的沒落及人口的外移，社區人口數急遽下降，如今社區內人口數不到600人。 也因臨近工業區，為社區環境帶來了污染，六0、七0年代，村內的公渠不但臭氣沖天而且養不活任何的生物，但經過十來年社區居民自覺性的努力，將社區環境改造，現在公渠邊簡單的木寮和幾張舊椅子，聚集了一群閒嗑牙或是來釣魚的人，漸漸成為社區居民的休閒場所，附近還有著一棟穀殼黏土屋，映入眼簾即是一幅溫馨和樂的農家樂景象。 『2001鴿笭響義竹』活動辦理後，社區在人間文教基金會與義竹鄉文史工作室的積極輔導下，社區民眾曾組隊參觀了東石船仔頭藝術村及水上鄉頂塗溝社區，社造觀念在後鎮村植下了幼苗，也成為居民閒聊的話題。 目前社區內有8組鴿笭隊伍參加賽鴿笭活動，成員約有80多人，且賽鴿苓已是社區的年度大事，村民都是自動自發的清潔社區環境、佈置活動場地，全體總動員共同迎接一年一度的義竹空中田園交響曲，社區的長者最高興鴿笭季的到來，因為又可呈現早期村莊繁榮的景象，外出子弟大都會回村參加或參觀賽程，而且經過這幾年來的新聞及電視
WGS84座標：N23.336248 E120.243347",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "二林鎮",
"社區名稱": "華崙社區",
"社區介紹": "華崙社區發展協會於88年8月8日成立，迄今已進入第四屆，歷經三任理事長。幾年來在彰化縣政府、彰化縣文化局、彰化縣環保局及鎮公所的輔導下，加上社區居民積極配合下，順利推動社區文化再造計畫、社區生活環境改造計畫及環保示範社區計畫的工作，成果豐碩。民國九十年榮獲環保署評選為全國十大環保模範社區及內政部評選社區公園再造單項績優獎，九十一年榮獲內政部評選為「台閩地區社區發展工作」績優社區。更可貴的是九十一年向文建會提出『社區創意心點子規劃案─營造南彰化社區心希望』，很榮幸通過評選，並獲得經費補助。由於這個計畫執行過程，讓華崙社區營造出南彰化海口地區的新希望，培植社造人才，作為社區永續經營的主力，同時行有餘力協助鄰近社區推行社區營造的工作。
WGS84座標：N23.914135 E120.401191",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "二林鎮",
"社區名稱": "西庄社區",
"社區介紹": "西庄里位於二林鎮之最北，距二林十餘公里，隔舊濁水溪與溪湖、埔鹽、福興、芳苑為界，全里最長達六公里，面積約六．九六平方公里，分為西庄仔、柳仔溝、六戶仔、移民仔、番社等五個聚落，共十三鄰，約三二一戶一四九七人。原屬二林上堡，光復後改為西庄里。
WGS84座標：N23.955878 E120.689692",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "大村鄉",
"社區名稱": "大橋社區",
"社區介紹": "1.古地名眾多，故事性豐富
2.社區產業為傳統農業，稻米及水果
3.交通便利(台一線、大村火車站)
WGS84座標：N23.995145 E120.560206",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "大村鄉",
"社區名稱": "擺塘社區",
"社區介紹": "村里特色 本村位處本鄉中心位置，東和美港村、村上村為鄰，西和南勢村相隔，北接過溝村，南和員林鎮為界，是一個農村聚落行的社區，居民以「游、黃、賴」姓居多，居民個個勤奮樸實，大都以農耕維生，種植以葡萄為主，水稻次之，在農民優良的栽培技術下，巨峰葡萄品質優良，汁多甜美，深獲大眾好評喜愛，本村南有福天宮，北有慈祥寺，為居民的信仰中心，並保存甚多傳統的三合院聚落，且村民大部分為同族同宗的親族關係，故能凝聚同心協力社區意識，也保存古樸的生活型態，是一個團結且具有活力的村里。 本村總人口數約2885人，戶數約770戶，19鄰，土地面積約1.8平方公里 村里景觀 福天宮 ：本座廟宇是居民的信仰中心，雖經過幾次的翻修，尚保存著古樸的風貌，是值得一遊的好所在，廟外的老榕樹，綠蔭遮蔽，是村內居民促膝長談，閒話家常的地方，也因此拉近了彼此間的距離，廟前廣場是附近村民早上運動的好場所。 慈祥寺 ：本座廟宇建造二十幾年，外觀新穎，廣場寬敞，環境清幽，清晨有氣功、元極舞活動，白天榕樹下聊天、下棋，夜間有土風舞班練習舞蹈。 大魚池 ：位於擺塘橫巷游姓祠堂前(又稱魚池內) ，此池塘為長方形四周
WGS84座標：N23.9911111 E120.5394444",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "大村鄉",
"社區名稱": "平和社區",
"社區介紹": "候鳥新樂園，野鳥新天堂！盛產稻米的平和村，除常見的鷺鷥盤據覓食外，平常即聚集一群群的鳥類，如紅鳩、珠頸斑鳩、粉紅鸚嘴和小彎嘴等。
在花壇交界的廢棄輕航機場，近年成為野鳥棲息的新天堂，各種罕見的度冬野鳥，像金絲雀、黃鶺鴒等，都有上百隻的穩定族群，顯示平和是個自然純淨的好環境。民國94年間，彰化鳥會之友在此發現一對罕見的「藍喉鴝」棲息，吸引全國各地的生態攝影家爭相前往。
翌年，加拿大鳥會還與當地電視台組隊來台拍攝野鳥在台灣度冬的紀錄片，鳥況特佳，令國際友人驚喜。平和村更因發現到台灣本島少見的「戴勝」蹤跡，造成賞鳥界的大轟動。平和村內有傲人的黃金花田，油麻菜籽原是農村普及的綠肥作物，村民將油麻菜花命名為「黃金花」，重新賦予大地賜與的資源變成不平凡的生命，展現其獨特的農村風貌。
WGS84座標：N23.9911111 E120.5394444",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "大城鄉",
"社區名稱": "西港社區",
"社區介紹": "西港社區共341戶，分為10鄰、男生668名、女生539名社區總人數統計：95年9月30日止合計1207人。西港社區是一個典型的農村社區，大部份農民生活純樸、勤儉、克苦特點從事務農工作，社區信仰忠心於永鎮宮、海山廟、山芑宮、福德宮所供奉之神明為忠心。發展社區改造社區生活圈，美化社區環境。
WGS84座標：N23.8483333 E120.3088889",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "大城鄉",
"社區名稱": "上山社區",
"社區介紹": "大城鄉舊地名為「深耕堡」，其中深耕堡內有二條舊道路名「西勢巷」與「南勢巷」，是農民的牛車路，也是躲空襲。
上山社區幅員廣闊，共包括六個聚落，此六聚落分別有其老地名，諸如：「頂山腳」、「廍仔巷」、「溝仔墘」、「外西」、「八卦窯」。
由魚寮、溝仔墘及本庄等散落組合而成，溝仔墘亦在魚寮溪旁為名，魚寮溪是大城鄉最主要的水路，其出口便是台灣海峽，舊日三林港應是以此為吞吐據點，如今經整治之後，魚寮溪已不再氾濫，六十八年社區規劃，上山村宛如醜小鴨變天鵝般，各主要村道的綠化及整體社區的重建皆神速進步，加以村民純樸勤奮的天性，已使上山村成為大城鄉的另一處世外桃源，雖是散落村莊，卻是凝聚成不可分的力量。
WGS84座標：N23.862241 E120.331257",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "北斗鎮",
"社區名稱": "新生社區",
"社區介紹": "新生社區在開發早期有一群客籍新移民分別來自台灣北部的新竹、桃園、苗栗等地，他們有的是福佬客或廣東客，來到這片盡是飛沙礫石的溪埔荒地開墾（這片土地在日治時被稱為移民仔地），然後落地生根定居下來。因此，這個社區的居民流露的是不畏挫折、勤儉、團結的客家傳統的硬頸精神-他們就是新生社區中客籍族群的在地社區居民。
WGS84座標：N23.8747000 E120.5248000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "永靖鄉",
"社區名稱": "四芳社區",
"社區介紹": "陽光社區
永靖鄉四芳村是一傳統典型的農村聚落，社區環境清幽寧靜、人文及地景風貌亦極具地方特色，主要栽種之作物有園藝花卉、荖葉、蔬菜…等。近年來，社區發展協會與社區居民積極整合地方環境資源（閒置空地、街道空間..等）並配合政府政策，大力推動社區環境綠美化與居家環境改善運動。
WGS84座標：N23.9267571 E120.5225022",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "田中鎮",
"社區名稱": "復興社區",
"社區介紹": "位於八卦山脈山腳下的復興社區，居民以務農為主，種植水稻、菸草、蔬菜，山坡地則種植鳳梨，其社區生態資源豐富，卻未能將其生態圈推廣出去，因此希望能辦理社區生態文化研習活動，利用社區隨處可見的生態環保資源例如:木頭，樹枝，樹葉等等生態資源研習，將具有環保生態概念與文化創意融合在一起，這將對社區具有正面的環保意識與教育意義，延續95年所舉辦的樹枝蟲研習課程，將提升製作樹枝蟲技術使成品更精緻化，並更進一步研究行銷設計，讓成品可以商業化、產業化，進而推展社區文化資產。
WGS84座標：N23.8525401 E120.5854674",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "田中鎮",
"社區名稱": "三民社區",
"社區介紹": "三民社區發展協會成立於94年7月15日臨近北斗鎮，田尾鄉，為田中鎮之邊陲地帶也叫外三塊厝。 居民百分之九十務農，作物以稻米，疏菜，花卉為主 三民社區發展協會前身為三民社區理事會，由陳篤二先生及陳振興先生，先後擔任理事長，當初法令時空環境，理事成員皆以鄰長兼代，緣於組織成員，隨時空逐漸凋零，功能無法發揮，社區有志之士，?於各地區之社區發展突飛猛進。唯獨本社區，建設停滯不前，乃於九十四年四月召開發起人暨籌備會，重新召募會員，截至九十四年六月止，共招募一四六位會員，二位贊助會員 並於同年七月十五日召開三民社區發展協會成立大會，並選舉常務理事 鄭金賜先生 蕭武科先生 陳達郎先生 理事 陳振興先生 王天龍先生 陳茂雄先生 林文賢先生 林家宏先生 陳宗林先生 葉文東先生 吳峰吉先生 常務監事 葉辰喜先生 監事 陳平福先生 陳勝助先生等人為第一屆理監事。並選舉 鄭金賜先生擔任理事長及聘任邱銀堆先生為總幹事及會計蘇烈威先生。至此整個團隊結構正式形成於籌備會期間，已先行試辦二次清淨家園環保清潔活動，皆順利完成，深受街鄰好評，並帶動社區之和諧互動。 三民社區第
WGS84座標：N23.8525401 E120.5854674",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "田尾鄉",
"社區名稱": "新生社區",
"社區介紹": "認 識 新 生 社 區 1.社區名稱：彰化縣田尾鄉新生社區發展協會 2.成立目的： 一.本會依法設立以非營利為目的之社會團體。 二.促進社區發展，增進居民福利，提升環境生活水 準，建設安和融洽團結互助現代化社區。 三.全體居民透過民主化機制共創美麗新故鄉。 四.配合政府政策繼續推展社區發展。 3.成立時間：民國81年7月27日成立 4.組織章程：(略) 5.組織架構：新生社區區域為組織及會員制 6.社區人口數：總戶數401戶，總人口數1,600人。 7.人口結構分析（男女比例、職業別）： 男：831人，女：769人。65歲以上老人195人 職業別：大部份務農65-80﹪以種稻米蔬菜植花木為主。 8.社區文化特色：國聖宮、福德宮、鎮南宮為居民信仰中心 南鎮國小、田尾國中為居民啟蒙教育基礎 之搖籃。 9. 歷任理事長：詹 益 興 林 國 樟 劉森政 10.現 任 村 長：呂 振 豐 11.現任理事長：范
WGS84座標：N23.903846 E120.522152",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "竹塘鄉",
"社區名稱": "土庫社區",
"社區介紹": "社區戲曲
嫁妝一牛車
以說故事為主軸，利用活潑戲曲表演訴說農業時代嫁娶之儀式。
WGS84座標：N23.8499750 E120.4095620",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "和美鎮",
"社區名稱": "面前社區",
"社區介紹": "面前里的由來，主要因為古時候為平埔族面前厝部落之地，故簡約名。 面前社區位於和美鎮與鹿港鎮交界，與頂番社區為鄰。全社區人口大約2500人，以謝姓為大宗。住民大多以務農為生，淳樸團結，具有濃厚的人情味及向心力。社區的中心乃是位於社區中央的三順宮。三順宮是傳統的道教信仰的廟宇，也是全社區的信仰中心。廟中所供奉的是以「開天聖王五兄弟」以及「李朱池三府千歲」為主神的各個王爺天神。 這數年來，由於推動環境及心靈美化運動，在社區內舉辦了不少活動。在社區志工隊的奔走下，社區逐漸綠美化；此外，除了慶端午活動、中秋節晚會、重陽餐會等傳統活動以外，也辦了書法班、親子讀經班、媽媽手工藝教室、慢速壘球、健康講座等研習課程，從內到外，充實居民們的精神生活。
WGS84座標：N24.1166667 E120.5000000",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "芳苑鄉",
"社區名稱": "新生社區",
"社區介紹": "新生社區位於彰化縣西南隅，靠近海邊，距離市區及行政單位有一段距離。新生社區原先為日本移民村，居民大多為外來移民，具有多元文化。社區總人口數約為1700人，產業以日出而作、日落而息的農業為主，是一個安靜、步調緩慢的的社區。 自民國92年，成立新生社區發展協會以來，已有多項活動成果。媽媽教室的組成及書法班的開設，為社區帶來活力和增添了一股書香氣，在學員們的認真學習下，社區已辦過了數次成果展。未來我們將朝向硬體方面，營造一個乾淨、美麗的社區環境，更希望農村單純樸實的風貌不因時代潮流而消失。
WGS84座標：N23.9455949 E120.3550808",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "花壇鄉",
"社區名稱": "橋頭社區",
"社區介紹": "本社區位於花壇鄉正中央，地處於八卦山脈下，面積2.68平方公里，共有19鄰1023戶4115人，北臨長沙村以中正路相隔，西接花壇村以中山路為界，南靠中莊、灣雅二村並以花南路及74甲快速道路分隔，東倚八卦山脈與灣東村相望。社區內另有二條重要的平行道路為花橋街及137線及一條垂直的中橋街，交通便利發達。 早起橋頭社區為一典型的農業社會，因地處於八卦山脈下，天然土石豐富，尤其以黏土層(格土)是製磚最好的材料，於是在1960年代開始發展為工業性的磚窯區，最多時曾有二十多家磚窯廠，生產紅磚供應全省而聞名遐邇，創造農村經濟發展奇蹟達三十多年之久，但近年來因工業環境的變遷，被講求快速、堅固、耐久的鋼筋混泥土所取代而沒落。為讓磚窯文化對建築的貢獻得以提升，地方一些文化古蹟熱愛者，積極推動在地文化傳承、古蹟維護與保存並發揚磚雕藝術讓鄉村展現多樣的在地風貌。 本社區主要有三大信仰中心，分別是福德廟、聖惠宮及福泉宮等三宮祠，福德廟以福德正神為主，其旁有兩棵百年老榕樹，樹根盤枝交錯的纏繞在土地公廟的各面牆上，形成樹包屋之特殊景觀，是村民平日休息養生的好場所；聖惠宮以天上聖母-媽
WGS84座標：N24.0288453 E120.5624474",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "芬園鄉",
"社區名稱": "進芬社區",
"社區介紹": "１．本（進芬社區發展協會）社區成立於民國九十一年十一月二日。本協會成立後己積極計畫營造，並派員參加各項研習活動，由研習及觀摩中，所得經驗和資訊作為本社區營造計畫。 ２．本社區範圍包括進芬村全部及同安村第十三鄰(新興坑谷地兩邊)。社區面積為一．五六平方公里，位於芬園鄉的中心地帶。東邊是嘉興村及南投縣草屯鎮；南邊之東半部與同安村為鄰；西邊與大村鄉為界；北邊為芬園村；東北角與楓坑村為鄰。 ３．社區背景說明 本社區範圍包括進芬村全部及毗鄰同安村十三鄰，總戶數370戶，人口總計1371人，男701人、女670人。 ４．社區風貌 （1）.村史： 「進芬」，在日據初期，屬社口派出所芬園段的「第六保」，其後日本「台灣總督府」曾多次調整地方行政區劃，至民國二十二年（昭和八年，一九三三）底以後，街庄管轄區域再做調整。光復以後，將原日據時代大字「芬園」分成本村及芬園村。 （２）..地理位置 ： 進芬社區，面積為一.五六平方公里，位於芬園鄉的中心地帶。東邊是嘉興村及南投縣草屯鎮；南邊之東半部與同安村為鄰；西邊與大村鄉為界；北邊為芬園村；東北角與楓坑村為鄰。 （３）.交通： 主
WGS84座標：N24.0095806 E120.6257423",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "芬園鄉",
"社區名稱": "德興社區",
"社區介紹": "德興坑古名竹興坑位於芬園鄉舊社村南端與大埔村北端與彰化市相連接屬於八卦台地東麓的一處短谷地帶俗稱坑.因昔時盛產竹材因而得名.現稱德興坑則以其發音類似並取其吉祥之意.德興坑為舊社村人口較為集中區之ㄧ德興社區活動中心即設在此地.
WGS84座標：N24.0095806 E120.6257423",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "埔心鄉",
"社區名稱": "大華社區",
"社區介紹": "俗稱「大溝尾」相傳係故八堡二圳之支流經本區灌溉區域尾端。 本社區為典型農村，出產芭樂，居民節儉純樸。且有棵250年以上莿桐老樹已獲頒為【古蹟】。目前由現任村長吳啟誠、理事長吳俊龍及各理、監事積極推動社區建設，已設有長壽俱樂部、媽媽教室
WGS84座標：N23.9529880 E120.5435400",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "埔心鄉",
"社區名稱": "新舘社區",
"社區介紹": "新館社區內所擁有的最大特色在於社區是有五大姓氏所聚集在一起的古厝聚落，分別是陳、吳、楊、塗、羅等五姓，社區內各姓氏皆留有大部分舊有傳統古老住宅建物，藉由「農村文化資產保存與永續經營」的課程，讓居民大致了解生活環境內一些具保存價值的有形及無形資產，由於課程主題以各姓氏古厝的歷史沿革為出發點，學員中比較老一輩的人，對於有關自己家族的故事，紛紛踴躍提出與老師及其他學員們互相分享，也在討論聲中，對於所屬姓氏之外的歷史演變有更深一層的了解，居民彼此之間的距離也再拉近一步。
WGS84座標：N23.942465 E120.528788",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "埔鹽鄉",
"社區名稱": "廍子社區",
"社區介紹": "「廍仔」地名的由來，是由於乾隆中葉瓦磘村民施曾登，曾在此興建糖廍子而得名。施家古厝，人才輩出，還有傳承十二代至今仍被保存遺留下來的「古井」，至今仍然湧泉不絕，有「吉祥之井」之譽，都是「廍子村」重要的文史資產。「廍子村」的得名有一段先民的開拓史：根據施曾登的第七代後人施瑜銘說，先民施曾登昆仲於清朝康熙末年就從內地移民台灣開墾，定居在埔鹽鄉瓦磘村。
糖廍拆除後，施金寶的後代子孫在原地改建住屋定居，稱為「廍子」，「廍子村」地名也因為這處糖廍而命名，一直到現在。
民國九十五年，施家後代飲水思源，決心讓百年古井活水重現，組織「糖廍重整籌備委員會」與廍子社區發展協會發動社區居民同心協力重新整修，並於十一月十九日聯合舉辦「糖廍百年古井活現、重新啟用暨取水比賽活動」，不但百年古井活水重現與古厝相映爭輝，也記錄了村落發展的軌跡，成為社區的重要文化資產，更帶動社區居眾對社區營造的向心力。
廍子（社區）村典型的農村，「新竹圍」、「埔尾」、「竹圍」、「公館」、「蔡厝」、「蘇厝」、「廍子」是主要聚落；而自從東西向快速道路通車後，交通方便，帶動繁榮和開發。
「廍子村」開發歷史長達二百餘年，人才輩出，不少人
WGS84座標：N24.000262 E120.463389",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "埔鹽鄉",
"社區名稱": "三省社區",
"社區介紹": "我們希望能夠有社區廚房、炊具、成立守望相助隊、綠化團結寧靜和諧的社區、社區現有親子公園增加設備、農業產銷班課程、農產品大豐收、運動軟硬體增加等。
WGS84座標：N23.9686374 E120.4794338",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "埔鹽鄉",
"社區名稱": "永平社區",
"社區介紹": "歷經首任 施永玉先生民國46年生，於97年9月連接任永平社區第五屆理事長 總幹事為施漢義先生。施理事長從事橡膠加工業，曾任鹿港國際青商會第十七屆會長及埔鹽社教站創站及召集人三年，上任後除了延續以往會務，並以健全組織、建立制度、重整班隊、加強人員訓練，改善社區環境，綠美化環境並落實社會福利社區化為第一要務。
WGS84座標：N23.9945228 E120.4270955",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "埔鹽鄉",
"社區名稱": "埔南社區",
"社區介紹": "歷史發展
(一)清代漢人的入墾
太平，舊名為大坪，是今天嘉義縣梅山鄉的一個山區聚落，此聚落目前以產茶與豐富的自然景觀聞名。太平地區的開發，最初是屬於原住民所在，為阿里山阿拔泉社人所有地，漢人的入墾時間目前可以追溯至清領初期，但早在康熙年間已有漢人向阿拔泉社申請開墾大坪的記錄。
康熙年間本地的開發，所留下的記載並不多，可是到了乾隆年間，太平的恨人開墾卻有相當大的進展，這可以從清乾隆三十三年所留下的《嚴禁匠民越界私墾碑記》來探討(此碑目前被簡稱為「民番界碑」)。
康熙六十一年，清朝政府正式頒布民番界線，實行劃界封山，禁止民眾上山開墾，也禁止山上原住民下山。此規定一則要避免原、漢衝突，一方面則是防止漢人不法之徒竄逃山區，造成治安上的不便。清政府雖一心想禁止漢人進入山區，但是當平原多以開發之後，仍舊有不少人越界開墾，清政府也無力阻止，所以不斷的重劃界線，從這界線的移動，就可以推斷當地漢人社會移墾已有一定的程度。
根據清朝官員黃叔璥曾於康熙六十一年來臺考察，將其觀察的經驗寫成《臺海使槎錄》，根據書中記載，康熙六十一年今天梅山地區的番界地點在梅仔坑(現在梅山鄉梅東、梅南、梅北三村)。後來
WGS84座標：N23.9949443 E120.4775508",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "埔鹽鄉",
"社區名稱": "大有社區",
"社區介紹": "近年來，在政府積極推廣「社區總體營造」運動的風潮下，各鄉鎮市的社區無不努力參與或學習社造的各項活動；「社區總體營造」就在這種各層級組織相互合作下，已成為今日彰化縣風起雲湧的社會運動。社區總體營造的精神在於實踐由下而上的居民規劃和參與，因此彰化縣社區的社造工作就在各計畫活動的推行辦理下，由社區在自行企劃的過程中，促使社區更成長與茁壯。
「大有村」位於彰化縣埔鹽鄉北緣，為一淳樸且富農家氣息的鄉村聚落，本社區在84年成立了「大有社區發展協會」，期盼透過此一社區共有的組織一同為社區的未來打拼，並在這幾年中，社區也陸續獲得縣府多項計畫的補助，使得社區發展已漸漸步入軌道。在社區定期舉辦居民座談會議中，居民們紛紛提出社區未來發展的願景與期待，在多次協商討論下，拼湊出夢想家園的藍圖，也在政府的輔導下逐步將閒置空間(如：翠綠健康公園、築巢書院、文藝綠廊)，改造成居民的運動聚會場所，不但改善了周邊環境，也間接拉進了居民間的情感。
在今日講求健康生活的社會中，不僅要求物質的富裕，更須充實精神與心靈的滿足。因本社區居民成員以老人及幼小佔半，於是社區居民期望能夠在縣政府社區福利化之推動下，讓老幼婦孺能夠得到
WGS84座標：N24.0002622 E120.4633892",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "埔鹽鄉",
"社區名稱": "南新社區",
"社區介紹": "南新社區位於埔鹽鄉東南邊，整各村落沿溪湖埔鹽排水建庄，在東南邊與溪湖鎮大突里為鄰；它是一個以農業生產為主的農村聚落，居民淳樸善良；社區聚落有先民定居的民居，保存相當完整，是一個值得覽古訪勝農村景點。
WGS84座標：N24.0002622 E120.4633892",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "埔鹽鄉",
"社區名稱": "打廉社區",
"社區介紹": "打廉是一農村聚落型的社區。居民大都以農耕維生，種植水稻、葡萄為主，並於93年成立埔鹽鄉第一個果樹產銷班。主要廟宇為大安宮，並於每年農曆正月十五日舉辦大型乞龜活動並已延續數十年。 而 社區最大特色應屬魚池，早年魚業養殖盛行，以至魚池延埔打路旁延續大小約十幾池，隨著魚業的沒落已回填數池，包括社區活動中心也是回填建設。而因剩餘的魚池無人管理，目前已成白鷺鷥 夜鷺棲習地。 現任第五屆之理事會係於98年12月間產生，理事長為曾宗信先生。曾理事長除接續前幾任理事長之重責外，更致力於社區改造及美化居民之心靈，相信在他竭盡心力領導之下，本社區將迎向更美好的居住環境及生活品質。 本社區理事會底下設有成人教育班、長壽俱樂部、幸福家庭聯誼會、環保志工隊等組織，其中幸福家庭聯誼會又設有瑜伽術、烹飪班、韻律舞蹈班等，活動時間為每週一、六晚上，每次二小時，目前舞蹈班則傾向有氧舞蹈，由學員自資聘請老師於社區活動中心教導，參加學員多達20餘人。此外，本社區自94年12月成立環保志工隊後，參加之隊員非常踴躍，目前隊員計有80人，編成6組，各組由組長領軍，對社區進行掃街及清除髒亂貢獻極大，並固定於
WGS84座標：N24.0002622 E120.4633892",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "埔鹽鄉",
"社區名稱": "永樂社區",
"社區介紹": "永樂社區於民國86年1月成立發展協會以促進社區發展，增進居民福利，建設安和融洽團結互助之現代化社區為宗旨。協會成立以來陸續成立長壽俱樂部、幸福家庭聯誼會、不老英雄團、產業部等班隊，在協會的運作下，各個班隊自主性極高並能自發性主動參與社區各項公共事務的推動，社區居民動員能力極?，尤其是社區婦女及老人的動員能力更為社區營造團隊帶來朝氣與活力，協會為落實社區自主性極強化組織功能並在91年4月25日經彰化縣地方法院順利登記為社團法人。 永樂社區87年度起以「社區福利化」及「社區環境改造」為營造面向，除了陸續成立各個班隊，歷年來在社區精神倫理建設等社會福利投入相當大的心力，另在社區主體建設方面的工作由點而線而面陸續完成了埔心驛站、社區工作坊、永樂親境大道、竹仔腳公園、八方湧樂亭、三角公園、草地學堂、生態農學步道、村民廣埕、常民文物館、產業小舖文化園區及牛埔厝祭祀廣埕等景點，近年來推動地方文化產業振興更不遺餘力，採取地方文化產業資源開發與整合，文化產業傳承及研習與文化產業之創意及行銷計劃，透過社區總體營造之機制來組成自主性、自發性之社區互助之組織，結合社會資源之支持網路，盼能活化與振興地
WGS84座標：N24.0002622 E120.4633892",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "溪湖鎮",
"社區名稱": "田中社區",
"社區介紹": "創會81年3月27日成立。創會理事長:楊文夫，會員有106位。組織有理監事會。 85年3月27日，第二屆理事長:楊永發，會員有110位。組織有理監事會、社區創會老人會，創會長:楊條彩，會員有150位。 89年3月27日，第三屆理事長:楊 欽，會員有110位。組織有理監事會、老人會連任，會員有150位。 93年3月27日，第四屆理事長:楊 傳。95年7月18日理事長楊 傳不幸去世，由常務理事楊信夫代理理事長，會員有156位。組織有理監事會、第三屆會長:楊 格，會員有150位。環保義工隊、隊長:楊坤池 義工有89位、每月第一星期日清潔家園，完成第一公園髒亂點改造點。再完成田河公園髒亂點改造點。成立愛心媽媽服務隊、隊長:洪蔭枝，隊員有30位。每月第二、四星期日，下午服務社區獨居老人、居家服務量血壓。並在暑期開班研習課，有愛心媽媽健康新煮張班、兒童書法班、兒童英語班、婦女瑜珈班、親子游泳研習班。 讓社區走入優質福利社區化。
WGS84座標：N23.9663319 E120.4833150",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "溪湖鎮",
"社區名稱": "河東社區",
"社區介紹": "河東社區以河東里整個行政區域組織成為一個社區，位於彰化縣溪湖鎮之西南角，隔舊濁水溪與二林鎮相望，社區全在舊濁水溪東畔，轄區內有外四塊厝、車店、竹頭三個庄頭，庄頭分散地緣遼闊，面積約有3.43平方公里，各庄頭發源年代不同姓氏不一，外四塊厝姓吳、黃、蔡、劉，車店庄及竹頭庄姓楊居多。
早期居民均以務農為生，主要經濟作物有水稻及各類蔬?，尤以韭菜和蔥為最大經濟來源，時，民國六十年代以後臺灣社會型態轉變，同時主要幹道一四八線兩旁人口激增，如今整個社區約555住戶，人口約2349人，由於工商起飛交通便
捷，距溪湖鎮又近?菜集散市場相形退色沒落，雖然如此，居民仍以八十以上百分比從事農業工作，可謂典型農村社區
社區的蔥價錢很高
WGS84座標：N23.9663319 E120.4833150",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "彰化市",
"社區名稱": "福田社區",
"社區介紹": "民國96年，福田社區向彰化縣文化局申請通過了社區資源調查，希望藉此發掘出社區中的資源，不但能讓自己居民對自己生長的土地產生更深入的認識，更能將這些資源發揚光大，成為新的觀光景點。於是在理事長張慶富先生與福田社區發展協會的帶領下，社區動員起一群熱心的居民投入資源調查活動。除了四處蒐集地方傳奇、社區史料，或是找尋寺廟古厝外，他們也走遍社區，挖掘出很多值得發展的資源。
WGS84座標：N24.0666667 E120.5333333",
"更新日期": "11303"
},
{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "彰化市",
"社區名稱": "竹巷社區",
"社區介紹": "為提升社區民眾的生活品質，本社區從92年開始就積極投入回收校園回鍋油與資源垃圾的行列，再輔導眾多老年長輩將回鍋油製成香皂，因品質優良普遍獲得各界的好評。
WGS84座標：N24.0666667 E120.5333333",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "彰化縣",
"鄉鎮": "彰化市",
"社區名稱": "石牌社區",
"社區介紹": "地方文化特色概述
石牌社區位八卦山福田社區的北邊，包括「石牌坑」、「田仔坑」、「新興街」、「銀行山」四大區塊，還有盛極一時的「泰國四面佛寺」，雖因泰勞銳減，而人潮不再，但寺內仍留存大批「泰國佛像、文物、器具」，保有全國最完整的「泰國四面佛寺文化」。
石牌山區道路縱橫交錯，大都集中於八卦山陵線，沿線「樟樹」、「相思樹」、「野桐」枝葉茂密。視野開擴風景秀麗，在各制高點，都還留有灌溉用之「大水塔」。在石牌坑並擁有碩果僅存，八卦山特有的「300年以上酸陽桃樹」、百年以上的「大榕樹」、「桃花心木」、「玉蘭花樹」、「芒果樹」、「大樟樹」等「珍貴老樹群」。附近並還留有大片具特色的舊建築。利用「自行車道」將以上各景點串聯，可成為「內涵豐富」的生態休閒旅遊區。
另本區盛產荔枝、龍眼、竹筍，並已由社區發展協會研發製成「荔枝乾」、「龍眼乾」、「醬筍」、「龍眼露」等特色產品。彰化縣現存最大的乳牛牧場「銀行山禾家牧場」，就在距四面佛寺不遠處，其自產的「鮮乳」味道香濃，尚有自行研發的「牛乳冰棒」、「牛乳饅頭」都很獨特，經幾次媒體披露後，現每逢星期假日都暴滿。
WGS84座標：N24.0581709 E120.6050284",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "澎湖縣",
"鄉鎮": "七美鄉",
"社區名稱": "中和社區",
"社區介紹": "七美島是一個切割的方山島嶼，地表大致平坦，地勢由東向西遞減。東岸斷崖峭立，全島最高處海拔66公尺，最高處位在中和村的風力發電廠附近。
位置為東經119度 40分，北緯23度16分，距離馬公約29海浬（36公里 ）東距台南約 48海浬，南下高雄約58海浬。另西方之貓嶼、草嶼為七美鄉所管轄之無人島。全島總面積約6.99平方公里，周圍長度14.40公里，面積為澎湖群島第五大島。
七美鄉中和村已經有初步的組織與活動，綜觀全面性的社區文化探討面上來講，在延續94、95年社區營造精神的操作理念下，察覺到社區居民與旅遊大眾，可以從深度文化的認知去體驗社區的自然、歷史與文化，透過大自然景觀的接觸，可以有「欣賞」、「珍視」及「學習」的啟發，因此透過七美中和社區為起步，以促進社區的合作、相互扶持及共同成長共識凝聚下，連成「自然生態資源保護」、「人文資源尊重與傳承」及「地方產業的發展」的平均發展，造就出社區再造的新希望，建立更為細緻的七美自然人文旅遊服務系統。
WGS84座標：N23.2087756 E119.4353441",
"更新日期": "11303"
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{
"縣市": "澎湖縣",
"鄉鎮": "西嶼鄉",
"社區名稱": "外垵社區",
"社區介紹": "一.為一漁民社區面積126000平方公尺戶數724戶佔全鄉28%人口數 二.民國81年11月19日成立置理事15名.監事5名.會計.出納各1名.並遴聘總幹事1名 三.組織含理監事會外.尚有環保志工隊40名.睦鄰救援隊52名.五音隊.籃球隊2隊.土風舞班及海域巡守隊等組織.
WGS84座標：N23.6054584 E119.5136711",
"更新日期": "11303"
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